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2001-01-16 12:25:33| 人氣417| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

學習日記

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很快的,科學哲學與教育這門課,隨著學期的結束也邁向了尾聲;由於自身對於科學哲學可說是門外漢,所以有很多的課堂討論,無法如學長們這麼有條理地討論,實在也覺得遺憾。在本學期多虧老師的細心教導,對於科學哲學的領域與派別有了大致上理解,在此向老師說聲謝謝;雖然我仍只是個入門者,但希望在未來的日子能多多接觸科學哲學的領域。本學期學習日記將針對老師所提的成長性、反思性、統整性、應用性,做大致上的說明:

(一) 成長性
如果要說明自己在學習本課程前所抱持的思考方式,不可免得,在反思後,我會發現自己在學業上與生活經驗上,總是抱持著某種程度的進化觀點;但這種進化觀點總是自覺進步與理性的;本課程提到進化論與孔恩、費洛本的歷史相對主義論點時,前者指出了生物進化並無所謂的進步或退步,只是多方面地「變異」,由自然環境來決定何種基因庫能在此環境適應下來,也就是「選擇壓力」;而後者則提到典範的轉移不見得有理性,以及科學與非科學的劃界問題等、、這些論點都使我在自身思考的成長上有了新的體認,最重要的一點認知是,許多事情不見得有意義,儘管你自身主觀地去定義它,但是在未知的真實裡,它的存在或許相當地單純與自然。此外在建構論中,我本來是心靈水桶論的支持者,也很少懷疑日積漸久則功的效用,但接受觀中個體主動地建構知識與行為主義裡假定人內在對概念重組的潛能、訊息處理論中把人類比擬為電腦能主動處理訊息的概念,不管是否合理皆提供我將自身學習信念精緻化的機會。

(二) 反思性
在波普自身的否證論中,他曾信誓旦旦地說道:「理論隨時都要伸長脖子」;
也就是理論有被證偽的可能下,方為科學。在我之前的思考模式裡,很純粹地(或是很素樸地)以為多找證據就有益於應證事實(邏輯實證的隱性贊助者),
否證論使我有了新的觀點,尤其在全稱語句與單一陳述之間邏輯的不對稱性。
使我反省了不少現實生活中的事。(比如:與其因為許多不可靠的事實去讓我相信這件事,不如讓我去找找這件事本身有無不合理的地方或動機。)在關於波普的反證論,我自身也有若干的疑問。我們知道,理論被否證有可能是因為某項事實(觀察事實)或某個理論更合理的解釋疑惑,如同拉卡托斯所說的精緻的證偽是理論同理論間的對抗,我自身的問題是跳脫這些之外而更根本的一種懷疑,我們說理論被證偽,單位似乎指的是理論,但是我在懷疑,姑且不論科學的理論,我們人類有沒有辦法找到一種不可能被證偽的概念?會許是因本身對於證偽有種不安定的恐懼,如同波普指責修穆雖然在理智上排斥歸納法但卻在心裡層面接受它。這問題可能超越人類的認知,也許不存在,但我很希望有一天人類能找到一種恆常不被證偽的知識或理念,我的懷疑很像是,中了相對主義的遺毒;夏皮爾應該會覺得我這種懷疑是哲學式的抽象懷疑,也就是他所認為無事實根據的不誠懇懷疑,但是,我真的一直有這種疑問。

(三) 統整性
科哲派別大致上的比較,筆者在「作業一」時有所著墨,當時為了比較,還把淑馨的那本邏輯與歷史翻得緯編三絕,但是現在想想,腦中所剩的知識也不知蒸發到哪去了(就是不太用功),所以只能稍做一些類似的統整。其實,在理論上,到了歷史相對主義時才發展出統整理論的一個和核心產物。在孔恩稱為「典範」,拉卡托斯則提出「研究綱領」,夏皮爾的「領域」,都可做類比,所以在邏輯實證論擅長的似乎是在技術層面,姑且不談它的方法論證正不正確確,但在於鞏固這核心幫普上,應該是擅長的。我將這些技術類比為類似費洛本與拉卡托斯所謂的增生原理與保護帶。在認定背後科學真理是否存在上,邏輯實證論當然是無庸置疑的,波普否證論也支持接近真理;孔恩則不知典範的轉移是否趨向真理,還是反其道而行,費洛本則不用去說明,因為對他來說現象是多元的,有真理即趨於一元,這樣來說他是不接受的。調和歷史與邏輯論的拉卡托斯與夏皮爾則不僅肯定科學的理性與進步也相信科學的真理。就我來說,夏皮爾關連主義與孔恩典範的不可通約性,皆是對核心幫普做性質上的比較,我較傾向關連主義,認定理論間有著看不見的推理鏈。儘管孔恩以格式塔心裡學來說明兔子與鴨子的轉換,但我仍會以人的學習是基於已有的基模來做修正,而不可能全盤無關於先備知識,這觀點來反駁他的不可通約。

(四) 應用性
如何將科哲理論的部分觀點拿來現實中落實,我想在學言學,我們以寫一份報告來說好了。再決定題目前,廣費收集資料必須用到歸納法與反證法,來釐清自身的思路。決定題目後就如同有了研究綱領,要為自身的硬核去做補充與做更多的資料收集收集,在寫作報告時。在寫作時,如何前後緊扣,則其中的推理鏈要完整,如:研究問題緊扣文獻探討,變項的假設緊扣結論的解釋與建議,如此「關連主義」又呼之欲出。而如何將報告的問題做好的界定則關心到如果需要假設考驗時的正確性與必要性,及問題界定的好即已解決問題的一半。許多形而上的哲學思維,由於筆者於「作業二」中有詳加述及,在此便不煩在提。哲學若是起於生活中,那就多半是內隱的,反思是通往應用的不貳法門。

對於科哲,或許是老師的緣故也或許是自身的一點認同,所以本學期一直上得很欣然,以後若有類似的課程,我仍會加以選讀。最後還是要感謝老師一學期的心勞,祝老師新春愉快!

台長: 丹陽青碧
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