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2005-03-28 10:51:02| 人氣159| 回應6 | 上一篇 | 下一篇

【易經】-- 屯卦六四，何往也？

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我把前幾篇有關我的易經的占卜結果給刪了，因為古人不是說了？「天幾不可洩露！」所以，決定不公布在我的新聞台裡，只供自己存查日後印證。

關於我前幾天占到的屯卦第四爻，在參照了兩本易經的注釋之後，發現不同的作者對這個爻有截然不同的解讀。
在我的老師劉君祖的解釋是：「六四和初九之間是應與，六四和九五之間是承乘，而應與應該優先於承乘，所以，爻辭裡的求而往的對象是初九」。但是，另一本書的解釋是，六四應該就近追隨九五。

哇咧，到底是初九還是九五？
因為，這個就是我求占的問題之所在呀，我的兩個矛盾點。
占了卦，答案其實還是有爭議的。

我要檢舉
台長： 湖心

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全站分類: 星座命理(星座、命理、心理測驗)

謎
最後六四的地位會被初九所取代。

初九得民心，被六二、六三、六四爻(坤)拱上去，伴隨六五。
2007-05-22 17:44:50
湖心
嗯,
解卦還是要有最基本的時位以及乘承應與觀念
以及, 智慧
初九自己就是 &quot民&quot 呀....
2007-05-23 18:03:22
謎
齁~齁~齁~~~(中彈倒地不起)

利建侯、利建侯，初九就是那個「諸侯」也~

沒關係啦，大家有緣，偶來此借貴站一聊。
2007-05-23 20:29:26
湖心
Hi, 謎,

呵~~~
還是那句老話
如果你有時位的基本觀念的話
你就不會把初九當成諸侯了

而且, 此`侯` 非彼 `侯` 也
這裡的 `侯` 是斥堠, 時候, 占候, 夏曆的七十二候
指的是基礎建設
2007-05-24 02:59:38
謎
呵呵，何謂「時位」？即然妳有時位觀念，那應該就懂「以貴下賤，大得民也」這句爻辭的意義囉，不應該把初九當做是「民」來解釋。

妳要講它是「基礎建設」這個觀念是對的，但別忘了，「人才」也是基礎建設中的一項。

由於六五深陷於坎險之中，才會特別地渴求初九來幫他脫離屯難，讀易經不能死讀，必須綜合六個爻來讀。妳講的時位應比等等讀易的觀念我當然俱備，我相信妳也俱備，但妳缺的是整體性的融會貫通。加油吧！

我忘了妳的老師劉君祖是怎麼解的？改天再去翻翻他的書，不過，我的意思是參考而已，並不代表他解釋的一定都對。我跟他聊過天，發現他很執著於某些觀念，認為這樣就是這樣。
2007-05-24 11:11:48
謎
更正上文，是九五才對，不是六五(筆誤)。
2007-05-24 11:13:44
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