柳永

柳永（987年?－1053年?），字耆卿。本名三變，字景莊，後改名永。排行第七，又稱柳七。福建崇安（今福建省武夷山市）人。北宋文學家、詞人，婉約派代表人物。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱「奉旨填詞柳三變」，以畢生精力作詞，並以「白衣卿相」自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情，其中慢詞獨多，鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，有「凡有井水飲處，皆能歌柳詞」之說。柳永作為婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發展有重大影響，代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《鳳棲梧》等 ,現存有大量詩篇。

生平[編輯]

淳化三年（992年），柳永父柳宜通判全州，柳永被安置於福建崇安。至道元年（995年）回到汴京。柳永與張先齊名，並稱張柳。柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復都是進士，連兒子、姪子都是。柳永本人卻仕途坎坷，四十六歲時，參拜宰相晏殊時，因《定風波》中「彩線閒拈伴伊坐」一句過於俚俗，終不歡而散。^[1]。

景祐元年（1034年），才賜進士出身，是時已是年近半百。曾授屯田員外郎^[2]，又稱柳屯田。出言不遜，得罪朝官，貶為平民，從此出入名妓花樓，自稱奉旨填詞柳三變^[3]。

柳永一生都在妓院巷裡親熱唱和，大部分的詞誕生在青樓笙歌艷舞、錦榻繡被之中^[4]，當時歌妓們的心聲是：「不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。」柳永晚年窮愁潦倒，在潤州去世時一貧如洗^[5]，是他的歌妓姐妹們集資營葬。^[6]柳永墓在丹徒山（北固山）下^[7]，死後亦無親族祭奠，每年清明節，歌妓都相約赴其墳墓祭、掃，並相沿成習，稱之「弔柳七」或「弔柳會」。

詞風[編輯]

柳永開始大量作長調，作品多慢詞，以長調的形式和手法為主，使北宋詞至此而一變，由小令時期進入慢詞時期。柳永精於音律，詞調多自創，作品音律諧婉，詞意妥貼，宜於歌唱。

柳詞風格婉約，細緻含蓄，纏綿悱惻，表現深刻，情感真摯，意境秀麗，情景交融。柳詞長於鋪敘，曲盡形容，善於白描，多用口語，語言通俗顯淺，普遍使用方言俗語。

題材內容上，柳永開拓和擴展詞的內容，鋪敘城市風物，觸及城市生活較廣的一面，寫妓女的不幸而寄予同情，沉溺都市繁榮生活的男女心理及男女之情；柳永也寫羈旅愁思，離情別緒，山川勝景以及懷古喟嘆。當時人說宋仁宗朝四十二年的太平景象全寫進柳永的作品裡。^[8]

柳詞可分俚、雅兩派。蘇軾稱「世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》之『霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓』，此語於詩句不減唐人高處。」^[9]秦觀深受其影響，蘇軾為此還批評秦觀「不意別後，公卻學柳七作詞。」秦觀答以「某雖不學，亦不如是。」東坡指出：「『銷魂當此際'，非柳七語乎？」^[10]。張先譏誚他的早行詞「語意顛倒」^[11]。

作品[編輯]

柳永詞流傳甚廣。其作品僅《樂章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴肅的態度，唱出不忍的離別，難收的歸思，如「多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。」一句極富感染力。陳振孫《直齋書錄解題》評說「耆卿詞格固不高，而音律諧婉，語意妥帖，承平氣象，形容曲盡，尤工於羈旅行役。」