猶太人因著與 神的立約，成為 神的選民，得著應許的諸約，而割禮是立約的記號。
然而，不聽從 神的律法，即使受了割禮，也不能免於 神的怒氣，
唯有內心真正順服 神的，才能蒙 神喜悅。
2:25 你若是行律法的、割禮固然於你有益．若是犯律法的、你的割禮就算不得割禮。
2:26 所以那未受割禮的、若遵守律法的條例、他雖然未受割禮、豈不算是有割禮麼。
2:27 而且那本來未受割禮的、若能全守律法、豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼。
2:28 因為外面作猶太人的、不是真猶太人、外面肉身的割禮、也不是真割禮．
2:29 惟有裏面作的、纔是真猶太人．真割禮也是心裏的、在乎靈不在乎儀文．這人的稱讚、不是從人來的、乃是從 神來的。
如果猶太人與外邦人一樣都是罪人，那麼猶太人受割禮的記號又有什麼益處呢？
第一樣好處就是 神的聖言交託他們， 神的聖言指的就是聖經的話
神把舊約聖經中的各種啟示交託給猶太人，
不論是律法書、詩歌、先知預言，都是在說明基督是神救贖計劃的主要內容。
然而，即便有不信的猶太人，
但他們的不信，不能使 神變為不信實，而不實現祂的應許；
神仍按着祂的信實，照祂聖言所應許，成就祂救贖的計劃，
自然對猶太人的應許也不會落空。
3:1 這樣說來、猶太人有甚麼長處、割禮有甚麼益處呢．
3:2 凡事大有好處．第一是 神的聖言交託他們。
3:3 即便有不信的、這有何妨呢．難道他們的不信、就廢掉 神的信麼。
3:4 斷乎不能．不如說、 神是真實的、人都是虛謊的．如經上所記、『你責備人的時候、顯為公義．被人議論的時候、可以得勝。』
文章定位：
