奧修的絕對(Absolute)
奧修在這點上，大致上和敝人的看法一樣，不過，敝人要補充自己的一些看法。敝人不贊同我們所能夠知道的事都是相對的。但是，並不是指我們知道的是絕對。相對就是不圓滿，絕對就太狂妄。敝人認為，我們應該把相對連貫成像太極兩儀圖一樣，圓融性的調和，但是，卻又不是絕對。而是模糊圓融的大圓滿。或許，我們也可以稱它為[模糊的絕對]吧。
奧修的禁欲(Abstinence)
敝人贊同奧修的觀點，禁欲是不自然的，不自然則不合道。因此，禁欲主義的壓抑，會令他們彆扭，無法深入理解真理。身上披著真理的衣，心裡壓抑而背離真理。他們把欲望壓縮，或許，在他們死亡的時候會發作，下一世成為縱欲者。又或許，一直帶著這份壓縮去到無數世，但是，火山始終會爆發，那時候，他們很可能成為一個大魔頭。
奧修的形而上(Abstractions)
奧修在這點上形容得比較抽象。愛人類可以是愛每一個人類，那麼，對每個人類的個體實體付出愛，並不像奧修所言的形而上的想像，甚至逃避。愛情，親情，友情，可能會為你帶來喜悅與痛苦。因為，那種愛並非大愛。大愛則不同，大愛就是不自私的愛，你愛每一個人，你對他們付出大愛，你心裡很喜悅，即使，他們恩將仇報，你還是不會痛苦的，你心裡不會憤怒，因為，你愛他們。如果，你會憤怒，是因為你不理解大愛。大愛只有喜悅，沒有痛苦。
大愛沒有逃避現實，而是把大愛實踐在現實。
奧修的荒謬(Absurdity)
奧修說，所有美好的事情都是荒謬的。是的，真理是荒謬的。喜悅是荒謬的，大愛是荒謬的，和平是荒謬的，了悟是荒謬的，天國最荒謬。天國裡住著一群荒謬的人，他們每天過著荒謬的生活，大家以荒謬的大愛共生，一起活出荒謬。
哲學的態度就是對常理進行反省，去發掘荒謬，因為真理是荒謬的。當全世界的人都愛上星星，愛上天空，進而發覺世界是荒謬的，發現荒謬是可愛的，那麼，真理就顯現了，天國就這樣成就。
天真無邪的小孩心靈最接近靈性，而神性就是收集荒謬的結果。
奧修的接受(Acceptance)
奧修說，無論發生甚麼，你都要去接受。人們侮辱你，你要去接受。不要去記得那些困擾，不要讓它形成傷口。有人推你跌倒，你就跌倒吧。然後爬起來，回家去，不要做什麼。只需要二十四小時就好了，就會有一股新的生命力從你的內在核心生出來。你嚐到它，你的生命就不同了。你會覺得自己從前報復的心是愚昧的，為何要抱著憤恨摧毀自己？
是的，一個人開心，是因為他計較得少，而不是他得到得多。有人打你的左臉，你就把你的右臉也轉過去讓他打吧。這些侮辱算甚麼呢？沒有人可以摧毀你，你是你自己生命中的主人，喜悅是由於接受而來，不要製造傷口給自己。要讓自己活在喜悅，把喜悅感染別人。祝福打你的人吧，是他們令你成長。人類需要成長，而挫折令你成長；不要浪費生命在仇恨中，要把生命充滿喜悅。
奧修說得有理，你就是猶大，你就是耶穌，除了你自己，沒有一個人可以摧毀你；除了你自己，沒有一個人可以拯救你。
讓自己變成耶穌吧。
奧修的演戲(Acting)
奧修說，演戲是靈性層次最高的職業。如果靈性被理解成：明明清晰的，澄澈平靜的，那麼，演戲確實是靈性最高層次的職業。
當一個人在演耶穌時，他被釘在十字架上，那麼，如果他不能分辨這只是一個角色，他只是演員，那麼，他會真的死去，就這樣死在十字架上。那他是否能夠復活就變得不可能了，因為他已經死去。演員死去，也就無法繼續演戲了，他會消失掉。
耶穌能夠死而復活，證明他是個出色的演員，他知道自己在演戲，所以，他要復活，他就復活了。因為，他知道耶穌只是一個角色，不是他自己，他自己是靈性的，不朽的。他在演戲的時候，他很清楚知道自己不是耶穌，他只是在演耶穌。不然，他就會有麻煩了，他會真的死去，無法為人類開啟天國之門，他會死在地獄中。
由耶穌的復活，證明他是一個傑出的演員。他在戲中能夠融入角色的扮演，並且能夠同時當個觀眾。耶穌戰勝了感覺這個演員(因為感覺是最傑出的演員)，耶穌是能夠明明清晰，澄澈平靜的。而人類的戲劇舞台就這樣邁入高潮，耶穌會在天國降臨的時候，受頒最傑出演員獎。
奧修的讚美(Admiration)
奧修說，想要被別人讚美是罪惡感所培養出來的。是的，就因為你覺得自己曾經犯很多錯，從小到大所積累的責備令你透不過氣，因此，你尋求讚美；讚美是你傷口的膏藥。
但是，我不贊同讚美是不尊重自己，而是想要認同自己。由於，人生不可能不曾犯錯(除非沒有對錯)，因此，我們存在很多傷口，讚美恰恰可以替傷口敷藥。
我們需要讚美，因為我們存在很多傷口。但是，如果你得到讚美卻得意忘形，那麼，你就是在別人替你敷藥的同時，你卻調皮地在傷口上搔癢。這樣，別人好心替你敷藥，卻反而對你的傷口沒有幫助，傷口反而難於痊癒，那就是弄巧反拙。
要記得，當別人在你傷口敷藥，你不要調皮，你要接受，你要感恩，不要在傷口搔癢，那麼，你的傷口才會痊癒！
奧修的通姦(Adultery)
對於奧修在這點上的說法：和你不愛的人做愛就是通姦？如果你已經不愛你太太，你還和她做愛，你就是在通姦？
是的。和你不愛的人做愛就是通姦，甚至，和你愛的人做愛也是通姦！如果，你心裡沒有大愛，你去和伴侶做愛就是通姦！通姦是這樣發生的，你心裡沒有大愛，只有性欲，你和人做愛，你就是通姦。或者，你心裡沒有大愛，只有自私的愛(愛情的愛也算)，那麼，你去和人家做愛，你就是通姦。
因此，在這個世界，幾乎每個人都犯通姦，每個人都犯姦淫，因為，沒有大愛，做愛的愛都是虛假的愛，人類都是被虛假的愛帶來這個世界，因此，人類成為了罪人。幾乎每個人都在通姦，試問世上幾個人類有大愛呢？
由於，人類被虛假的愛帶來世界，也難怪人類世界會這麼糟糕，因為人類來自虛假的愛。因此，若你不要犯通姦，你就要學會大愛，不然就不要和人家做愛，不要把虛假的愛遺傳給下一代。
天國沒有嫁娶，因為天國的子民都懂得大愛。
奧修的廣告(Advertising)
廣告所產生的催眠效應確實很驚人，因為，重複性的廣告話語，片段，是直接紀錄進你的潛意識中的。它的可怕之處不會直接影響你，而是在潛意識中不知不覺的影響你，甚至於支配你的思想及行為。
在希特勒納粹主義的德國時代，幾乎所有資訊管道都被納粹黨掌控，你在那裡能接收的資訊只有納粹主義。希特勒的成功就是在於廣告性的重複性宣傳。而奧修所引用的希特勒之言是很有道理的，那也是成功的政治家所不能或缺的手段。
因此，我們接受資訊的管道，不能來自單方面，或某種主義，某門學科，某個宗教，那是歪曲的，是謊言，不會是真理。即使其中有真理，但是，經過教育家，宗教家的詮釋，那已經成為了謊言及歪理！你時常浸在其中，你就會被催眠，你會失去自己，你會變成某種主義的機器人，只會歌頌它的美，忘了它的醜；然而，你始終只是某種主義的奴隸，你沒有自己，你會迷失在人生的旅途中。
一神教徒就是這樣變成了上帝的奴隸，他們沒有自己，他們不知道上帝是誰，他們只是一個機器人。可悲的是，他們以為自己認識上帝，以為自己和上帝是朋友，事實上他們連自己都不認識，那他們又如何認識上帝呢？沒有自己的人如何認識神？他們只是被宗教家所催眠罷了，是宗教家令他們失去認識神的機會，反而製造一個假神要他們來朝拜！這是為甚麼？為何會這樣？那就是廣告效應，是宗教家藉著廣告效應把他們催眠了，令他們不認識自己。
當你堅信或崇拜某種事物時，請問問自己：我是誰？潛意識的力量是很狡猾的，它很會偽裝，令你受它掌控。而可悲的是，廣告效應能夠在不知不覺中輸入你的潛意識，令你錯失認識真相的機會，就連奧修的靜心也是這樣。雖然，奧修的出發點是好的，但是物極必反，你執著了就錯失了真正的靜心。就好像一些極端的佛教徒，自詡自己在學佛，可是表現出狂妄自大的行為，那是在學甚麼佛？佛陀幾時狂妄自大了？佛陀根本沒有這樣。
會有這樣的佛教徒，是因為他們對佛教執著，再加上自己心術不正，因此他已經不是在學佛，它是在學魔！宗教豈會是真理呢？宗教只是尋找真理的方便。這不是佛陀的問題，而是執著造就心魔，學佛反而學成魔！問題來自自己對佛教的執著，這就是接受單一頻道資訊的廣告效應所造成的反效果。沒有自己的人如何成佛呢？所以他成了魔。
奧修的忠告(Advice)
奧修說：你要傾聽別人的忠告，但是不要跟隨；別人可以是個很好的建議者，但是，你盲目追隨，你將不會獲得自己的聰明才智，你將永遠需要依賴著拐仗。
是的。別人的忠告可以是個很好的建議者，但是，若盲目追隨就顯得沒有主見。一個沒有主見的人，永遠需要別人來領導自己，試問，這又如何成長呢？為何要別人來帶領你呢？你不能自己帶領自己嗎？唯有學會獨立思考，那成長才有可能。不然，你只是個傀儡，因為，你需要別人來支配你。
身為一個人類，怎能讓自己成為傀儡呢？即使，有別人的建議或忠告，身為人類的都應該學會獨立思考。因為，你是個稱為萬物之靈的人類，你不是木偶，你不是其他動物；不要讓別人支配你！你要有自己，但是，不要讓自我主宰你。如果，你太過自我，別人的忠告你反而聞而不聽，那是另一極的病態；它的反面就是需要別人支配的傀儡。後者永遠需要支配者，而前者則自以為是，以為自己是支配者，然而，事實上他卻是被自我的幻象支配了。這兩極都是病態的，不健康的。不要讓別人支配你，也不要讓自我的幻象支配自己。要做個倒不滿的茶杯，而倒茶者則是個無所不在的神性。你不成為支配者，也不當個受別人支配的傀儡。你傾聽別人的忠告，同時你有主見，懂得做出最恰當的抉擇。如此，忠告就是正向的；忠告就像涼茶，讓你清涼受益。
做人不只要學會獨立思考，有主見；還要學會傾聽忠告。有主見並不表示可以忽視別人的忠告。別人也許有很好的建議，他經歷過的，你未必曾經經歷。因此，自以為是的人是個大傻瓜，他是個被自我幻象俘虜了的可憐蟲。這種人也同樣無法成長的，因為他把自己封閉起來，以為全世界只有他一個人。事實上，是他把自己關進密室，他錯過了外面的涼風。而待在沒有涼風的密室裡，就只會令自己熱得發狂。因此，這種人脾氣很壞，他缺少了涼風的滋潤，時時可以看到他因為熱得發狂而發火。做人又何必把自己關進密室呢？溫室效應而反常的地球還不夠糟糕嗎？
忠告，基本上是正向的，不要盲目追隨它，但要傾聽它；再而把它化作順流的河水，然後，自己乘舟順流而行。那麼，你會愈來愈靠近彼岸。
奧修的變老(Aging)
變老？沒有意外的話，每個人都有機會經歷變老，由年輕力壯的小夥子變成頭髮斑白的老丈；由青春美麗的少女變成滿面皺紋的老嫗。那麼，老年人能夠以所謂的醜陋來形容嗎？
奧修說：一個老女人之所以會醜陋，那是因為他化妝，臉上擦粉，嘴唇塗脣膏。
是的。那樣的老女人是醜陋的。所謂自然就是美，老年人同樣有老年人的美。只要他自然，就能表現出自然美。
別說老年人塗膏抹粉顯得醜陋，如年輕少女過分濃妝，那也是醜陋的。雖然，這牽涉主觀美學的問題，但是，過分造作總不會表現出自然美。
人生的每個階段都有它的存在意義，不同的階段都有不同的意義。老年不是沒有意義的。老年就彷彿煙花最後的彩光，那顯得格外有意義。
一張自然的年老臉龐，那皺紋顯得有智慧，是歲月的洗禮，令他臉上充滿智慧的光彩。如果，你仔細去瞧瞧家里的阿嬤阿爺，你會發覺，他們臉上不只擁有智慧的光彩；更有一股不可言喻的安詳。他們怎會是醜陋的呢？他們是多麼的自然，多麼的安詳，多麼的美。
你可以在老年人臉上找到夜空般的安謐，蓮花般的氣息。只要他是自然的，你就會看到這些。別以為老年毫無作為，老年正是你要去學習破繭而出的高峰期。老年是很美的，就像曇花的最後一現，美妙絕倫。
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