的確，一邊靈修一邊縱慾所以可以並行的媒介力、也只有商業。頭腦的運作公式一旦分母在商業的結果，也只好在自己方便時...
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發表時間：2011-11-07 09:04:49 | 回應：0
犯著等同的錯誤、卻隨著身份的差異而有著不等同規模的災情。算是大眾傳播與公眾人物的原罪嗎？或是非同小可的有損道德...
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發表時間：2011-11-06 09:56:10 | 回應：0
癒療催眠的所以效率、首重彼此的信任。自我催眠的所以無形又頻繁、起因在自我省思的不知發生。現實當中的討厭書本一旦...
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發表時間：2011-11-05 11:05:52 | 回應：0
晦氣，很穹蒼化的跋涉。穢氣，很密不通風的房間。拿人錢財歌頌人家的產品是一種商業義氣。名利雙收以後、該有的正經性...
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發表時間：2011-11-04 09:08:24 | 回應：0
不電影了，倘若它只會養殖出觀眾更大的胃口而更加大了個人的慾望。不導演了，倘若我已經找到可以用更環保的方式來將理...
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發表時間：2011-11-03 10:17:06 | 回應：0
消費時、忍一時之氣的好處在換得物超所值的來日，然後、驚覺出忍一時之慾的可行性與可貴性，才竟然看見、那個如何胡作...
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發表時間：2011-11-02 10:04:37 | 回應：0
詩人，絕對不會從世界中滅絕的詩人，從來不曾待在那種世界裡面的因為。只是消失，當不具備文學良心的出版社在壟斷通路...
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發表時間：2011-11-01 09:22:58 | 回應：0
很懂得發問成為知識份子的特徵，很懂得發問的動機是為了找碴而不在、獲得答案後的身體力行成為知識份子的特色。那到底...
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發表時間：2011-10-31 09:03:22 | 回應：0
犬類的天性無法單獨生活，犬類的本性需要有領導的扮演者，飼養的家犬、於是飼養的家犬總會潛意識的測試主從的關係，以...
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發表時間：2011-10-30 10:02:45 | 回應：0
道德之所以被自我視為模糊物的主因、在於家庭教育的失敗。道德可以策略化的原因、在於學術界的縱容道德議題可以被公開...
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發表時間：2011-10-29 10:03:32 | 回應：0
當均分黑白的秋分過了以後，光明的優勢只好等待下一個春分的來臨。孤單只會更為明顯的溫存過後，依賴成性的人使用奢華...
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發表時間：2011-10-28 09:52:25 | 回應：0
晨泳、晨間去海裏游泳。夏季晨泳是迫於情勢，秋季晨泳是閒情逸致，冬季晨泳是鍛鍊意志。用這麼五體投地似的方式去觸摸...
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發表時間：2011-10-27 10:17:14 | 回應：0
不談政治被等同不管政府的結果而只好，不詳盡的紀錄政策的不公義所以一再重蹈覆轍的浪費稅金，不詳加的檢討自由的不公...
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發表時間：2011-10-26 09:23:20 | 回應：0
陰沉的天空像是傷心欲絕、人性的潦倒。陰鬱的氣溫像在流離失所、倦怠的思維。早就不哭，早就不哭的人了！只是偶爾的眼...
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發表時間：2011-10-25 09:55:50 | 回應：0
已經回天乏術了！真的已經回天乏術了嗎？真的，已經回天乏術了吧！肯定的猶豫、肯定的矛盾，那肯定不安於各司其職、那...
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發表時間：2011-10-24 10:18:50 | 回應：0
