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2007-11-02 09:27:04| 人氣192| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

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戰死是懲罰容忍同性戀 美教會賠3.5億
更新日期:2007/11/02 07:20 記者:編譯田思怡/綜合外電報導
美國馬里蘭州法院十月卅一日判決,
一所基本教義派教會二○○六年在一名陸戰隊員的喪禮外抗議,
聲稱伊拉克戰爭傷亡,是上帝對美國容忍同性戀的懲罰,
造成該隊員家屬心理受到創傷,
必須賠償家屬一千零九十萬美元(台幣三億五千萬元)。

聯邦陪審團裁決,堪薩斯州韋斯特波洛浸信會成員在喪禮上的抗議行動,
造成史奈德心理創傷。家住馬里蘭的史奈德說,
他在兒子馬修.史奈德的葬禮後心情沮喪。

教會成員說,馬修的死是上帝懲罰美國容忍同性戀,
在葬禮外揮舞標語,上面寫著:「願你下地獄」、「上帝恨你」、
「為死亡士兵感謝主」、「同志軍隊」等充滿仇恨的字眼。

教會的律師辯稱,喪禮是公開活動,
抗議行動受到憲法對言論自由權和宗教言論自由權的保護。

但陪審團裁決,
教會主要成員菲爾普斯和兩個女兒侵犯死者家屬的隱私權,
並造成心理創傷。
史奈德在庭上說,他的兒子不是同性戀者,
但教會把軍隊當成美國容忍同性戀的象徵。

陪審團判決史奈德家人可獲290萬美損失賠償和800萬美元懲罰性賠償,
這個教會過去兩年曾在三百個軍人喪禮場合到場抗議,這是頭一次挨告。
該教會獲悉判決結果後,決定上訴,
並表示仍將繼續到駐伊戰死軍人的葬禮外抗議。

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每每看到這種新聞就會讓我感覺很無力,
雖然我已經離開教會很久但是每次看到這種新聞
就會想起約翰福音第八章的內容(如下)..

【約八2】「清早又回到殿裏;眾百姓都到祂那裏去,祂就坐下教訓他們。」

【約八3】「文士和法利賽人,帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中。」

【約八4】「就對耶穌說:『夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。」

【約八5】「摩西在律法上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死;你說該把她怎麼樣呢?』」

【約八6】「他們說這話,乃試探耶穌,要得著告祂的把柄。耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。」

【約八7】「他們還是不住的問祂,耶穌就直起腰來,對他們說:『你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。』」

【約八8】「於是又彎著腰用指頭在地上畫字。」

【約八9】「他們聽見這話,就從老到少一個一個的都出去了;只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。」

【約八10】「耶穌就直起腰來,對她說:『婦人,那些人在那裏呢?沒有人定你的罪麼?』」

【約八11】「她說:『主阿,沒有。』耶穌說:『我也不定你的罪;去罷;從此不要再犯罪了。』」

【約八12】「耶穌又對眾人說:『我是世界的光;跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。』」

文中,文士和法利賽人
(泛指律法主義者虔誠卻無慈悲及愛心等德行甚至不認識神)
為了定耶穌基督的罪而故意帶了一個行淫的婦人去給基督審判
而那些人,只看見別人的過錯,而看不見自己的過錯。
到了最後竟無一人(從老的到小的)可以丟下第一塊石頭...
愚笨如他們想著若能找著一個比自己更壞的人,
所犯的罪比自己更大,就能原諒自己。
我倒期盼相信神頒佈律法的主要用意,
應是要幫助人看見自己的軟弱,無力遵守律法,進而轉向神的救恩;
律法並不是為要引人入罪,提供人定罪的依據。
而真正有審判的權能的是神。
這些假道學充其量也只是拿著聖經的文字指責別人的過失
而不知"人以何事定別人的罪,正是以何事定自己的罪"。
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而我不喜歡舉這種例子是因為感覺自己就如同行淫的婦人般,
被世人所指責,雖不被世人定罪,但「不要再犯罪」的高標準
我卻沒把握,也看見自己的軟弱;
而當自己感覺憤怒想要指責這些法利賽人就是不謙卑的開始。

所以我開始去習慣黑暗,試著告訴自己將來的下場也許會在無盡的黑暗裡
或是 "罪的代價就是死"之類的悲慘境地..

而談到我離開教會..也是一段很長的故事了..
離開前 我做了一個很長的禱告..
內容不說了。
那時一直得不到回應,
也許有天得到了回應,軟弱如我
也不確定到底是真神的回答還是誘惑了。

台長: 熊熊老大
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孤傲的鷹
呵呵..你也是一隻迷路的羊..

前鎮子因為想交女朋友..想說現在的我回教會比較有可能認識女生..

呵呵..這樣的原因回到教會上帝應該會生氣吧..
2007-11-02 21:31:33
版主回應
...我是一隻好羊。只是沒有方向感而已..


你的狀況真的很怪
(= =&quot有人泡妞泡到教堂去的嗎?)
如果你可以完整的愛一個女人
可以有一個自己的家庭
為什麼要離開教會呢?
(雖然很多假教會或是權利權柄不完整)
人都有選擇權~
如果你選擇這樣的生活又能接受自己的選擇
又何彷..
不過官方說法還是要勸你回教會
私下回應是看你自己的決定~不要傷害別人就好
2007-11-03 08:20:07
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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