揮卻一切 猶記得小時候跳橡筋繩的童謠：“小皮球，香蕉梨，馬蘭開花二十一。二五六，二五七，二八二九三十一......”不失真我的歷程，一步一個腳印，點燃內心之火。總是想要學習林夕的境界，然而沒有急才，祇有塗改增減，可惜沒有敏捷心思，僅得不懈毅力，孤軍奮筆疾書，枉拋心力當作玩票詞人，毋寧回顧，祇管向前。如今摘錄下來，藉以公諸同好及收藏。自己向來深信祇要有夢想，凡事可成真這句諺語。

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　　平壩農場貴安園櫻花賦（有序）　　　　輝覺

 

　　戊戌維新兩甲子歲餘，正值共和國七十週年。己亥驚蟄爾後，仲春令月初八，氣淑風和，宜作出行；羅總偕同潘郎、輝覺，三友乘車進發黔中，將欲趣向閒遊，觀賞花事。適逢暮色微茫，煙雨凄迷，若有所思，爰記落櫻之篇，遂為小賦，以寓意云。

 

　　天穆地清，花見邀約。不負春光，黔中之諾。嶺南三子慕名來，平壩農場賞櫻樂。黯黮四十里雲霾，兩翻凄然；催發七曜之花期，一場夢覺。絡繹如鯽遊人，連緜似潮素萼。走聞櫻路，吾等拍照言懽；至觀景臺，旅客嬉戲蹀踱。迷離淡粉輕紅，薄露梳掠。朦朧彤彩絳顏，微雨蕭索。和風吹拂，花海猶如飄雪而成團；霧靄彌漫，櫻雨仿若流霞而撒落。羨蜚紅不染塵，惜荊桃成遺魄。萬樹香陣壓群芳，千重緋色豔巒壑。於是乎飛瓣冷，皵椏殘；醉清境，花謝幕。

 

　　其時民眾覽勝，團體踏青。環顧花雨島嶼，遠眺貴安郊坰；嘉樹湛湛，流水泠泠。故能傾訴蓄念，足以暢敘幽情；感恩萬物，憐愍生靈。落英繽紛絢爛，枯枝敗葉凋零。攄悲壯於侘寂，發物哀之孤清。然則天下美好易逝，人間圞滿難成。思想分埜，精神共鳴；是以時代嬗變，累卋承平。

 

　　伊昔賞櫻文化，扶桑濫觴。源自江戶幕府，始於櫻町天皇。德川吉宗推行，享保改革；本土庶民響應，廣植四方。至若鄉親社交活動，婦孺禮儀宣揚；樹下席地而坐，河邊倚欄整裝。洎乎風俗遠播，傳統悠長。大和魂之聖潔，武士道之蒼凉。善乎，姿容勝過桃李，形態優於梨棠。噫嚱！浮華散盡，須臾綺靡消亡。瑰麗墮蕊，倏忽璀燦朝陽。舉凡似是而非，諸法空相；方證如幻虛妄，卋道無常。

 

　　遂而漫步紅楓湖濱，我輩尋蹤選址。景致空濛，風光旖旎。綜觀櫻花移種東瀛，起緣大漢歷史。喻為穀靈象徵，轉瞬盛放宗旨。拒卻逐漸衰微，秉持萎折之美。斷捨離以純樸，凝聚永恆；除罣礙而安寧，囘歸休止。猶憶百日維新夭殤，殺身成仁君子；戊戌變法告終，殉道取義志士。嘆喟赤心熱血，肝膽崑崙；無懼犧牲，慷慨赴死。如今祖國復興，百姓欣喜。咨爾花者櫻木，高尚誰比。觸目滿園櫻花林，此心以馳於彼矣！松尾芭蕉擅俳句，行者詩采有離愁，其歌曰：“但見櫻花開，令人思往事。”吾愛白樂天七絕，醉吟先生詩更優，詩云：

 

“小園新種紅櫻樹，閒遶花行便當遊。
  何必更隨鞍馬隊，沖泥踏雨曲江頭？”

 

【花見、物哀、侘寂(wabi sabi)】






注釋：

歲餘：指一年有多；

花見：日本人稱賞花節目為花見；

黯黮：意思是陰沉不明朗，相當於暗淡；

七曜：即是一週；

蹀踱：小步徘徊；

荊桃：即是櫻花；

蜚紅：意思是落花；

遺魄：舊謂人死後遺存的魂魄，引申為殘畱下來的軀體；

皵椏：皵，讀作卻，椏，成椏狀的樹枝，即是指樹皮粗糙坼裂而成叉狀的樹枝；

郊坰：坰，讀作扃，離城遠的郊外；

侘寂：是一種事物不完美、非永存和未完成之美，也是一種對漸逝生命的審美態度；

物哀：是日本平安時代的王朝文學上重要的文學審美理念之一，在文學上，主要是通過寫一些景物，來表達和宣洩人物內心深處的哀傷和幽情、以及對人世無常的感慨；

伊昔：是指從前、過往；

濫觴：引申為事物的起源；

洎乎：洎，讀作計，提指等到、直至；

善乎：意思是相當於說得好呀；

綺靡：侈麗，浮華；

遂而：意思是於是，就；

萎折：喪失生命，死亡；

咨爾：表示讚嘆或祈使；

俳句：是由十七音組成的日本定型短詩，從俳諧的首句演變而來；

醉吟先生：唐代詩人白居易的晚號。