上入行論
又再次提到必須求果報
每天不斷的求
在發菩薩心之後
.
今天上的是正念與正知
比較不一樣的是關於自在的解釋
堪布說的自在是可以駕御的自在
以統治者來舉例
我統治某地則我對某地可以自在的予取予求
這個解釋是新的耳聞
