悠游自得 玉堂小品前身 古人云︰窮則獨善其身，達則兼濟天下。僕雖不肖，常師此語。如此，則進退出處，何往而不自得哉？

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沙子

打開報紙看到谷葦先生的文章震驚不已——施先生去世了！
在華東師大中文系裡，能讓全系師生由衷佩服的人就是施先生。我們系有一條不成文的規矩，一般的講師稱老師，有高級職稱的稱教授，我們絕不會隨隨便便地稱他們作〞先生〞，這個古已有之的稱呼只會授予最值得大家尊敬的人——施蟄存老先生。
還記得初到師大報到的時候，一听學長說起施老就眉飛色舞的樣子羨慕得很，心想雖然先生已經退休但還是會有機會碰到的。96年我們學校文學院頒了個〞終生成就獎〞給施老，我一心以為可以在頒獎儀式上一睹先生的風采，可惜先生托病沒來，只是請人代讀他的致詞。我至今還記得裡面的內容︰〞我年紀大了，不用再頒甚麼獎給我，應該多些鼓勵年青一代，應該把獎頒給他們！〞他的致詞一點也不華麗，正如古葦先生所言︰〞真摯，毫無虛言，用詞遣句無‘委婉’矯飾之處，但處處可見他對後學的一片關愛之情。〞
就這樣直到畢業我也沒見著施先生，這無疑就成了我在華師大最大的遺憾！雖然沒有緣份成為施先生的弟子，但我一直都把他當成我的老師，是能夠指點我迷津的前輩。在華師大的書店裡，我買下了全套的《施蟄存文集》，先生從擔任大學教席以來就一直從事古典文學的研究，其著作最為人樂道的就是《唐詩百話》。在先生的詩話裡，我讀到的何止是唐詩而是先生對整個中國詩史的理解。
在講解每一首詩的時候，我碰上許多詩以外的事情，估計我的讀者恐怕未必了解，我以為應當順便講一講，於是我離開講詩而去跑野馬。我要講一個典故的意義，講一首詩所反映的時代、政治背景和社會風俗，或要講一種詩體的源流，就必須在講一首詩之前，或同時，還得講關於詩的文學史、文學概論和有關的文學基礎知識。（《唐詩百話．初版序引》）
對於像我這樣基礎不紮實的學生來說，先生的詩話無疑就等於在給我〞補課〞！在這部斷斷續續寫了近十年的書稿裡，我們看到的是一個佝僂的背影正在做著查核、考證、辯駁工作。一位文壇大師尚且如此認真地對待學術研究，那我們呢？先生無疑為大家樹立了一個榜樣！
我感到，這本書的問題是寫得不上不下。如果把它作為唐詩研究的專著，則學術水平遠遠不夠高；如果把它作為唐詩欣賞的普及讀物，則又顯得太繁瑣，有許多枝節話，本來不用牽涉進去的。現在，書已寫成，也無法改弦更張，我只希望讀者各取所需，如果我能在欣賞與研究兩方面，都能提供一點啟發的話，就算它沒有失敗。（《唐詩百話‧後記》）
〞勞謙虛己，則附之者眾〞，這就是先生之所以受人尊敬的原因，也是我們之所以稱施老為先生的原因。掩卷思人，撫摸著手上這本厚實的書，我在心中為先生禱告……