345.深圳龍華廠「跳樓真相」是？＠旅遊行銷趣味講

2010-09-30 19:32:57| 人氣21,071| 回應6 | 上一篇 | 下一篇

345.深圳龍華廠「跳樓真相」是？

推薦 1 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

↑↓圖：「問世間情為何物，直教人生死相許？」元朝大詞人元好問見到大雁殉情，便順手寫下了這兩句名垂千古，卻由金庸的《神鵰俠侶》將之發揚光大。

一個動機：因為「葉問＆黃埔軍校」來到廣州…

趁著中秋連假到澳門公幹的同時，我獨自一人首到廣州自遊行。旅遊動機很簡單，就是想到「黃埔軍校」＆佛山的「黃飛鴻紀念館、葉問故居、李小龍紀念館」等一嘗宿願。

↑↓圖：黃埔軍校多虧有了當年的政治部主任周恩來，才有了經費重建早被日軍摧毀的軍校。而畢業自黃埔約3.3萬軍人後裔，追隨著前人腳步紛紛來此朝聖。下圖為「黃埔軍校舊址大門」...

親臨「黃埔軍校」自然是因為去年度對岸很夯的「人間正道是滄桑」影集（情節描述２兄弟同在黃埔軍校從軍，一個加入國民黨，另一個後來加入共產黨…其中影射今日兩岸關係的處境：「度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇」，這２句原本只是魯迅記事詩中的文句，卻經廖承志引用寫給蔣經國的書信中，而在兩岸傳開成為經典…），而已經拍了３齣電影的「李小龍恩師：葉問」的傳奇故事，非但帶動全球學習詠春的風潮，同時也讓旅人開始關注「武術之鄉：佛山」，而自今年11月初起，隨著「廣佛地鐵線」的開通，兩地的民眾可以透過「舒適、快捷又省＄」的大眾捷運，透過「廣佛線」再來聯結兩地原有的地鐵站，這也是全中國第一條「雙城地鐵線」。

↓圖：其中展示「馬背上的聶將軍」圖，竟有幾分神似「人間正道是滄桑」影集中男主角「孫紅雷」...

↑圖：「黃埔軍校」校訓後來就變成「中華民國◎國歌」歌詞。

一場按摩：你試過在背部點燃烈火嗎？

當第２天搭地鐵、電動車、渡輪＆步行，跑遍廣州郊區的黃埔軍校→中山大學→嶺南印像園後，因為走了一整天腰酸腿痛時，我來到這家「香港旅遊＆美食達人」蔡瀾（如下圖）推薦的「古法文化休閑中心」，這裡有個特別的療法是「火燒背」（據說對治療「睡眠」很有效）或「火燒肚」（據說對「腸胃」治療有效），程序是：先鋪上乾濕毛巾後，再鋪上灑滿酒精的毛巾後再點火，待一兩分鐘後再蓋上濕毛巾滅火，如此反覆視客人耐熱程度再「燒」他個七八回以上。

「按摩」──通常是我出國後必做的休閑，在台灣反而不曾，一來因在國外東奔西跑一整天機會多，加上價格相對比在台低廉。「按摩」也可被視為「被運動」，因此當地上班族常辦「諸值卡」＆午間勤跑按摩店，在補眠過程中也「被運動」一下有益身心，而重口味者還可選「泰式按摩」，因為那是「被瑜珈」，許多「高難度的肢體動作」就可透過按摩師父來幫你達成…

原來本文接下來是要分享「首度遊廣州自遊行」的趣聞異事，做為閱讀者下回赴廣州吃玩買住攻略之參考，計劃有變是因為碰到的按摩師傅，是個曾經在深圳龍華廠工作３年的90後女生代表，發現了媒體所不曾探討到的事件真相。

↑↓圖：廣州市近些年新景點一一嶺南印像園。

一個懸念：「龍華廠跳樓」的真相是？

今年年中深圳「龍華廠連續跳」引起全球的關注，媒體＆名嘴等也紛紛猜想其成因，如：（一）血汗工廠之說：每天如機械般重覆相同的動作＆無限制的加班等剝奪生存的樂趣；（二）居高不下的撫恤金之說（本「福利」後來已取消）：在重賞之下人人挺而走險，只希望讓家人過得更好；（三）靈異之說：想找替生的或風水不佳甚至亂葬崗的說法…

就常理判斷：其一，如果覺得工作太累，那為何不「少加點班」或干脆辭職不幹，而是直接選擇跳樓？其二說是「為了豐厚的撫恤金」，一來這並不像「90或80後」新生代的作風，同時只要繼續做個三五年，總收入一定比「撫恤金」高很多，沒必要為了一筆＄而輕生；其三是「靈異之說」更是無稽之談，在一個數十萬人群聚「陽氣如此旺盛」之地，竟還有「邪魔歪道」可以一而再三乘虛而入？

透過與90後這位按摩師傅旁敲側擊聊起有關「龍華廠跳樓」事件後，我當下直斷：「某些自殺者其實是死於90後的戀愛遊戲裡」！因為龍華廠員工人數超過數十萬，因此每天進進出出工廠人數眾多，許多90後（15～18歲）既使謊報年齡也可順利入廠工作。

裝配線工作自然是「單調＆重覆」，為了提高績效，小主管偶而會在發薪日邀請廠內85％以上是「90後前段＆80後尾段」（16～24歲）的員工去唱K或上夜店喝酒跳舞，在「酒酐耳熱」之際，許多「90後的戀愛遊戲」正開始上演…
↓圖：令人「煩」的「凡那比颱風」當時正遠離廣東＆福建…

究竟是什麼原因會逼使一個人會「走上絕路」？

特別是這群80後尾段＆ 90後前段（16～24歲）多來自農村的年輕男女，當「自殺」被認為是要去終止一場苦難或不堪的悲劇狀態！那麼，處在「戀愛中：天堂」＆「失戀後：地獄」所形成的強烈對比，加上在一個封閉的龐大工廠中所有的感受將有「加乘效果」，是否才逼使某些人選擇「跳樓」做為終結苦難，或期待對方至少會因此記得或內疚一輩子，而事實正好相反！永遠記得欺負過他的人，卻能在瞬間遺忘他曾欺負過的人，這才是「人性」。

一種效應：為何「情傷」下的跳樓事件頻傳？

或許有人好奇「情傷」會有如此衝擊，特別是對這群20歲前後的新生代？2007年9月一份來自對岸北京一所心理衛生中心，針對北京市十多所大學上萬名學生做出「首份大學生自殺心理調查報告」，結果顯示：大學生中自殺意念發生率達13%，而「戀愛問題」是主因。

而在台灣更早的「經典案例」：1961年6月15日晚上11時，一位建中夜校生茅武在台北牯嶺街五巷十號後門刺了女友６刀的少年情殺事件，卻成為次日民生報的頭版頭新聞。這也是導演楊德昌後來在1991年將之改拍成電影「牯嶺街少年殺人事件」中，描述那段當小四發現深愛的女友小明卻與好友小馬暗通款曲，就忍不住拿刀狂刺小明致死而身陷牢獄，而讓長大後的小馬因故拍成同名電影來贖罪。

有沒有發現其中的潛台詞：「小四」其實是「小五（武）」；而「小馬」就是「小羊（楊）」。
而為什麼偏是選擇「跳樓」而不是其他方式如：服毒、燒碳、上吊、割腕等，這就是所謂的「維特效應Werther Effect」：自殺行為具有一定的模仿性＆傳染性，特別是在一個封閉的團體中，如果成員共同存在某一種負面的情緒，但又缺乏應對的方法＆宣洩管道，如果有人帶頭選擇一種發泄方式，其他同儕就會仿效。

「維特效應」也是因為在1774年德國大文豪歌德出版一本名叫《少年維特之煩惱》，書中描述一青年因暗戀鄰家女孩卻發現她深愛著自己的父親，受不了刺激而自殺的故事，該書在當年出版後，卻引發全歐洲年輕人爭相模仿維特自殺，為此《少年維特之煩惱》這本小說在歐洲多個國家被禁，而「維特效應」卻因此得名。

典型的例子如2003年4月1日港星張國榮跳樓事件在次日媒體大肆報導後，結果當天深夜到第二天凌晨九小時內，全港就有6人跳樓自殺，當月香港共發生131起自殺事件，較同年3月份增加32％，而某些遺書上也註明會走上絕路也與張國榮輕生有關。

一種反應：「自殺」不是個人行為而是對社會變遷的控訴？

19世紀末一位法國社會學家塗爾幹認爲：「自殺並不是一個簡單的個人行爲，而是再對正在解體的社會作出的反應。」塗爾幹還依社會對個人關係＆控制力的強弱，還將自殺分爲４種類型：

（一）利他性自殺：以犧牲小我來完成大我，如屈原投身泪羅江，以死喚起民衆的覺醒；（二）自我性自殺：當個人失去社會之約束＆聯系，對身處的社會＆群體毫不關心而死，如頓失婚姻者等；（三）宿命性自殺：當個人受外界控制＆指揮，感到命運完全非自己可以控制時而自殺，如宗教徒爲主而獻身或當年日軍的神風自殺隊；（四）失調性自殺：當個人所認知的外在世界被推翻，而令人徬惶終日、不知所措、甚至覺得沒有明天等失控而自殺，如失戀＆失去工作等…

我在後來忍不住問了這位90後按摩師傅一句：「難道廠方沒有禁止員工在私底下談戀愛？」她只淡淡回了一句：「這種事，怎麼可能禁得了！」

↓圖：法國社會學家塗爾幹Emile Durkheim (1858-1917)

或許這些因為「情傷」而走上天台的80末或90後年輕男女，如果能在「飛躍」之前聽到巫啟賢唱的一首名為「太傻」的歌曲，或許會有不一樣的結果…歌詞是這樣的：

「癡癡地想了多少夜，我還是不了解。是什麽，讓我們今天會分別？反正夢都是太匆匆，反正愛只能那麽濃，心與感情讓它粉碎，飄散在風中。只是爲何當初你是不聽所有，紛紛擾擾流言之中漫天風雨，你會選擇了我…只是爲何如今我們不顧一切，追求真愛堅持底又苦盡甘來，你會放棄了我！再說你也不會懂，心再痛你能做什麽，不再將自己深鎖，錯了又錯…守住你的承諾太傻，只怪自己被愛迷惑，說過的話已不重要，可是我從不曾忘掉！守住你的承諾太傻，只怪自己被愛迷惑，醉過的心那裏去找，對著滿滿空虛回憶，怎麽逃？」

↓巫啟賢 - 太傻（國）MV :

↓《山楂樹之戀》電影預告片-張藝謀作品
↓常石磊演唱《山楂樹之戀》主題曲《山楂樹》歌詞：
當那嘹亮的汽笛聲剛剛停息，我就沿著小路向樹下走去，輕風吹拂不停，在茂密的山楂樹下，風吹亂青年旋工和鐵匠的頭髮，啊茂密的山楂樹，白花滿樹開放，我們的山楂樹呀它爲何悲傷？

↓《山楂樹之戀》主題曲-《山楂樹》原為蘇俄民歌

一部影片：【山楂樹之戀】對應下的八九零後的戀愛觀…

一齣標榜「史上最純淨的愛情片」：《山楂樹之戀》（以下簡稱《山楂樹》）自今年9月16日在中國大陸開始上映後，截至9月28日其總票房超過人民幣上億元，成為近十幾年來華語文藝片的票房冠軍。該片敘述在1975一個慘遭文革迫害的女中學生靜秋，與一個高幹子弟老三談一個「純愛」的過程…

看過本片的友人說：「是男的都想娶靜秋，是女的都想嫁老三」才使得本片成功破億。

早在2007年末，《山楂樹》電影原著早就已經被「亞洲週刊」評選為「年度最佳TOP-10中文小說◎冠軍」，不過對於片中詮釋所謂「純愛」的觀點上，不同的年齡層觀眾眼裡，卻有著兩極化的看法：80後作家春樹對電影《山楂樹》評價道：「憑什麼說沒有性的愛情就是史上最乾淨的？那不過是特殊時代所造成的結果，影片影射的正是一代人的落伍與另一代人的進步。」更有網友表示：「我不相信老三能忍得住，就算當時兩人發生了什麼，也不代表就是不純潔…這樣的情節，反而讓我覺得有些在裝純。」

然而對五六年紀的觀眾而言，《山楂樹》重現了他們關於青春期的回憶，像中國導演高群書就感嘆道：「《山楂樹》是拍給我們這種老男人看的，不是給你們年輕人看的！因為當時的愛情，就是這樣。」

↓圖：今年9月5日那一期特別報導《山楂樹之戀》...

從五六零後普遍將身體視為「聖殿：雙方需經過兩情相悅＆互訂終身後的達陣地」＆某些八九零後認為那不過是「一場遊戲或工具：彼此取悅＆賺＄手段」認知的落差來看，其實那只是突顯「性觀念」開放程度的差異。

少數80後（今年21～30歲）更將「身體視為批發工具」，因此成為「小三」（第三者）的大多數，而少數的90後（今年15～20歲）更將「身體視為零售工具」，因此成為「援交」或「傳播妹」的主要供應者。而這樣的趨勢發展，導致拍攝《山楂樹》前當導演張藝謀面試五六千名女生後，因當日片中女主角遲遲選不出來而不禁感歎：「現在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老板、有錢人、老男人。所以現在的90後，真長得不行…」
↑↓圖：上圖前排右一即片中「靜秋」真人原型 : 熊音，而下圖即飾演靜秋之「周冬雨」。
爲了選擇一個「眼神如山泉水般純淨」的清純形象（如上圖），張藝謀開拍《山楂樹》前甄選了五六千名藝校學生卻沒有一人能符合條件，而在今年底張導就要開拍「金陵十三釵」（非「紅樓夢」，而是當年日軍攻佔「南京」時，在德國傳教士貝拉教堂中，為了保護幼女而自挺身充當日軍「慰安婦」的13名青樓女子），恐怕在人選上更將傷透腦筋…