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2021-03-05 23:33:13

日月有潭

日月有潭思念著大海 輕輕起著浪 藍色清澈的靈魂 倒映著山巒與天空 有花在水涘旁默默吐露著幽香 有魚在水中閒步吟哦 有森林在湖畔散發著芳香 有雲霧在山巒上或歇息或作畫 有船緩緩劃過湖心 有神在上 觀看一...
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2021-03-05 23:28:12

履歷表

敢是一百多萬年前 兩個古地塊的激烈拍種中 阮出世了，身材不斷變肥變大箍 名字不斷改換 有人喊阮「蓬萊仙島」 有人喊阮「夷洲」 有人喊阮「大員」 有人喊阮「福爾摩沙」 有人喊阮「高山國」 有人喊阮「中華...
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2021-03-05 23:23:54

廣東佛山2011

彷彿在鬼域 一大團寒氣在緩緩移動 一個兩歲的妹妹學步走著 一輛小巴將她當成空氣 企圖穿越她的身體 她倒下了，躺臥在路旁 又一輛轎車將她當成石子 駛過她，輾過她 街道來來往往的人，不，鬼！ 將她當成一片...
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2021-03-05 23:20:51

印象鹿港

走在鹿港老街 陽光落下的光影 散發出一種歲月的香 時間在光與樹的絮語中散步 詩的步調變得緩慢 路旁商家所販賣的小吃 蚵仔煎、蝦猴酥、肉包 與糕餅舖剛出爐的瓜子糕 鳳眼糕、豬油荖、口酥餅 散出一種市井之...
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2021-02-07 22:50:40

我在臺中市監理站看海的日子

清晨六點牆邊的樹木 就忍不住服務的願心 招攬眾人的目光 七點我打開站門 清掃的阿姨已將 站內打掃乾淨 清淨若大海 周遭的老人 緩緩游進，在臺灣欒樹下 擺手、伸懶腰、做體操 八點臺中市各方的民眾 如神秘...
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2021-01-15 23:41:17

佛所說法

春風無所說法 但我心中的喜悅 如林間的葉片 微微振著 久旱的大雨無所說法 但它洗滌我身上的塵垢 我的心長出了幼苗 第一次得見天日 第一次看見大千世界 眾生的呵叱無所說法 但我心中的疑惑、煩惱和癡障...
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2021-01-15 23:29:56

淡水金色水岸

落日正引領我們的眼神 注視生命的大海 金色的光下壯麗一片 有人唱著流浪的心情 波浪隨著情緒的樂音起伏湧動 更多的是嘉年華式的喧騰 在淡水老街上掀起了波濤 一條船拖著夜色的網 曳過淡海的水面 晚風帶著清...
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2021-01-15 23:27:36

在海岸山脈面向太平洋

這建築多棟連結在一起，單棟三十多坪出租，背對著海岸山脈，後方的海岸山岸林木茂盛，面向太平洋的花架爬滿了花藤，花朵累累垂下，陽光斜斜照射花架、欄杆，樹木的蔭影掩映著桌椅，蜜蜂和蝴蝶在花藤中忙進忙出，而前...
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2021-01-15 23:25:42

狗與鴿子

電視上金與正又向美國和南韓嗆聲，一副兇惡的樣子，但有金正恩在的場合，她卻小女人的模樣，溫馴乖巧，而南韓大多數的民眾囁嚅沉默，一副與世無爭，愛好和平的模樣。這是兩種不同的性格，一個是狗，一個是鴿子。這兩...
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2021-01-15 23:23:11

許悔之詩中的感官美學

人類用感官來接觸外在世界，來感受生命的苦痛和愉悅，人類的五官稱之為觸覺、味覺、嗅覺、聽覺和視覺，但純粹的感官，無法構成美學。感官需要理性的介入，重新審視感官的覺受，才會有美感的出現。而美感是人類在接觸...
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2021-01-15 23:20:41

許悔之詩中慢節奏的美學

遠古的時代，詩的傳播來自於口述。古希臘的荷馬史詩就是以吟唱的方式，將傳說、神話、英雄的史跡給傳述下去，西方的詩來自唱遊詩人彈唱的詩歌，詩與歌，也就是與音樂脫離不了關係。中國的詩歌傳統也是來自於民間的歌...
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2021-01-15 23:18:22

許悔之詩中的藍調美學

亞力斯‧吉布尼在《藍調百年之旅》裏面說到：「要解釋、描述或書寫藍調，很難。但就好像在汽車旅館裡，隔著薄薄的一堵牆聽到隔壁的人做愛的聲音；你一聽到它就知道是藍調，即使你得把耳朵緊貼在牆上，才能知道隔壁到...
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2021-01-15 23:16:27

許悔之詩中的台灣觀照

早在許悔之第一本詩集《陽光蜂房》中的〈年代〉、〈在鹿港〉、〈夜聽海濤〉、〈聖者的快感〉這幾首詩，許悔之就開始為臺灣人的命運照相，第二本詩集《家族》整本詩集更是傾全力描繪台灣人的悲哀與命運，用一本詩集集...
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2021-01-15 23:14:51

許悔之詩中的死亡書寫

許悔之從青少年時期就喜讀佛經，也有不少作品探討著死亡。在佛家的思想中凡有形的事物都是不長久，都是無常的，人的有形肉體也是如此，佛家說人的生命在一呼一吸之間。有形的生命是無常的，那有無形的生命呢？佛家認...
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2021-01-15 23:12:59

許悔之的慾望書寫

「飲食男女，人之大慾」，人類因兩性的結合而誕生。因性而誕生，透過性而繁殖下一代，故人類從生到死，思想行為，都脫離不了性。性在人類的藝術史上，也多有表現，從雕刻繪畫，到書寫，許許多多的題材都指涉人類的生...
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