【生活心法 】鬧情緒就像鬧鬼
情緒其實是一種不成系統的雜念或習性，是累積在我們心裡面拉拉雜雜、骯骯
髒髒、鬼鬼祟祟的念頭。
如果情緒一直悶在心裡出不來，就會在身體裡胡亂打轉，像鬧鬼一樣，這樣的
暗鬼是很可怕的。
不過，透過禪法來調整情緒，就可以幫我們祛除心中的暗鬼。
因為禪修的過程，就像一次內心的大反省、大檢討，經過理性的分析，找出內
心一些重大的問題，生起慚愧心。經過這樣的分析之後，你的內心會漸漸比較
清明、沈穩，因而更瞭解自己，使自己的情緒穩定。
這就好像身體長了毒瘡，要先開刀把膿清掉了，才會再慢慢長出新的肉來，如
果毒瘡不開刀，就長不出新的肉。
禪修經由理性觀照身心的過程，用方法來淨化身心，讓身心漸漸變得非常安、
靜、清、明，就不會老在情緒裡頭找發洩的路。
本文摘自法鼓文化出版「做好情緒管理」
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【生活心法 】心胸開朗，就不受環境局限
有不少人常常覺得，自己的工作順利，甚至事業做得也還平順，生活範圍相當
廣闊，但是內心世界或行為模式卻總是像受到某種限制，而被局限在一個小框
架裡，心胸開朗不起來。
所謂的「心胸開朗」，應該可以分為兩個層次，第一種是眼界開闊、心胸廣
大。通常一個天性樂觀、豁達，對於現實的環境與遭遇抱著樂天知命心態的
人，才能夠做得到。這種人非常幸運，他的性格天生就很開朗，但是這種人也
可能變成對什麼都不在乎，做什麼都好，即使無所事事也不以為意，這麼一
來，生活可能會發生問題，生命也缺乏意義。
至於心胸開朗的第二個層次，則是指超越全部的時空環境、超越所有的利害得
失、超越一切的成敗是非，這種超越的觀念和心態，才是真正的開朗。
我認識一位原本非常成功的企業家，但後來遇到經濟不景氣，生意開始走下
坡，於是心情非常沮喪。我告訴他：「原本你是沒有生意的，漸漸生意才愈做
愈大，『生意』原本就不是你的，現在不過是回歸原點，你也只有好好面對
它。」
他說：「起初沒有生意都還好，反而是生意好轉以後，一下子虧了那麼多錢，
讓我覺得非常放不下、受不了，實在不知道該怎麼辦才好?」
我安慰他說：「生不帶來、死不帶去，能夠處理的就盡力處理，不能處理的就
放下。在這個時代環境中，許多因緣條件配合起來，就會產生這樣的結果，你
心裡著急也沒有用。」
他聽了以後說：「難道，就這樣讓全部的事業成為過眼雲煙嗎?」
我說：「你來就沒有事業，一切等於從來沒有過。將來如果有機會從頭做起，
那不也很好嗎?」
他又說：「我大概沒希望了。」
我鼓勵他：「不要這麼說，這一生沒有希望，來生還有希望，永遠都有希望
的。」
一個心胸開朗的人，對於所有的事情，都不會有「不得了」的想法，但是他能
做到該努力的時候就努力、該迴避的就迴避、該處理的還是會去處理。真的沒
有辦法、處理不了的事情，就坦然面對，接受下來。也就是說，遇到任何事
情，都要面對它、接受它、處理它。如果當時的現實條件、環境因緣無法處
理，也不要再掛心，就放下它吧!
曾經有一年颱風來臨前，我們北投農禪寺因為地勢低窪，所以未雨綢繆，提前
把所有放在低處物品搬到高處。可是颱風來的時候，還是逃不過淹水的命運，
農禪寺淹成一片汪洋，損失很多物品。面對這無奈的事實，我認為既然已經盡
力處理了，無論結果如何、有沒有損失，都不必那麼在意，只要全心處理善後
就好。
這就是善用因果、因緣的觀念來看待事情。
如此一來，就能夠超越利害、得失、成敗，不受外在環境的局限，到了這個程
度，才算是真正的心胸開朗。
---本文摘自<<人生雜誌285期>>---
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【生活心法 】好事多磨
俗話說：「好事多磨」，成就一樁世間好事，尚且要費盡心力，突破重重困
難，何況是修行？修行路上，從薄地凡夫到成佛，一個障礙接一個障礙。有時
障礙確實存在，有時是自己一邊走，一邊製造障礙，而使自己必須跌跌爬爬地
通過這些障礙。
有一次，我上樓梯，有人喊：「師父！」我一回頭，差點向下摔倒，原因是踩
著了自己所穿的海青的下襬。可知，有身體就有障礙，有心念就有障礙。
修行人就怕自己不反省自己是凡夫，福德淺薄、智慧不夠、煩惱障重；
當常以聖人的境界心嚮往之，而不要以為自己就是聖人。要求凡夫立刻沒有煩
惱是不可能的；但能夠知道慚愧，願意修行，並盡力而為，這便是負責任的態
度了。
煩惱來時，不要害怕、不要討厭，讓它煩去，自己不煩，久而久之，煩惱會愈
來愈少。有人要跟煩惱鬥，那將更加一層煩惱。用意志力也許可以戰勝煩惱，
但這只是暫時的，好比用石頭壓草頭，強勁的煩惱草根，還會從旁的縫隙間冒
出來，或者石頭移開後，草依然茂盛。
在修行中的懺悔法門，便是要讓積壓的煩惱露出來，好比出清一個千年的廁
所，必須先洩其臭氣。事實上，人心中所積藏的無明癡闇，豈止如千年古廁，
乃至是億萬萬年以來的老廁所，裡頭的貪瞋愚癡，既髒且臭。開始修行就是將
它打開，讓它風吹日曬；雖然最初之際，是臭穢難當的，但時日一久，臭氣自
然消 散。修行人不能不面對事實，你希望一個茅坑是清潔的，不應該臭，這已
經違反了常理。
修行，要什麼都好，隨境而安；任何煩惱境界出現，都不要理它，既不拒也不
迎。境界好比五月天的蒼蠅，日本話叫作「????」（討厭），愈想趕牠走，愈
覺得討厭。你揮一揮，牠飛兩轉，你一停手，牠又回來了，繞著你的臉上、身
上嗡嗡作響。據說，釋迦世尊在樹下長期坐禪修行之際，鳥兒看著他的頭髮軟
軟的，便在他頭上做了鳥窩、生蛋、孵小鳥、拉屎；佛是知道的，就是不管
它，結果修成了無上正等正覺的佛道。所以修行時，遇到障礙，以不排除為原
則，不以障礙為障礙，不將障礙當作對象來破除。
-----摘自 法鼓文化出版<< 拈花微笑 >> ----
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