金剛經講記~應無所住 而生其心
佛教我們無住.
什麼是無住?
無住是放下.
把許許多多的妄想,煩惱,習氣,憂慮,牽掛,通通放下.
心裡頭這些拉拉雜雜通通放下,
清淨心就現前.清淨心是真心.
真心,本性就現前了.
放下以後,你就看得清清楚楚,
然後慈悲心油然而生.
放不下也得放下.放不下就在搞六道輪迴.
念念想:我就要死了!
都要死了,還有什麼放不下的?!
死了能帶走什麼?
萬般皆不去,惟有業隨身!
六道輪迴從執著來的,屬於煩惱障.
十法界是從妄想來的,屬於所知障.
十法界也沒有了,展現在前面的叫一真法界.
所以,十法界以上叫一真法界.
諸佛與大菩薩們住一真法界.
無量劫來搞六道輪迴,所受的苦還不夠嗎?
沒人叫你受苦,是你自己要受的,
這叫自作自受.
自作,就是妄想,執著.
佛在金剛般若裡給我們的忠告啊!
佛不是無理要求.
無住與事實真相相應.
無住是善思惟.
過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得.
三心不可得,能得之心不可得,
你拿什麼能得?
所得的都叫作相.
凡所有相,皆是虛妄.
你以為有得,假的!
萬法緣生,所以連佛法都不可得!
住就是得的意思.
心有住就壞了!
佛教我們隨緣!隨緣就自在!
有也好,沒有也好!
沒有得失的念頭,沒有取捨的念頭,就叫無住.
相是假的,體是空的.
理事無礙,事事無礙.
入無障礙的境界,完全得力於觀無住.
什麼叫觀?
觀察一切世出世間法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀.
不用意識心,就叫作觀.
清淨,平等,覺做不到,是因為患得患失,有取捨,
更嚴重的是貪嗔癡慢的心,或忌妒傲慢的心.
金剛經裡幫助大家看破,放下,
不能得一心不亂,至少要功夫成片啊!
做到了,就是觀無住菩薩.
然後無住生心,生什麼心呢?
就是生無條件幫助一切眾生的心.
有條件的話,這又有住了.
無住一定要生心.
無住與生心,是一不是二.一定要合成一個.
否則你只證得一半,這樣就不圓滿.
自利,不利他,你的德性不能圓滿.
無住,是一真法界的境界.
你不生心,不生渡化一切眾生的心,就不能究竟圓滿.
歷事鍊心!煉清淨,平等,覺!
你要不在事上經歷,你的成就不可靠啊!
所以,無論你從事什麼行業,都是盡心盡力幫助一切眾生.
應無所住,而生其心.
任何一種生活方式,工作行業,都是菩薩道,都是菩薩行,
這就能轉凡為聖.
然後要真去幹啊!
覺,正,淨三寶,是我們一生前途幸福的前導.
它在導引我們.
佛是覺.法是正知正見.僧是清淨無染.
覺,正,淨你做到了,你就證得了.
戒,定,慧你做到了,你就證得了.
在哪裡做到?
在日常生活裡.
離開生活另有所證,那就錯了呀!
生活當中點點滴滴都是證.
所謂一即一切.一切即一.
所以佛在金剛經裡教我們,要生心,要無住.
生心,無住;無住,生心,才與事實真相相應.
佛教我們從無量無邊的煩惱生活,
轉變成高度智慧的生活.
....................................................................
無住是智慧.生心是福德.
所以無住生心是福慧雙修.是一不是二.
想要消業障,一定要有福,要有慧.是一不是二.
感謝淨空老和尚的解說.
有時聽佛經內容,說真的,會覺得有點沉重!
也許就是要這般沉重,才會讓我這種煩惱習氣,妄想執著很重的人,
學習看破,放下.
看破,放下,不是讓我對人生消極.
工作,感情,家庭,錢財.....全部不要了!
我已經很消極過了!
沉重過後,是一種清楚,透徹的快樂吧!
現在是用一種更積極,更正確的態度,
來面對我的工作,感情,錢財,家庭,人際....所有有關我生命中的人事物.
更重要的是,我學會珍惜,感恩和惜福!!
祝福大家都能活得更快樂!更幸福美滿!
文章定位：
