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馬天賜神父與靈鷲山心道法師　　

所謂偉大，就是老年人已實踐了年輕時的夢想。

然而，多數人都說迫於現實因而放棄夢想，以為藉口。

 

　　馬神父實踐了十二歲時的夢想，但他絕對不會承認自己偉大。他以三十年的

時間聆聽天主的教訓，再以四十年的時間從事宗教交談。他說：「當他看見宗教

與宗教之間存在如此多的問題時，他怎能不將自己完全地奉獻出來？」他在現實

生活裡，尋找實踐「愛與和平」夢想的軌跡；而我是在夢中，尋找夢想與現實互

放的光亮。夢境不見得有意義，但可以有多重的解釋，端視追夢人的存心。對我

而言，「神性」填補了夢境與現實之間的縫隙。

 

　　有一次，我夢見夢中的我，夢醒後將夢寫在日記簿上，而當時的我發覺現在

所寫的夢，正是我曾經作過此夢的夢境。

 

　　在世界宗教博物館工作期間我很不快樂，儘管熱情依舊，但能量日漸削減，

心中雖篤定宗教合作的理念，但疑惑也很多。我發現出家人和在家居士的許多想

法落差頗大，尤其當法師執著於把工作作好而破壞了緣分，我看到大家都在受苦

，我感受不到愛與和平的喜悅，但我無力改變，轉動不了法輪。或許是我能力不

足，還是共業？反正我很想離開，但執事法師始終不同意。我在掙扎中作了一場

夢。

 

　　夢中，心道法師在一座中世紀的教堂樓上向弟子們上課，我也在場聽課。大

夥兒說要拉燈籠，我不由分說便跑下樓幫忙，一共兩大袋的紙燈籠，其實還有點

費力。有人問我這又不是你的事，為什麼來？我說我想幫忙。原來，「點燈」是

師父替人算命的方法。燈籠從教堂樓上的窗台往樓下一路延伸，大概有幾百個燈

籠。燈火點著後，便一路通明。我看到師父在紙上寫下幾個數字，然後說出那弟

子的命格，而高掛在半空中的大螢幕便開始播出此人的生活影像。

 

　　我問：「師父，你寫的數字是不是就是燈籠的號碼？」師父有點意外，說：

「果然有點聰明。」

 

　　輪到我了，點起火來，燈籠一個個亮起來，影像出現，一隻小螞蟻打倒獵人

，將獵人拖入巢內。師父說：「你有人事的困擾，你應該辭職。」我說：「但是

我願意幫忙這件好事呀！」一旁的弟子也急著說他是宗博館的員工，師父怎麼會

這麼說？師父說︰「他是屬於一往來的『斯陀含』，只有先離開才會再回來。」

接下來他舉了一個例子，「從前博物館有一位顧問，工作了兩個月，領了一筆錢

之後就辭職去幫他媽媽辦道場。只要是好事，不相妨礙。現在他的心還在此，而

世賢也是會這樣。」

 

　　隔天，我到山上布置會場，竟然遇見心道師父，和師父一起吃午餐，並告訴

他早上的夢境。師父說：「別放在心上，看緣分，儘管做。如果真的不行，再回

來！」我問有關禪定和修行哪一種比較適合我？師父回答：「離相而無相。」我

問師父還常看書嗎？師父說：「很少了，大多省察自性。看書是為了看別人的善

巧方便。」隨侍的法師後來跟我說：「這裡畢竟有太多人比你資深了，或許你並

不能完全按照自己的方式去做。」因為這場夢，我好像得到了師父的默許，離開

才是對的。博物館的執事法師無話可說，同意我離職。