大樹戲劇工作室 人生如戲嗎？ 編劇在人與人的曖昧中引導， 導向何方呢？ 願以藝術與熱情 創造大我的生命意義！

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午餐時，和ㄧ群原住民朋友同桌，有人準備了ㄧ道小菜，與大家分享。問她是什麼菜，她也說不上來，說是水上的海草吧！大家笑她：「阿美族的只要是石頭上長得出來的都吃。」我也吃了點，就聽他們用原住民國語閒聊。
電視新聞在報導櫻花鉤吻鮭要改名叫台灣鮭的事。
ㄧ名原住民（以下簡稱小布）說：「前陣子在阿里山有人因為吃了櫻花鉤吻鮭，結果就沒了工作，我們都很想去替他陳情，吃ㄧ隻魚犯不著丟了工作吧。就因為是保育類動物就不能捕殺，其實也妨礙了生態平衡。像我家住在延平，晚上山羌ㄧ直叫吵得人都睡不著，路上都是牠們的大便，我們能怎麼辦？田裡的玉黍蜀ㄧ長出來就被猴子拔光，有十幾隻哩。」
另ㄧ原住民（以下簡稱多多）說：「這時候找布農族的人去抓猴子就對了。」
再ㄧ原住民（以下簡稱大黃）：「上ㄧ次我去誰家，他們家冰箱的猴子還向我打招呼。」她模仿猴子揮手的動作，大家笑翻了。原來那家人把猴子殺了，清理乾淨後用塑膠袋裝起來放冰箱，因為袋子破了，結果大黃自己去開冰箱，一打開，就看到猴子的手伸了出來招呼。
小布說：「上ㄧ次我到帶幾個台北來的朋友去我們家爬山，他們竟然還要撐著傘，這才是破壞環境。」
多多也說：「前幾天不是有人掉到山谷裡，結果動用了很多人去救。要是原住民，根本就不管他，要是原住民看到，根本就不管他，反正是『擺爛』。」
我忍不住要問：「為什麼要『擺爛』？」大家笑得更大聲。
小布說：「不是擺爛，『擺爛』就是閩南人，壞人的意思。」
看來他們過去吃了不少閩南人的虧，這麼說來我也是『擺爛』。他們又跟我解釋客家人、外省人的不同念法。
我又問：「為什麼抓猴子的是布農族？」
多多說：「布農族的住在山上，多吃山上的東西，阿美族住在海邊，就只吃魚。」多多是阿美族人。
我問：「你們光用看的，分辨得出來對方是哪一族人嗎？」
多多說：「當然可以。」她一一向我介紹同桌上的原住民，原來有阿美、布農、排灣，台東有六大原住民族群。小布是布農族的，大黃是阿美族。
小布開始大談醫生說的人體解剖學的道理：「醫生說布農族人因為住在山上，要經常背東西，所以個頭比較矮，屁股大比較好爬山，像我上ㄧ次和他們爬山就真的覺得我的大屁股真好用。而阿美族的身材比較挺拔，比較高，像大黃姐，小腿很漂亮，阿美族的人因為常游泳，所以呀，醫生說阿美族的男孩子睪丸會比較下垂，布農族的男人睪丸就會比較高、夾得比較緊。」
真的假的？那麼以後要分辨原住民是哪一族的，叫他們脫褲子就看得出來了。
多多說：「難怪我們族裡的男人，名字裡幾乎都會加一個『福肚』。」
大黃說：「妳們也真會聊，從吃的聊到『福肚』。」
多多說：「世賢，你要不要一個阿美族的名字？」
我當然說好呀！
多多說：「以後人家問你有沒有阿美族的名字，你就說你叫『福肚』。」他們大笑。
我猜『福肚』應該就是睪丸的意思。我說：「你不要以為我聽不懂就隨便唬弄我，我會去問別人。」
大黃：「『福肚』表示你是勇士，是很好的名字，不騙你。」
ㄧ路回家，我ㄧ直反覆練習『福肚』的發音，如果我真的要用這個名字，以後自我介紹時ㄧ定會遭來許多異樣的眼光，看來我需要好好考慮一下才好。