土耳其共和國(土耳其語:Türkiye Cumhuriyeti)是一個橫跨歐亞兩洲的國家,國土包括西亞的安納托利亞半島以及巴爾幹半島的東色雷斯地區。北臨黑海,南臨地中海,東南與敘利亞、伊拉克接壤,西臨愛琴海,並與希臘以及保加利亞接壤,東部與喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然和伊朗接壤。在安納托利亞半島和東色雷斯地區之間的,是博斯普魯斯海峽、馬爾馬拉海和達達尼爾海峽,屬黑海海峽,別稱土耳其海峽,是連接黑海以及地中海的唯一航道。土耳其的首都是位處安納托利亞高原正中央的安卡拉。
土耳其處於亞洲與歐洲連接處的重要位置,控制著黑海的入口,總面積達780576平方公里,略小於巴基斯坦,而稍大於中國青海省。土耳其的西北邊是東色雷斯(即東南歐洲),24476km²,剩餘的部分則算是小亞細亞(又稱安那托利亞)。安那托利亞半島形狀大致呈長方形,占土耳其總面積97%。色雷斯所佔面積雖不超過3%,卻包含土耳其人口10%以上,其中大部分住在伊斯坦堡。色雷斯與小亞細亞被博斯普魯斯海峽、達達尼爾海峽和馬爾馬拉海分開,隔黑海與羅馬尼亞、烏克蘭、俄羅斯和喬治亞相望。 土耳其大部分屬高原地形,地殼持續變動,地震頻仍。
土耳其共和國人民有99.8%是穆斯林,大多數信奉伊斯蘭教。現代土耳其人原為塞爾柱突厥人的一個分支,11世紀左右由中亞一帶遷入小亞細亞,與當地人融合。1299年,奧斯曼帝國建立,1453年,攻陷君士坦丁堡,滅東羅馬帝國,16世紀達到鼎盛,統治區域地跨歐、亞、非三大洲,17世紀開始衰落。19世紀末,奧匈帝國積極向奧斯曼帝國擴張,加劇了奧匈帝國與俄羅斯帝國在中東的爭奪。1914年在第一次世界大戰中加入同盟國作戰,1918年戰敗。根據《凡爾賽和約》,土耳其喪失了大片領土。1919年凱末爾發動民族解放戰爭,1923年10月29日成立土耳其共和國。
土耳其政治是以議會制代議民主制的共和體制為框架,土耳其總理是政府的領導人,奉行多黨制。行政權由政府行使,立法權則屬於政府及土耳其大國民議會,司法則獨立於行政及立法。現行的憲法在1982年11月7日起實施,憲法奉行世俗主義。2010年土耳其修憲公投通過了新的憲法,限制了軍隊的權力,土耳其的政治體制以分權為原則。土耳其行政區劃等級為省、縣、鄉、村。全國共有81個省。
庫爾德族人是土耳其人口最多的少數民族,有1400萬人,其中大約700萬人生活在東部和東南部大片地廣人稀的地區。土耳其的庫爾德人基本上全都是穆斯林,他們外表上和土耳其人沒兩樣,但是在語言、文化和家庭傳統上卻大相徑庭。
庫爾德人和土耳其人之間的矛盾衝突早有歷史記載。在共和國建立之後,他們之間的關係急轉直下。阿塔圖爾克的改革點燃了民族主義的火種,卻沒有給土耳其之外的任何民族留下生存空間,不出所料,庫爾德人沒多久便開始了他們要求獨立和分離的鬥爭。
在實質上建立起土耳其國家的《洛桑條約》中,庫爾德人作為一個少數民族,權利沒有得到任何保證,這一點是庫爾德族人和基督徒、猶太人以及亞美尼亞人不同的地方。雖然土耳其東部地區很多人,尤其是女性,都以庫爾德族的Kurmanci語作為第一語言,對土耳其語的掌握非常有限;但實際上直到最近,土耳其政府還是不承認庫爾德人的存在。在土耳其的人口調查中,政府仍然不准任何人把自己歸為庫爾德人,也不以庫爾德人來稱呼他們。身份證上亦不允許「庫爾德人」字樣出現。
1984年阿卜杜拉·厄賈蘭(Abdulah Ocalan)建立了庫爾德工人黨。從1980年代中期開始,分離主義者的騷亂升級,而土耳其東南部也進入了長期緊急狀態,經過80-90年代長達15年的戰爭,死亡人數達到了3萬人以上。1991年,阿卜杜拉·厄賈蘭在肯亞被捕。21世紀伊始,厄賈蘭呼籲他的追隨者放下武器。
促進這種改變進一步加快的最好機會就是土耳其申請加入歐盟。為了獲得批准,土耳其不得不開始對少數民族的文化和民族權利表示尊重。2002年,土耳其政府允許用庫爾德語言進行廣播,然後又進一步同意在語言學校裡教授庫爾德族語。東南部的緊急狀態被解除。政府對在衝突中被迫遷移的農民給予補償。很多庫爾德族人對於在伊拉克北部邊境,正發展出一個准獨立(quasi-independent)的庫爾德族國家的進程感到高興。
不過,雖然目前形勢的發展令人樂觀,一些庫爾德族激進主義者認為現有的改革遠遠不夠。2004年6月,停火狀態也被打破,在東南部地區不時發生小規模戰鬥。
拉茲民族一共有25萬人口,主要居住在特拉布宗(Trabzon)和里澤(Rize)之間的河谷。拉茲人曾經信奉基督教,現在卻多為穆斯林。他們屬於高加索民族,語言也與喬治亞語(Georgian)有著很深的聯繫。正如1991年前土耳其禁止說庫爾德語一樣,說拉茲人的語言Lazuri也是不允許的。
目前大約有7萬亞美尼亞人居住在土耳其境內,主要分佈在伊斯坦堡、凡湖附近和安塔基亞。在鄂圖曼帝國最後幾年,兩族之間爭議不斷,使得雙方關係一直非常緊張。在1915至1917年期間,約150萬亞美尼亞人被當時的土耳其奧圖曼帝國政府有組織地殺害,製造了在世界近現代歷史上的大屠殺慘案。不過這一歷史事實在土耳其國內至今仍然被否認。
Hemsin人主要來自黑海沿岸偏遠的東部地區,但現仍居住在此的不足1.5萬人,很多Hemsin人很久以前就遷入了城市。同拉茲人一樣,Hemsin人最早都是基督徒,衹是後來才轉變了宗教信仰。
土耳其為世界第15大國內生產毛額(購買力評價)之經濟體,在國內生產毛額(匯率計價)方面則位居第17。土耳其為經濟暨合作及發展組織之創始會員國(1961年加入)及二十國集團之成員(1999年加入);自1995年12月31日起,土耳其成為歐盟海關同盟的一員。
中央情報局將土耳其分類為已開發國家,但經濟學家及政治學家常將土耳其認定為新興工業化國家,然而美林證券、世界銀行及經濟學人雜誌將其歸類為新興市場。
世界銀行就土耳其2007年之人均國內生產總值分類其為中高所得國家。根據富比世雜誌的調查,伊斯坦堡——土耳其的經濟首都,於2010年3月有28位十億富豪(較2008年的35位減少),排名世界第4,僅次於紐約(60位)、莫斯科(50位)及倫敦(32位)。
如同多數經濟體,土耳其經濟亦受全球經濟危機影響,土耳其財政部公佈的經濟赤字於2009年上半年快速增加至232億里拉(150億美元),為一年前的13倍。土耳其股市於2009年間幾乎翻漲了兩倍,根據經濟學人雜誌,土耳其股市的漲幅在2008年12月至2009年12月間僅次於阿根廷股市。
土耳其提供6-14歲的義務教育,總共有大約820所包括大學在內的各類教育機構,學生總數大約為一百萬。15所主要的國立大學位於伊斯坦堡和安卡拉。非義務教育主要由土耳其高等教育委員會負責,並由政府資助。從1998年開始大學被賦予更多的自治權,並積極和當地的商業機構合作以提高大學的基金。
土耳其總共有大約85所大學,主要分為國立和私立基金。國立大學收取非常低的學費,而私人基金建立的大學則收取較高的學費,甚至有超過15000美金的學校。所有大學的容量大概為30萬學生,而每年的聯考人數有一百萬左右。土耳其的大學資源配置並不相同,有的大學足以排名世界名校位置,而有的大學甚至缺乏最基本的教育設施和資源。無論如何,土耳其的大學生都是國家中少數的幸運兒。大學生接受2年-4年的學士教育,碩士則大多為2年。
土耳其的科技研究中心集中在基本科學研究,總數為64所科研中心和組織。科研成果集中在農業,林業,醫療,生物科技,核科技,礦業,資訊科技業及國防。
土耳其天氣異常悶熱,大多數男人都選擇前往游泳池消暑降溫。根據土耳其法律,婦女並不被禁止下水游泳,但嚴禁在公眾場合暴露身體。不下水又熱,穿太少下水又可能觸犯法律,如何才能解決這個兩難問題呢?土耳其婦女想出了一個好辦法。不過,土耳其婦女現在可以穿著一種“全身泳衣”下水游泳了。報導稱,這種專為穆斯林婦女設計的泳衣一件要賣25美元左右。這種泳衣就象一件寬鬆的睡袍,從上到下遮住女子的全身,甚至頭部也不例外,既然全身都遮得嚴嚴實實的,當然就不用擔心觸犯法律了。
女士洗浴,往往坐在石凳上,先用銅盆裏的肥皂水沖洗,然後,讓人用清水淋七遍,據說,這是按照伊斯蘭教規矩行事。婦女也像男人那樣,自備食盒,洗完之後,她們就圍攏在一起,分享各自的拿手菜肴。吃飽喝足了,她們開始小心翼翼地收拾細節,比如,塗上一種名為“克納”的顏料之後,手指架、腳趾甲立刻變得嬌豔欲滴。或者,在烏黑、蓬松的發際,搽抹香水……女人們那種投入的感覺,非常細膩,也極為自戀。
土耳其浴早期是男女分開洗,後來演變成今天的男女共浴。如果到土耳其旅遊,在當地人光顧的洗浴中心裏能看到男女共浴。洗浴時,人們多半赤裸上身,下身圍一塊浴巾。在土耳其人眼中,土耳其浴池是真主的聖地,在真主的聖地清洗身體是沒有任何顧忌和邪念的。土耳其浴對土耳其人來說,不僅僅是清潔皮膚的地方,還與人們的日常生活密切相關,有時婚姻大事也在浴池裏決定。
原來,信奉伊斯蘭教的土耳其女子平時除了用頭巾包住頭和臉部外,還穿著厚實的長袍,外人無法看清女子的長相和身材,這樣一來,土耳其浴室就成了未來婆婆挑選兒媳的重要場所。一般來說,未來婆婆在媒人的陪同下邀請未來兒媳一同沐浴。在浴室裏,未來婆婆不僅要看兒媳的長相和身材,還要看她的骨盆,骨盆大的女子才能給家裏帶來多子多福的好運。另外,未來兒媳的體味如何,有沒有狐臭也是考察的重點。由於土耳其人的飲食以奶酪和肉食為主,體味重在所難免,有狐臭的女子被認為是不吉利的,人們認為那是真主懲罰她的緣故。
現在社會開放,土耳其男女多是自由戀愛,未來婆婆到浴室裏選新娘的做法多見於偏遠地區的鄉村。但結婚時的“新娘浴”儀式依然保留著,並已成為土耳其人迎娶新娘的必要程式。新娘第一天嫁到夫家時,要到土耳其浴室洗浴。男家要為新娘準備15~20件洗浴後穿戴用的新衣新褲、新鞋新襪及金銀首飾。新娘帶著這些男方家贈送的禮物進入浴室,沐浴後穿戴著這些回到男家。孩子出生後的第40天,媽媽要帶著孩子洗土耳其浴,一邊吃東西一邊欣賞浴室樂隊的演奏,並替孩子祝福,或許下自己的心願。
除埃及外,土耳其是歐洲最神秘的一片大陸,那是一個神話般的國家,人靈共存。土耳其的名字叫牛逼,星月軍團絕不是一個人在戰鬥!
是什麼讓土耳其人這麼瘋狂?從土耳其殘亙斷壁般的傷心歷史中,從伊斯坦布爾罅隙叢生的廢墟中,從《紅》和《伊斯坦布爾》兩本震人心魄的“紅書”中,我們能夠窺探到一絲隱忍多年後山洪暴發般的絕大力量。土耳其人為了這一刻已等待了太久太久,這個容易被歐洲大陸遺忘的國家,一直在多年苦行僧般的磨礪後,練就了不可擊敗的鬥志和旺盛的攻擊欲望。你可以100次擊敗我,但我會第101次從地上爬起來,一個根本不不可能被擊潰的國家必然衍生出一支讓全歐為之膽寒的彎刀軍團。
64歲的阿斯蘭是土耳其一個庫爾德人村莊的村長,他家底殷實,有400隻羊、1200英畝土地、一大群僕人,但更讓人吃驚的還在後頭:他娶過5位老婆、有55個兒女和80個孫子孫女。在外人看來,他似乎是一夫多妻制的忠實擁護者,但他說:“如果時光倒流,我願意過一夫一妻的生活。”10日的《紐約時報》刊文對這個問題進行了探討。
“娶好幾個老婆是權勢和力量的象徵。”阿斯蘭坐在自家寬敞的客廳裏,向記者解釋著。在屋子正中央懸挂著土耳其第一任總統凱末爾的大畫像。正是這位被稱為“土耳其之父”的共和國締造者在1926年宣佈一夫多妻制為非法。凱末爾的目的是想推進土耳其的現代化進程,希望賦予婦女更多的權利,但一夫多妻制並沒有隨著法律的變革從土耳其這片古老的土地上消失,在廣袤的安納托利亞半島東南部,一夫多妻制仍然十分盛行,在這裡生活的人佔土耳其總人口的1/3。
儘管“妻妾成群”讓阿斯蘭年輕時風光了一把,但他說自己沒有受過多少教育,根本沒看到一夫多妻制的弊端,等組建了這麼龐大的家庭以後才知道,為了防止發生家庭矛盾,每位妻子都要有屬於自己的房子,他還要費盡心思讓她們彼此保持距離。阿斯蘭說:“最令我頭痛的是妻子之間的嫉妒,我娶第二個老婆時,第一個老婆嫉妒得很,等第三位進門後,第一個和第二個聯合起來反對她。我不得不在一堆老婆之間扮演高明的外交家,原則就是對每個人都必須公平,這可是我的頭等大事。”
養一大群孩子並記住他們的長相和名字也不是一件容易的事:“去鞋店給孩子們買鞋,一買就是100雙,店員起初以為我是鞋販子,還建議我找廠家批發。”更令人哭笑不得的是,有一次阿斯蘭在街上看到兩個孩子打架,他上前教訓說“這種行為羞辱了你們各自的家族”,結果其中一個孩子望著他說:“我就是你的兒子呀!”
一夫多妻制的弊端不僅讓丈夫頭痛,更讓妻子痛苦。在婦女權益中心工作的翰丹介紹說,由於一夫多妻制非法,所謂的“妻子”其實根本不是妻子,即使生了孩子地位也得不到法律保障,她們常常遭到虐待、強暴和其他不公平的對待,但這些女人無路可走。31歲的菲坦先天殘疾,眼睛失明,被迫嫁給表姐夫時,她根本不知道丈夫長什麼樣,甚至連對方的年齡也不清楚。等她為這個比她大30多歲的男人生了7個孩子後,這個男人突然說養活不了他們,然後就消失了。沒有儲蓄、沒有收入、也沒有家庭幫助,菲坦只能帶著孩子們沿街乞討。
一夫多妻制不僅造成社會文化上的衝突,更為土耳其製造了不少政治麻煩,尤其是在加入歐盟的問題上。在婦女權益中心工作的翰丹說:“歐盟成員國尋找一切可能的理由拒絕土耳其入盟,而一夫多妻制讓土耳其保持著落後國家的形象。”土耳其社會學者奧托認為,一夫多妻制在土耳其被禁70年仍存在,原因很複雜:據統計,50%的一夫多妻家庭因第一個妻子不能生產才續娶;一些家庭為了給寡婦和孤女提供穩定的生活來源,才把她們娶進門;還有個理由常被忽視,就是“愛”。奧托解釋說,在很多地方,男孩未成年就被父母安排了婚事,長大後他們往往選擇與自己真心相愛的女子結婚。雖然阿斯蘭村長的大家庭生活十分富足,但他還是後悔當初娶了那麼多老婆,現在他不僅禁止兒子們搞一夫多妻,也不同意女兒嫁給有家室的男人。他說:“要想過得快樂,還是娶一個老婆好。”
土耳其菜是充滿神秘意味的
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