法輪功利用和詆毀傳統宗教原因分析
2008-12-17 來源：凱風網 作者：李 峰
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佛教、道教在中國流傳兩千餘年，影響深遠，在中國有諸多信眾。因此，包括佛教、道教在內的正統宗教自然而然地就成了李洪志及其“法輪功”組織利用的物件，邪教披上了正教的外衣，並對宗教大加誣衊和詆毀，以示其能，用以矇騙廣大民眾加入“法輪功”組織，其欺騙性極強，不可不防。
一、剽竊和盜用，李洪志利用宗教偽飾其邪惡本性
李洪志在其歪理邪說中大量剽竊、盜用了佛教、道教的名詞術語，如佛教的轉法輪、佛法、法身、無漏、輪回、三界、執著、圓滿、業力、不二法門，道教的無、道、修煉、性命雙修、祝由、辟谷、丹田、周天、太極、白日飛升等等，並望文生義、偷樑換柱、肆意歪曲，比如：
“佛法”是從粒子、分子到宇宙，從更小至更大，一切奧秘的洞見，無所不包，無所遺漏。他是宇宙特性“真、善、忍”在不同層次的不同的論述，也就是道家所說的“道”，佛家所說的“法”。（《轉法輪》）
“這個宇宙的法有一個道理，給你消業的時候你必須得在這件事情上承受痛苦，自己得同樣承受。可是對修煉的人來講不能讓你用同樣方式承受全部，會死掉的，那就修不了了。作為一個修煉的人圓滿後用福報於傷害的生命，但是你得承受精神上痛苦的那一部分。承受欠人家的這部分就是你在還了這個業了，因為你痛苦了嘛。”（《法輪佛法——在美國講法》）
上述的“佛法”、“道”和“業”即為李洪志從佛教和道教中剽竊所得，這樣的例子不勝枚舉，不誇張地說，李洪志的《轉法輪》篇篇都有剽竊的痕跡。李洪志之所以這樣大肆剽竊並盜用宗教用語，不外乎是為了披上正教的外衣，以淡化、掩飾其邪性，讓老百姓從直觀上感覺李洪志所傳之法輪功是正教的一個分支或者就是正教，以欺騙和誘惑不明真相的群眾陷入法輪功的泥潭。
二、誣衊和詆毀，李洪志神化自己以示其能
利用宗教只不過是李洪志的第一步棋，他嚴格要求弟子專心修煉法輪功，不得有二心，否則就犯了其胡謅的“不二法門”之大忌，會修到邪路上，後果自然就是“形神全滅”悲慘無比了。一邊恐嚇弟子對“法輪功”忠貞不二，另一邊就是對佛教、道教、基督教等傳統宗教大開殺戒，極力誣衊和詆毀，這是李洪志玩弄宗教的第二步棋。
首先是打擊佛教。李洪志在《轉法輪》裏誣衊現代佛教已經“敗壞了”。還說：
“現在就是末法時期，和尚都很難自度了，何況度人哪。”（《佛教中的教訓》）
“和尚和修士們只看書而不實修，寺院成了小社會，相互勾心鬥角。”（《末劫時的人類》）
“現代佛教與後期的婆羅還相差多少呢......我看到當今佛教變成這個樣子心裏很難受......偽君子、宗教痞子嚴重地敗壞著修煉的場所和出家人。”（《佛法與佛教》）
對道教也沒放過。李洪志說：“道家是獨修的，道教是不應該存在的。”“其實道教的出現還是常人這種執著心造成的。”（轉法輪卷二《佛和道》）
在李洪志眼裏，基督教也不過是“一個簡陋的房子”。李洪志說，“我講的是宇宙的理，而且是宇宙從上至下的一個最大的、能夠給宇宙的眾生、不同層次的神和人開創生命環境這樣一部大法。那麼要說怎麼樣和基督教一致，就好像是說一個非常富麗堂皇的大宮殿怎麼樣能和一個非常小的、簡陋的房子一樣是一個道理，是不能夠來相提並論的。”（《法輪佛法——在歐洲法會上講法》）
甚至整個宗教界在李洪志看來就是“邪教”！李洪志說：
“宗教是人承認的，是人搞出來的，神卻不承認宗教，只承認人心的。你雖然目的是要去佛的世界，去耶穌的世界，可是，你做的事卻不是，整個宗教都這樣做了，你說它的教是正的嗎？就很難說。我要對大家負責任，我告訴你是怕你耽誤了。被那個不能度人的宗教耽誤了。”（《法輪佛法——在北美首屆法會上講法》）
“我還可以告訴你們，除了原始正教之外，都是邪教……到後期了，現在宗教已經不能度人了，很多人都是政客了。”（《法輪佛法——在歐洲法會上講法》）
在李洪志眼中，只有他自己和“法輪大法”才能度人，只有“法輪功”才是“富麗堂皇的大宮殿”，也只有“法輪功”是最“應該存在”的，傳統宗教都是“邪教”！這些當然都是李洪志恐嚇民眾自救，與其他宗教爭奪信徒的重要手段，其用意不外乎是神化自己、以示其能、拉攏信徒為已謀利而已。
三、李洪志利用和詆毀宗教的原因分析
其實，李洪志對於剽竊和盜用正教名詞之“罪行”也是承認的，他在《佛法名詞》中講到，“我的話中有和佛教雷同的名詞”。還解釋說，但與佛教“不完全一樣”，“有些漢地佛教的名詞是漢語辭彙，非佛教絕對專詞”，他李洪志拿來一用絕無不可，並煽動法輪功修煉者要“放下佛教中的東西”，不要“修到佛教上去”。在這裏，李洪志半遮半掩地表白了其利用和詆毀宗教的野心，反過來我們分析一下，“宇宙主佛”為什麼要這麼做呢？
一方面是為了利用傳統宗教在民眾中的影響。長久以來，佛教、基督教、伊斯蘭教及道教等傳統正教在世界廣泛傳播，受到世界各國法律的尊重和保護，尤其是佛教和道教在中國傳播二千多年，在人民群眾心中根深締固，影響廣泛，加之近現代以來，武俠文化的傳播也促進了人們對少林、武當等佛教、道教的瞭解，一些比如“法輪”、“修煉”、“圓滿”、“丹田”、“法門”等宗教名詞老百姓都耳熟能詳。民眾都知道世界三大教是教人向善的，是受各國法律保護的。而且，李洪志在國外眾多記者前曾承認過《轉法輪》非其本人所著，其對“法輪名詞”的創造能力是可想而知的。這樣，剽竊並盜用宗教用語，既符合李洪志一個中學學歷“佛”的文化水準，又迎合了廣大人民群眾的欣賞口味，同時給自己披上了正教的外衣，容易吸引信徒，可謂一舉多得。所以，利用宗教，剽竊並盜用宗教用語，是李洪志的最佳選擇也是必由之路。
另一方面是為了顯示“宇宙主佛”高於其他宗教領袖。在矇騙和拉攏弟子成功入教，並極力灌輸歪理邪說，施以絕對的精神控制之後，李洪志此時已經羽翼豐滿，便不再把其曾經利用的正教放在眼裏了，徹底拋棄了正教的外衣，兇相畢露，很快將矛頭對準了世界範圍內的所有傳統正教。李洪志誣衊宗教已經不能度人，胡謅現在只有他李洪志在傳“正法”，只有李洪志的“法輪功”才是弟子修煉的“不二法門”，其他的都是邪法，甚至詆毀傳統宗教都是“邪教”，狂妄地叫囂要“全面清理三界內的一切亂神爛鬼”，將矛頭直指世界宗教界，徹底露出了猙獰的本來面目。這些不過都是李洪志通過詆毀別人的方式來抬高自己，顯示其“宇宙主佛”、“最高科學家”比正教領袖高明，以威脅、誘惑和麻醉大法弟子對其忠貞不二，頂禮膜拜，為其造勢所用，其狼子野心昭然若揭。
四、宗教界旗幟鮮明，批駁和揭露“法輪功”
佛教協會和道教協會對法輪功都有比較鮮明的態度，根本不承認其正教地位，斥之為邪教、魔道，毫不留情地揭開了法輪功邪教的真實面紗。
原中國佛教協會會長趙朴初認為，對法輪功問題，中國佛教協會早有察覺，因為它打著佛法的幌子，竊用佛教的一些名詞術語，欺騙社會、蒙蔽群眾。對佛教來說，它是一種邪教，一種魔道。
中國佛教協會副會長聖輝說：“近幾年來，全國宗教界，特別是佛教界對於李洪志歪理邪說聚會興起來的這個非法組織的所作所為，認定為是邪教的行徑。”
中國佛教協會副會長刀述仁說：“法輪功雖然從其創立開始，就大量剽竊佛教、道教和基督教等正信宗教的教義和名詞術語，但是它在本質上與正信宗教是完全不同的，兩者之間有著原則的區別。”
中國道教協會會長閔智亭一針見血地指出：“李洪志在其歪理邪說中，還別有用心地借用佛教、道教的一些名詞術語，任意曲解，誣衊宗教，並通過編造個人歷史，謊稱曾得到實際並不存在的高僧、高道的真傳，用以迷惑不明真相的群眾來崇拜他，神化和抬高自己……其言行若與當今國際上出現的邪教組織相比，倒是如出一轍。”
而且，法輪功與國外的傳統宗教主流文化也是格格不入的，其在國際上的生存空間日益狹小，尤其是經歷了2008年幾次醜陋表演之後，國內外人士均看清了法輪功的醜惡嘴臉，法輪功組織已經被西方主流社會所拋棄，其國際邊緣化進程進一步加劇。
但回過頭來我們可以看到，李洪志利用宗教披上正教的外衣，詆毀宗教神化自己，也著實欺騙了許多不明真相的群眾，即使今天我們仍然不可不防，希望此文能給善良的人們以警示。
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