葛壽農在【讓三民主義更精緻 ─ －從民權談起】一文談三民主義的民權主義問題，其分析論點存在很多問題，由於個人不想針對民主水準遠低於台灣人民素質的三民主義多做討論，所以不浪費時間打字批評。不過針對葛壽農瞎扯【臺獨企圖製造「臺灣的民族主義」踐踏民權】的說法，就必須加以駁斥！
台灣民族主義其核心思想是來自民權主義，也就是【台灣是台灣人民的台灣】的【住民自決】和【民族自決】思想。因為是這樣的思想，台灣人民才會在日本統治時代就積極要自治，要地方自治，更是今日台獨人士爭取台灣人民公投權力的根據。以長久以來台灣澎湖的生命共同體來看，或是以1949年後的台澎金馬生命共同體來說，這些生命共同體自行形成一個國家和民族，本來就是天經地義的事，不可能存在民族和民權的矛盾。尤其台灣民族一直都是純樸真誠，民族矛盾一向都是因為不公義的漢民族壓迫所造成的，除此之外，就少有民族矛盾的問題。
台灣人民在歷經被強迫漢化的滿清時代，被強迫皇民化的日本時代，被強迫中國化的中國黨時代，台灣民族一直都被外來政權所壓迫和傷害著，因此只要解決民權問題，台灣民族問題就幾乎被完全解決了。而透過民權主義的伸張，台灣民族矛盾在互相尊重的情形下，不但可以完善解決，也同樣讓民族多元化文化得以復興和發展，更讓原本快被中國黨消滅的台灣文化，得以有空間可以正常發展，保存台灣各民族文化和族群的延續。
因此，台灣根本不存在葛壽農瞎扯的【臺獨企圖製造「臺灣的民族主義」踐踏民權】，以及【臺灣還有民族和民權的矛盾】的說法。我們想一想，今日台獨人士不斷要求立法院歸還台灣人民公投權力，讓台灣人民有更多的民權，而是那些政黨製造出【鳥籠公投法】【反公投的公投法】出來踐踏民權呢？莫非葛壽農還要睜眼說瞎話，公然扭曲事實嗎？真正踐踏民權的是中國黨和親民黨，別無他人！
事實上，台灣只存在真實台灣民族和虛無中華民族的民族矛盾，以及特權份子在特權喪失後所產生的民權妄想迫害症而已。台灣今日之所以會存在真實台灣民族和虛無中華民族的民族矛問題，乃是中國黨奴化教育台灣人民不認同台灣原因所造成的。中國黨50年來的統治下，台灣人民由原本認同台灣的原本思想，轉而認同中國，誤以為自己活在中國中，導致今日台灣人民覺醒過程中，產生真實台灣認同和虛幻中國認同的民族矛盾。因此，台灣人民覺醒自己為台灣民族後，就屢遭活在虛無中華民族認同的攻擊和鬥爭中。由於台灣民族認同是真實的，在台灣的中華民族認同是虛無，所以很容易找到很多觀點和事實來指出中華民族認同的虛無特質。
可惜的是，在媒體被黨國惡勢力的掌握中，台灣人民的覺醒一直是半夢半醒的，常被社會亂源的媒體的資訊加以扭曲自己的觀點，無法達到真正的覺醒。這也讓虛無中華民族認同者到今日還得以製造台灣民族矛盾問題，並把罪過推給台灣民族認同者身上。所以要解決台灣民族矛盾問題，就必須澈底消滅種種中華民族認同的謊言，讓虛無中華民族認同者回到真實世界，建立台灣民族認同，才能真正的解決這個中國黨所留下的黨國遺毒。
自2000年以來，中國黨的外省權貴在政黨輪替後喪失了種種特權，因此他們產生了很多迫害妄想症。最有名的例子就是把阿扁比喻為希特勒，把民進黨比喻為納粹黨，並以種種莫須有的謊言用來抹黑鬥爭本土政權。現在更扯的是，這些特權份子在特權喪失後，居然又產生的民權妄想迫害症，更是讓人搖頭。
我們想一想，中國黨在兩蔣統治時代，台灣人民活在白色恐怖世界，台灣人民沒有辦法說真心話，只能說自己不想說的歌頌兩蔣謊言，這種情形未見這些藍色知識份子份子的批判，反倒今日可以倡所欲言的時代，其本土政權卻被抹黑為【踐踏民權】，這不是很荒謬嗎？諷刺的是，這些外省權貴特權份子卻不斷歌頌兩蔣，彷彿活在黨國極權的兩蔣時代，比活在民主自由時代還好。
而會有這種情形，不過是外省權貴特權份子想回到過去特權的時代，想繼續擁有自己特權，滿足其【在台中國人（外省人）優越感】而已！！【註1】
台灣民權問題在民進黨不能消滅黨國惡勢力所造成的，如果民進黨有真正用心消滅黨國惡勢力，不要愚蠢的和黨國惡勢力搞【和解共生】，以公義原則消滅他們的特權，那麼在黨國惡勢力的惡行惡狀反撲下，台灣人民會運用民主機制自然淘汰這些黨國惡勢力，到時候台灣就有合乎人民需求的公投，也會有滿足台灣人民需求的三權分立政府，更會有讓台灣人民不再鎖國的中華民國國號，讓台灣人民有自己的堂堂正正國號可以在國際舞台立足。
民進黨要人權立國，要建立台灣價值，就必須了解臺灣民族主義核心就是民權主義，必須全力消滅黨國惡勢力，不再讓黨國惡勢力繼續為害台灣人民，這樣才能真正建立公義的台灣來。
台灣民族主義核心就是民權主義，所以台灣沒有民族和民權的矛盾，也沒有臺獨企圖製造「臺灣的民族主義」踐踏民權。只有真實台灣民族和虛無中華民族的民族矛盾，以及特權份子在特權喪失後所產生的民權妄想迫害症而已。
註1:我這一年常看到一些民進黨黨員大談【外省族群危機感】，他們的言論只能給予【弱智無知】的評價。因為他們根本不懂外省族群根本沒有危機感，只有外省權貴才會有【外省族群危機感】。
為何這些外省權貴會有【外省族群危機感】呢？因為他們的【在台中國人（外省人）優越感】得不到滿足，特權逐漸消失，進而產生危機感。民進黨如果真不明白所謂【外省族群危機感】是根本不存在的道理，民進黨只要把國家政權送給這些外省權貴，就會了解到這個邏輯。不然民進黨去問問深深愛著台灣的外省人金恆煒，黃光芹，周玉蔻，凌子楚等人看看，他們現在有沒有【外省族群危機感】，會不會恐懼呢？
所以要真正消除【外省族群危機感】的方法，只有外省權貴的覺醒外，別無他法了！！只有外省權貴的覺醒，自我消除【在台中國人（外省人）優越感】，那麼就能與一般外省平民那樣的安然自在，與台灣其他族群平等共處，和平相處。否則一昧只想要挽回自己過去不公不義的特權，不斷的製造台灣社會的不安，這種惡毒的心態，只會換來自己永遠活在被迫害妄想的地獄中，沒有人會可憐你們這些的外省權貴無賴和無恥的！
ps1：廣福人的東亞史觀只是大中國史觀而已，稱不上東亞史觀。只不過有趣的是，當老留學生展現出另一種大中國史觀來對比時，我們可以發現到活在真實歷史世界的大中國史觀，比活在虛構謊言歷史世界的大中國史觀來的和平和寬容。
僅管廣福人的東亞史觀只是大中國史觀，但總算是活在現實的世界，是以真實歷史所建構出來的史觀，只是有這種史觀的人，居然是這麼稀少，看來中國的前途堪慮。
ps2：看到玻璃娃娃案在東森橘子箱的辯論後，只有荒謬兩個字來形容。所有指責憂天的那篇文章的人，都在自打嘴巴！怎麼說呢？因為法官的判決文就是告訴我們憂天的觀點是對的，所以才會判玻璃娃娃的家屬勝訴，這種情形下，這些網友還拿法官的判決文來駁斥憂天的觀點，這不是荒謬是甚麼呢？
基本上，憂天的觀點不見得對，但也無法證明一定是對的，因為其中有些地方是各說各話的情形，又無證據來證明是誰對誰錯，因此就玻璃娃娃和陳同學的是非來說，存在羅生門的狀態。唯一可以確認的是，景文學校的罪過是無可寬恕和逃避的，只是在媒體的低能水準報導下，這件事被模糊了真正的公義所在，讓真正的罪人景文學校逃避指責，使其他人（家屬和法官）受了無妄之災。
想一想，當有人把兩性平等的【性別主流化】扭曲瞎扯為蒙君臨幸，有人把保護台灣經濟的戒急用忍與共產黨網控惡行為認知是相等惡行，這樣荒謬的說法都會不自覺得有錯，我們怎麼期望一眛活在自己黨國世界中的眾生不顛倒呢？可悲ㄚ！
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