眼中如果沒有人民，其觀點常是剝奪人民的利益。這種目中無人民的思考，其實是黨國教育下的成果。不論是共產黨或是國民黨的奴化教育，我們都可以看到這種特質。不可諱言，這都受到華夏漢奴私文化的影響，但在現代文明的洗禮下，我們應該懂得讓華夏文化拋棄奴私儒家的束縛，回到孟子的民主與荀子的法治這個正統儒家的軌道上，這樣〔去中國化〕的華夏文化才可以成為台灣文化精華的一部份。所以我們應該對目中無人民的言論，嚴加批判。
＊台灣人民的權利不容媚共侵台者剝奪
中國人土龍洋洋灑灑一篇【賣台媚日者的自白】，完全是文革式的抹黑言論，以含血噴人，公然說謊的言論，進行剝奪台灣人民權利的鬥爭。這樣散佈共產黨謊言的做法，不只成為台灣人民的仇敵，更是讓13億中國人民唾棄！！
台灣和中國不是同一個國家，這是擺\在眼前的事實，只要是正常人都看的出來，唯有媚共侵台者如土龍才會睜眼說瞎話，和軍國侵略者共產黨同調說謊。台灣是中華民國，中國是中華人民共和國，人口和土地完全不同，政府型態完全不同，這樣的情形會是同一個國家嗎？
土龍口口聲聲的祖國到底是中華民國，還是中華人民共和國呢？土龍認爲兩岸同屬一個中國，是中華民國，還是中華人民共和國呢？連祖國都不知道是那一個，還妄想出分裂祖國來，瞎扯內戰，奉勸土龍看清楚一下，台灣和中國這50年那來的內戰，那來的同一個國家呢？
別瞎扯5000年的華夏歷史來瞎扯中國了，今日中國就是共產黨的黨國，和過去在華夏土地的國家一點關係都沒有，不但思想文化不同，連文字都不一樣了，中國只有50多年而已！！就算連國民黨的黨國一起算，中國都還不滿百年！
如果要鬼扯沒有台灣共和國就沒有台灣人，那麼今日全世界也沒有中國共和國，那又何來的中國人呢？如果中華人民共和國可以縮寫成中國，那中非共和國也可以縮寫成中國，那中國是中華人民共和國，還是中非共和國呢？中華人民共和國的人民可以自認為是中國人，那台灣的中華民國人民自認為是台灣人又有何不可呢？土龍憑啥剝奪台灣人民自我認同的權力呢？
台灣是台灣人吳龍的祖國，中國是中國人土龍的祖國，兩人的祖國完全不同！！！
鄭重的告訴中國人土龍，台灣人民不是中國人，輪不到你們中國人來界定台灣人民是否為中國人！你們從來就沒有這種權力，可以干涉台灣人民做何種人。當年馬關條約後，日本給台灣人民兩年時間選擇，要做大清人或是日本人，當時的台灣人民就已經選擇做日本人了，你們這些中國人有何資格鬼叫鬼叫的瞎扯台灣人民是中國人呢？我們台灣人民的骨肉膚髮，父母親族大都來自台灣原住民，你們憑啥公然說謊是來自中國呢？要瞎扯台灣人來自中國，那你們中國人又來自那裡呢？
今日台灣人民已經覺醒要做堂堂正正的台灣人，不做中國人，不做日本人，這是台灣人民的權利，容不得你們這些媚共侵台的中國人剝奪我們台灣人民的權力！！！！
中國人土龍一再公然污衊我是媚日賣台，其論點居然沒有一個有辦法證明我把台灣賣給日本，也無法證明我媚日，反而證明了我和仇恨反日的人是不一樣的思考邏輯，證明了我堅持做獨立自主的台灣人，證明了我是民主思考的邏輯。這樣的情形下，還敢一再含血噴人說我是媚日賣台，難不成中國人土龍以為台灣能讓你搞當年文化大革命的鬥爭嗎？
台灣和日本的漁權問題，就如同台灣和菲律賓的漁權問題，也如同台灣和印泥的漁權問題，都是性質完全一樣的漁權問題，台灣人民本該以國際法來談判處理，豈能一遇到日本，就任你們這些仇恨反日的媚共者挑撥台日之間的戰略友好關係呢？釣魚台的主權不論是台灣或日本的，都與你們中國無關，不用你們這些仇恨反日的媚共者，故意將釣魚台主權與台日漁權問題混為一談，製造台日兩國的矛盾。
在台中國人高金素梅在日本鬧笑話，丟人現眼的，也只有你們這些仇恨反日的媚共者才會支持，任何正常人都嗤之以鼻。台灣先祖早就移靈到新竹了，不用在台中國人高金素梅在那邊欺騙世人，虛情假意要移靈，製造台日兩國矛盾。台聯主席拜台灣先祖靈位，是一種尊敬的行為，輪不到你們這些仇恨反日的媚共者汙衊，鬥爭台灣人民！
講難聽一點，台灣人民成為日本人而被日本強迫加入戰爭，不也是當年滿清把台灣割給日本所造成的，今日中國人憑啥假藉靖國神社事件在那邊點火煽風，意圖引起台日兩國戰爭呢？你們眼中還有沒有把台灣人民身家性命放在眼中呢？
啊！是的，中國用武力威脅台灣，在國際打壓台灣，用〔反國家分裂法〕意圖侵略台灣，無時無刻都在恐嚇台灣人民，當然是不把台灣人民的身家性命放在眼中。說【人民的要求很簡單，就是能夠安安穩穩地過自己的日子，不斷提高自己的生活水平，能夠充分維護自己的合法權益】這種空話，不是太虛偽嗎？
台灣民主制度再爛，都比中國共產黨專制獨裁要強上千萬倍，輪的到你們這些活在共產黨奴役之下的中國人來批評嗎？台灣民主如果不能讓台灣人民過好日子，那造成文革的共產黨就能讓台灣人民過好日子嗎？土龍言論與共產黨同一調調，一付侵略者的姿態，不過暴露其媚共侵台的心態了！！
奉勸中國人土龍腦筋清楚一點，如果以日本壓迫屠殺台灣人民歷史當成不該去靖國神社祭拜的立場，那靖國神社不管有沒有二戰戰犯，蔣介石都沒有資格派人去靖國神社祭拜，除非蔣介石是媚日親日人士。
中國人土龍滿篇謊言，我再戳破一個，他說靖國神社【供奉了二戰時期雙手沾滿了包括臺灣同胞在內的亞太各受害國人民鮮血的戰犯】，只要有點歷史常識都知道二戰當時台灣為日本殖民地，何來有沾滿臺灣同胞鮮血的侵略戰犯呢？莫非日本人二戰時還在台灣發動蘆溝橋事變不成？中國人土龍根本在說謊！
如果中國人土龍認為應該把購買武器的錢用在國計民生上面，就趕緊叫你的主子共產黨這樣做吧，最好把飛彈銷毀，宣佈與台灣建交，這樣台灣就不用花錢買武器了，而兩岸也能和平了。中國人要仇恨反日，是你們中國人的事，別莫名其妙強迫台灣人民當中國人和仇恨反日。我們台灣人反日立場與情結都與你們中國人不同，別來剝奪台灣人民權力！
中國任何剝奪台灣人民權力的做法，都證明台灣人民不是中國人的事實！！
＊靖國神社是否為日本內政問題
其實大家心裡都知道靖國神社的問題是在二戰戰犯上，因此才對靖國神社如此不滿。但是我們必須把問題分成兩個部份來討論，一個是政府方面，一個是人民方面，這是因為政府容易以發動戰爭來維持政權，而人民會反戰爭來保護自己身家性命，日本是民主國家，並非如帝國或共產黨之類的黨國那樣，人民受到強大的控制，所以有必要把問題分成這兩方面討論。
就政府方面來看，日本政治在靖國神社祭拜二戰戰犯，不禁讓人懷疑日本政府鼓勵人民支持軍國主義，並且有意讓軍國主義復甦。再者，日本政府對教科書的做為，及其他方面的政治做為，更讓人對日本軍國主義問題，深深憂慮及強大不滿。所以東南亞各國對日本政治人物去靖國神社祭拜，多有批評。這是合理的抗議，不論是受侵略的國家或是台灣韓國等過去日本殖民地，就連西方各國，都應該表達這種憂慮和不滿。
然而，這代表我們可以阻止日本人民去靖國神社祭拜嗎？這違反了宗教自由。日本人民去靖國神社祭拜，是其宗教自由，靖國神社祭拜何種人物，也是日本人民的宗教自由，這都不是他國人民所能干涉的。只有日本人民才有權利向日本政府做祭祀的種種要求。我們必須了解，不論是二戰戰犯或是台灣先祖，只有日本人民主張不祭拜，要求政府移除外，其他國家人民根本無置喙之地。我們在反日反軍國主義時，我們不該連宗教自由都一起反，這是蠻橫無理的。
因此，日本政治人物去靖國神社祭拜，那是政治問題，而日本人民去靖國神社祭拜，與靖國神社祭拜何種人物是日本內政問題，是宗教自由問題，不該因為自己仇恨二戰戰犯而喪失理智，把所有所有的問題都政治化，進而剝奪他國人民的權利。
日本要解決國際對其不滿，應該要付出種種行動來表達，如教科書誠實表達歷史，學習德國種種反省做為，這樣才能讓他國消除對日本軍國主義的憂慮和不滿。至於把二戰戰犯移到別的神社，是一個不錯的做法，不過這必須日本人民共同認同決定的，不是他國人民所能置喙的。
德國並沒有把希特勒和戈培爾當做致悼的對象，義大利政府沒有把墨索尼里當做致悼的對象，那是因為他們沒有神道文化，我們不可以心中的仇恨而故意混為一談。如果連尊重他國宗教自由的人，都被說成是日本神道教信徙，保皇派，在台日本人的話，那這種不把日本人民放在眼中的人，也不過孕育心中的第二個軍國主義（如中國軍國主義）而已！
有人說〔台灣目前國號叫『中華民國』，依政府繼承原則，不管你心理願不願意，那些日本戰犯們曾經侵略過『中華民國』〕，這根本就是不把台灣人民放在眼中。台灣目前國號叫『中華民國』，就代表二次大戰日本侵略台灣嗎？政府繼承原則可以用來扭曲歷史嗎？如果政府繼承原則如此重要，那聯合國的中華民國為何不是台灣的中華民國所繼承的呢？顯然這些人只是找藉口把中國和日本的仇恨，強行加在台灣人民的身上，並且眼中只有國民黨塑造的中華民國，不把台灣人民歷史和意志放在眼中。
講白一點，根本不把台灣人民放在眼中！！
ps1.打工仔又再次指鹿為馬了，高金素梅獲得瑞士婦女團體提名送交諾貝爾和平獎評審委員會，能指鹿為馬的說是高金素梅到日本的行爲已經獲得國際上認同嗎？那麼同樣被提名的其他17名女士，是否可以指鹿為馬他們都參加了高金素梅到日本的行爲囉？ＴＶＢＳ的新聞經常扭曲事實報導，已經是公認的事實了，看ＴＶＢＳ的新聞而不懂得思考和看穿其問題，與一昧相信共產黨人民日報的人，不過是50與100步的差別！
ps2.廣福人的〔近世紀東亞地區發展對台灣前途的新啟示〕系列文章，篇篇精彩萬分。雖然我不太記得他的政治立場傾向，但其政治和經濟的觀察，可說抓到核心點了，我本來要寫中國經濟分析第一篇〔被政治力壓迫控制的中國經濟〕的一些討論觀點，結果大部份都在廣福人的〔近世紀東亞地區發展對台灣前途的新啟示〕系列文章都被闡述了，甚至還更明確更精彩。在此強烈推荐廣福人的〔近世紀東亞地區發展對台灣前途的新啟示〕系列文章！！
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