對於活在中國井的人，最令人頭痛的是，永遠無法讓他們了解天下有多大。因此只要超過他們的思考範圍，他們就有邏輯錯亂的言論，最可怕的是，他們被指出來邏輯錯亂後，還不自知的繼續自欺。
我們在討論這荒謬錯誤的中國認同前，我們先把國家興亡和國家改名搞清楚。國家的形成是由人民，領土和政府所組成的。一個國家的滅亡通常以這三個因素之一不存在，就等同消失。而歷史上大多是以政府的滅亡做參考依據，這是因為人民和領土不易消失的原故。所以任何一個地方的國家形成，都以政府的消滅，新政府的形成來看待國家的興與滅。不論是唐國或宋國，不論是羅馬帝國或大食帝國，皆是如此。
而改名只是國家名號的更改，這對國家的興亡一點都沒有關係，因為國家形成三要素沒有受到任何改變。滿清建國之初自稱〔後金〕，後改名為清國，不但沒有被當成國家的滅亡，還把明國給滅了。所以看待大清國的滅亡與中華民國的興起，就可說是兩個國家的一興與一滅。不能把中華民國等同大清國，說是中華民國是大清國的改名。如果要這樣硬ㄠ，那今日中國是中華民國改名為中華人民共和國呢？還是依然是中華民國呢？這個問題到現在，有中國認同的泛統派都還不敢回答我！！
因此，台灣人民發動的台灣正名並非台灣的中華民國的滅亡，而是純粹的國號更改。台灣的中華民國更改國號後，人民，領土和政府都沒有改變，國家根本沒有所謂的滅亡問題。而很多泛統派的中國認同，把台灣正名當成消滅台灣的中華民國，而把台灣的中華民國讓共產中國所侵略，把台灣的中華民國消滅掉當成國家的統一，這種愚蠢到國家興亡與國號更改居然分不清，胡亂鬼扯中國認同，這不是證明中國認同的荒謬與錯亂嗎？
台灣的中華民國改個國號，這些泛統派說那是國家滅亡，台灣的中華民國被共產中國侵略，台灣的中華民國完全消滅，這些泛統派說那是國家統一，這種邏輯錯亂的荒謬，任何一個正常人都看的出來，而這些泛統派還在瞎扯〔客觀通識與主觀認知的差異〕，連基本常識都搞不清楚，那來的資格談客觀通識與主觀認知的差異呢？真是讓人噴飯！！
英法兩國在百年戰爭之前，本是友好的國家。英國王室大多是法國王室的親戚，甚至於英國王室還有法國的領土，而英法百年戰爭是法國力圖把英國人從法國西南部（基思省）驅逐出去，消除英在法境內的最後一個堡壘，英國則力圖鞏固它在基恩的地位，奪回早先失去的諾曼底、曼恩、安茹和法國的其它一些地區為起因的。我們如果根據今日的中國認同的思考邏輯來說，法國人可以說英國自古以來就是法國的領土，而英國人也可以說法國自古以來就是英國的領土，然而英國人和法國人敢說嗎？
沒有那個英國人和法國人敢說這種智障的言論，因為那樣的英國認同和法國認同根本就是無限上綱國家認同。所以我們可以看的很清楚，中國認同就是犯了這種無限上綱的國家認同問題。台灣與中國關係還遠遠不如英法兩國的親密，英國和法國以歷史來看，不論如何的親密都不能說是同一個國家，台灣又怎麼可能和中國同一個國家呢？
所以我們可以拿匈奴和匈牙利，突厥和土耳其，蒙古和蒙古共和國來戳破荒謬錯亂的中國認同。而有一些台灣人居然莫名其妙有這荒謬錯亂的中國認同，還把台灣當成中國台灣，這種愚蠢就是因為被國民黨奴化成〔在台中國人〕所造成的。這些〔在台中國人〕不去反省自己的中國認同多麼荒謬，不去看看自己中國認同多麼愚蠢，荒謬愚蠢到把改國號當成國家滅亡，把國家的興亡當成改國號，被人指出其荒謬愚蠢還不知道反省，看來〔在台中國人〕真的沒救了，連基本的思考能力都已然喪失了！
由英法的歷史中，我們可以看到「概括承接必須有文化的限制，或是地域的條件限制」，英國人不會說英國王室曾經有法國領土，就說法國是英國固有的領土，法國人不會說英國王室大多淵源於法國王室，鬼扯英國王室是法國人，英國是法國的一部份這種超級笑話。因此英法兩國的歷史都自動有了「概括承接必須有文化的限制，或是地域的條件限制」，英法兩國不論關係多密切，都因為地域的條件限制而自動分成兩個國家，可說和中國認同的無限上綱完全不同。這種歷史基本常識是讀歷史的人應有的常識，假中立的泛統派居然連這種常識都沒有，還敢瞎扯〔客觀通識與主觀認知的差異〕，真是受不了這種硬ㄠ的泛統派！！
最後，我們再看看所謂的5000年中國歷史的問題。國外在講華夏歷史時，是以China歷史做討論，把China當地名為基礎，對此地區的種種事物以China之名來討論，因此唐宋元明清的歷史是China這個區域的歷史，而非中國這個國家的歷史。有人會說，China的翻譯是中國，所以說中國有5000年歷史沒有錯，然而中國是個國家，China是的區域，並不能因為今日China被翻譯為中國，就指鹿為馬的說中國有5000年歷史，否則過去China也翻譯為支那，那是支那有千年歷史呢？還是中國有千年歷史呢？
再者，5000年歷史的中國這個國家的開國者，是何年何月建立中國的問題就會出來，今年是中國五千零幾年的問題也會發生，最可議的是唐國和元國和清國到底是否為中國的歷史都產生問題，種種層出不窮的問題都會不斷的發生。
因此，有人企圖把〔中國〕一詞當成地理名詞來改善這樣的情形。然而其錯誤荒謬反而更多，我之前就已經指出來了，這裡不用多說。這也就是為何我不用〔中國〕一詞，而用〔華夏〕一詞的原因，因為〔華夏〕一詞自古以來就是China這個地理名詞的代表，和〔支那〕是相同的意義，如果撇開〔支那〕一詞對近代中國人有羞辱感來說，其實〔支那〕一詞比〔華夏〕還正確。
有人會說，中國的歷史有5000年，很多中國歷史學家都是這樣的定義著。。。諸如此類的言論，這種把國民黨和共產黨奴化教育當聖經，以為不可侵犯的心態，可說是非常的封建和落後。
國民黨和共產黨的奴化教育，所引用和培養的御用學者不過是黨國機器而已，他們的言論就可以當聖經，當聖旨嗎？他們的所謂專業不過是訓練有素的狗，其客觀通識根本就是謊言通識，政治通識，除了拿來奴化人民，根本經不起討論和批判。看到泛統派的愚蠢荒謬，可見得54運動的批判文化在國民黨和共產黨奴化教育下，已經蕩然無存！！
華夏文化有三到四千年的文化，中國這個國家不過是華夏歷史的一部份，外族建立的唐國，元國和清國都只是華夏歷史的一部份，這樣的描述才能貼切的描述歷史而無太多問題存在，當然用支那一詞所產生的問題更少。相對的，我們一旦用〔中國〕一詞來描述華夏歷史時，那就是會產生國家認同的種種問題出來，而且在無限上綱的政治使用下，會產生更多更可怕的問題出來，會有連國家興亡和國號更改都分不清的愚蠢。
這種把國家和地理名詞混淆錯亂使用，是中國認同最可怕的地方，而其目的就只是把歷史拿來當政治工具，滿足侵略者和賣台者的野心而已，完全沒有任何歷史價值在，只要有一點點良心的人，都會唾棄這種毫無意義的政治通識－中國認同。
所以中國人如果要建立中國認同時，請先把中國認同的範圍定好，這樣才能讓人信任。如果繼續像現在一昧無限上綱的中國認同，那永遠讓人唾棄其中國認同的荒謬和無恥而已。會讓中國一詞如同支那一詞一樣，成為中國人永遠的恥辱。最後只會讓後代中國人不願再使用中國一詞，如同今日中國人不使用支那一詞一樣。
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