本來要發一文批評台灣政治動亂的根源－黨國遺毒，不過有一個自認是「私立爛技術學院」的「爛人」元旌，還活在國民黨奴化教育中，不知道其所言的中國認同種種論點，是比市井俗見還要可怕的錯誤與危險觀念，所以我就先把他的問題點出來，讓大家能了解到虛構中國認同的荒謬所在。
首先，我們在討論中國認同時，我們要先問問自己，自己真的是中國人嗎？你自認是中國人的根據在那裡呢？因為當你想好了答案後，你再根據歷史軌跡和現代觀點來自我分析一下，你的中國認同為真嗎？中國認同的根據為真嗎？這樣才能了解到，中國認同對台灣人而言，何止是虛構的，可以說是完全不合理！
元旌說:【「論中國、華夏與中華」即已提過，中國者，中土之國也！這是存在千年的地理名詞】，也就是說，他的中國認同是地理名詞，並非一個國家。我們就根據上面所說的，根據歷史軌跡和現代觀點來分析一下這種認知，我們會發現很多問題的。下面就隨便舉幾個的問題來思考，來看看元旌的中國認同的荒謬所在：
1。今天我們是把中國當個地理名詞呢？還是一個國家的簡稱呢？所謂的中國人是指來自華夏大陸［註１］的人民呢？還是中華人民共和國的人民呢？
我想這個道理很清楚，今天大家都把中國當成一個國家的簡稱，少有人把中國當成地理名詞。很顯然的元旌的中國認知是落伍的。
由於今日的中國定義與過去的中國定義是不同，這樣的不同情形下，請問，今日我們可以魚目混珠的把國家和地理名詞混為一談嗎？另外，在認同上，我們是要認同中國這個土地呢？還是認同中國這個國家呢？
當我們認同中國這個土地時，請問一下，黃河和長江對土生土長在台灣的台灣人民而言，有多少意義呢？台灣人不去認同生養台灣人的台灣這個土地，反而認同中國這塊土地，不是很莫名其妙嗎？
當我們認同中國這個國家時，請問一下，台灣人會願意被共產中國所統治嗎？只怕連統派都得說等共產黨下台再說吧！這樣的話，我們還要認同中國這個國家嗎？
別以為現在台灣的中華民國是中國，那是國際不承認的，台灣人民也不承認的！！只有１９４９年逃難來台的亡國難民和這５０年來被國民黨奴化教育下的台灣人，才會自欺欺人的以為台灣的中華民國是中國！
說穿了，台灣人被國民黨奴化教育下的中國認同，就是一個謊言世界的認同！！
2。既然中國對元旌而言是個地理名詞的話，那中國的地理位置是只有《說文》一書的範圍呢？《說文》一書有中國為一地理名詞的記載時，台灣是屬於中國這個地理名詞的範圍中嗎？如果是的話，請把證據拿出來，如果不是的話，那台灣人需要去認同自己是中國人嗎？去認同中國嗎？
或許元旌會說中國的範圍在變動的，那麼請問這種不斷變動範圍的名詞能拿來當地理名詞嗎？是否那天中國範圍的定義變成日本那個中國地區的範圍時，我們也要把日本人當成中國人嗎？
再說，今天日本有一地區的地理名詞為中國，請問我們在稱呼中國人是指日本的中國人呢？還是華夏大陸的中國人呢？難不成中國人只能為華夏大陸的中國人所獨用嗎？剝奪日本中國地區人民叫中國人的權利對嗎？
3。當中國為地理名詞時，那中國人的定義多半是華夏大陸的人民。不過問題是，凡是由華夏大陸遷移到別處的人民還能被稱為中國人嗎？目前很多人設計一個叫做廣義中國人的定義，把本該為華人定義套在中國人定義上，不過這個做法根本是錯的！因為不論是土耳其人或是匈牙利人，其祖先突厥或是匈奴，都是華夏大陸遷移到別處的人民，我們能說土耳其人或是匈牙利人是中國人嗎？
想一想，就算匈牙利人的祖先匈奴來自中國這個地理區，匈牙利人就該是中國人嗎？如果是，匈牙利人也該和中國統一嗎？如果不是的話，那台灣人有必要因為自己的祖先中，有一部份是來是對岸，台灣人就該自欺欺人認同今日中國人自行建構的中國定義嗎？
透過這簡單的幾個問題，我們就能了解到，所謂的中國認同對台灣人而言，何止是虛構的，可以說是完全不合理！！
〔「日本」成為日本島鍊的正式稱呼，是自1889年「大日本帝國憲法」的頒布後才開始的〕，這個說法並不正確，不過我手中沒有足夠的資料可以說明，只能憑記憶中所了解的日本歷史得知這個說法並不正確。不過我們就先假設這份資料為真來說，並自問日本的歷史中，住在日本島鍊的人民於1889年以前是否為日本人呢？
討論這個問題時，我們必須要有歷史軌跡的觀念，不要把馮京當馬涼的胡亂瞎扯中國認同。對今天活在華夏大陸的人民，他們集體認同中國這個名詞，和用中國這個名詞來自我認同，就如同今天日本諸島的人民集體認同日本這個名詞，和用日本這個名詞來自我認同。這種自我認同的做法是對的，也是正常的。因為那是他們的認知所在，他們概括承受那個土地的歷史和現在，並以此名詞圖騰發展未來。
因此，住在日本島鍊的人民於1889年以前是否為日本人的問題，以日本的歷史中，一直以來都是天皇為國家的認知根本，不如華夏大陸這樣有帝王朝代的更換時，日本人追認過去的人為日本人並無太大的問題在。就以西元前二世紀的「邪馬臺國」來說，日本學者也沒有把「邪馬臺國」的人民說成日本國民，也都是說「邪馬臺國人民」，充其量是概括承受的當成日本史一部份。
值得注意的是，日本人對移民到國外的人民，其後代子孫都當成外國人來看待。日本的認同也只有在日本島鍊土生土長的人民才存在，並沒有無限擴大到任何由日本島鍊遷移到別處的人民，也就說，日本認同是有限制性的，並非無限擴張的胡亂定義。
同理可證，台灣人或是土耳其人或是匈牙利人，或是逃難到澳洲的華人，他們必須概括承受他們現在生存的土地的過去歷史和未來發展，他們根本沒有義務去接受今天華夏大陸人民的中國認同！！
換句話說，中國的定義只有放在華夏大陸和共產中國才能說的通，放在台灣或其他地方完全都說不通，不只是虛構的，完全是不合理的認同！！
1949年逃難到台灣的亡國難民都是中國人，只是他們的中國已經滅亡了！！因此，這些外省人可以說是亡國中國人。他們來到台灣後，他們選擇的要利用台灣的資源來反攻大陸，並非要在台灣生活下去，因此他們自我認同為中國人，並沒有錯，只是他們的中國認同是已經滅亡的中華中國，並非共產中國。講一句不客氣的話，今天這些外省人如果現在開始認同共產中國的話，不過是自己玩弄自己而已，當年他們不逃到台灣的話，他們自然會是共產中國人，何必拿生命開玩笑的逃到台灣當難民呢？
1949年之前在台灣生存的台灣人民，一向都是與台灣共生共存的。這些人的祖先主要是在台灣的原住民，還有不少是對岸大陸來的，也有來自其他地區的人民來到台灣這塊土地生存著。因此，台灣人民的種族其實是很複雜的。而台灣這個地方只有在滿清時代被滿清政權所統治，自此之前或之後就完全沒有成為對岸政權的領土一部份過。滿清未統治台灣以前，台灣最早聞名於國際的國家是King of Middag（大肚王）。中國人對「大肚王國」所知不多，但大肚王在當時可是國際知名的，因為荷蘭人稱他為Keizer van Middag，英國人稱之為King of Middag，德國人稱之為Keiser von Mittag，福佬人稱之為Quata Ong，而原住民則稱之為Lelien，意思是白晝之王或太陽王。
1945年台灣和北越等地在美國麥克阿瑟的指令下，由當時代表中國的中華民國蔣介石政府進行托管，因為台灣並非中國的領土。並且當時台灣人民在國民黨腐敗的統治下，起來搞台灣獨立自救。1951年後日本拋棄台灣主權後，台灣被流亡蔣介石政府所霸佔，台灣人民不斷的有獨立的事件和在海外搞獨立的運動和組織，而當時台灣也不是（共產）中國的領土。也就是說，台灣人認同台灣的獨立意志，早就自1951年以前就存在到今日，台灣人民根本沒有中國的認同！！
今日台灣的中國認同完全是複製那2百萬亡國難民的中國認同！！
換句話說，只有當年逃難的亡國中國人有中國認同外，其他有中國認同的台灣人都是在國民黨奴化教育下建立虛構的中國認同！！
也就是說，台灣的一切歷史文化和社會價值觀今日都被【中國化】了！！
當滿清下台後，華夏人民以中國這個圖騰來重新建構自己。把中國這個圖騰重新定義後，開始進行［中國化］的種種認知。不但把過去的歷史都［中國化］的稱為中國史，捏造和偽造出5000年的中國史，也把漢字漢文都［中國化］為中文和中國字了。也就是1912年後的所有過往華夏事物都胡亂的用中國這個圖騰來稱呼。這種［中國化］的行為如果是有節制和真實化的話，是可被認同的，但是在有政治目的之運作上，不斷的誇大和擴張中國圖騰的定義下，就開始產生很多矛盾了，尤其是蒙古的元朝和滿清的清朝也成為議論紛紛之所在。更別說共產黨把中國人定義無限的誇大後，形成岳飛是民族罪人或英雄的問題了。
我們可以問問自己，成吉思汗是中國人呢？還是蒙古人呢？在今日無限擴大的中國定義下，成吉思汗是中國人，是蒙古種族。然而對蒙古共和國的人民，成吉思汗根本不是中國人，是道道地地的蒙古人，是他們現在生存的這片土地的大英雄，如果對蒙古人說成吉思汗是中國人，只怕會讓蒙古人與你翻臉。請問成吉思汗到底是中國人，還是蒙古人呢？只怕這也是笑話一個。另外，我們要問「私立爛技術學院」的「爛人」元旌一個問題，滿清的領土如果是中國地理名詞所定義的範圍嗎？以今日蒙古共和國的領土是滿清時代的一部份，是否能說蒙古共和國是中國的一部份嗎？如果滿清的領土不是中國地理名詞所定義的，那台灣又怎麼會是中國的領土呢？
這種矛盾的情況，也就是為何我要說今日中國的認同是虛構的原因。這種無限擴大中國定義的做法，讓中國的認同成為矛盾重重的認同了。這種［中國化］的行為已經破壞了歷史的定義和軌跡，過去華夏大陸歷朝歷代都沒有這樣把歷史用單一圖騰的歸納，而是尊重原本的歷史的定義和軌跡，今天這種［中國化］歷史的做法，說穿了，不過是帝王愚弄人民的手段，要人民效忠國民黨的中華黨國或是共產黨的共產黨國而已！！
因此，台灣要走向正確的歷史文化時，［去中國化］的運動是必須要做的。想一想，那個自認是「私立爛技術學院」的「爛人」元旌，倒果為因的認同中國字和中文而不認同漢字漢文，莫名其妙捧腹大笑，完全不懂華夏文化被［中國化］所污染的事實，其可笑的無知想法也證明國民黨奴化教育的可怕！！
最後，個人奉勸中國人在定義中國時，最好有所節制和真實化。不要無限上綱中國的定義，否則最後一定會定義出韓國人和日本人是中國人，然後證明中國當年8年抗戰是中國的一種內戰之類歷史笑話來。更奉勸自認是「私立爛技術學院」的「爛人」的元旌，要當中國人就去共產中國國內當，別要求台灣人去當中國人，亡國中國的中國人沒有台灣人會想當的，共產中國的中國人也沒有台灣人會想當的！
如果要討論華夏大陸歷史的話，連華夏大陸歷史現在被［中國化］的情形都不知道，說穿了，死抱那種捏造出來的5000年中國史，也只是個笑話！！
［註１］其實正確說法應該是支那大陸，因為過去外國人稱呼此大陸的字眼是支那，而華夏是這個大陸的人民用來自稱的，由於支那此名詞在日本與中國戰爭中，被用來歧視這個大陸的人民，所以我採用華夏來避免爭議。這個華夏大陸的範圍以今天共產中國領土為範圍，並以歷史軌跡來程度上的修正華夏大陸的範圍，並遵循今日的範圍做正確描述歷史的依據。
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