最近我在幾個論壇看到討論18%這件事。我看到藍色打手和假中立派不斷的宣稱，榮民和公教人員是為國打拼，應該要給予優待之類的話，而綠營或是比較公道的人的批評是，就算是優待也不該是和今日1至2%的差距這麼大吧。然而，藍色打手卻以「在台中國人（外省人）的優越感」的思考，大談台灣人要感恩這些榮民和這些公教人員的辛苦，沒有榮民的話，台灣就被共產黨侵略了，沒有這些公教人員，台灣的經濟也不會發展起來‥這類的藍色謊言。然而這些藍色謊言說的通嗎？
要知道當年阻止共產黨打來的823砲戰等等戰役的榮民，除了外省籍的，還有很多台灣籍的，但是我們只要去查一查，我們就會發現到，同樣在823砲戰的台籍榮民，其待遇就與外省榮民差了一大截，不論醫療或是生活津貼福利都有很大的差別，更沒有18%這玩意。好像台灣的榮民就一定要比外省籍榮民低人一等，請問這樣的情形下，怎麼不會造成省籍情結，族群對立呢？而這又是誰造成的？誰在深化對立呢？
再者，台灣的經濟在日本統治時代，一向都是在亞洲僅次於日本的水準。如果沒有國民黨來台的剝削，台灣的經濟又怎麼會糟糕呢？只要談到過去國民黨黨國鬥爭糟蹋台灣人民的歷史時，那被國民黨奴化教育成功的人（如楊實秋），就愛大談國民黨如何偉大，藉以逃避國民黨的罪過。楊實秋最愛大談國民黨當年的黃金如何又如何，但是楊實秋卻不敢面對的是，國民黨在1947年以每噸1200元徵收台灣石炭，再以一萬元轉賣到上海的歷史。也不敢面對將米穀大量運往中國，造成台灣米價由每斤1元暴漲為42元的歷史。還有在台灣接收350萬箱火柴，運往中國牟利，造成火柴荒的歷史。
更別說台灣砂糖屢次劫往上海。光是1947年就有10萬噸，3000噸和一千噸三次大量的台灣砂糖被劫往上海，造成台灣物資的貧乏與物價的飆漲。諸如此類的大量物資被剝奪的歷史，然而楊實秋不去面對這樣的黨國罪惡，反而大談黃金讓台灣經濟得以發展的謊言說法。想一想，如果黃金真的對台灣有用的話，那又如何會發生1949年四萬元舊台幣兌換一元新台幣的悲劇呢？往後美國又何必給台灣美援呢？
因此，台灣的經濟沒有國民黨來的話，本來是很好的，是可以讓台灣人過的很好，豈是需要那些公教人員來讓台灣經濟發展起來的呢？而這些藍色打手不正是為既得利益者（18%）維持利益嗎？遮掩歷史真相，爭功諉過的言論，不是在深化對立嗎？製造新的仇恨嗎？這些人心中認為台灣的資金和資源送給中國是對的，是應該的，而台灣得到國民黨的資金和人才就要感謝國民黨，要向國民黨感恩戴德的感謝，這如果不是打從心中就歧視台灣人民，看輕台灣人民的話，怎麼會有這種不公正不公平的心態看台灣的歷史呢？
我們再回到歷史的軌跡看這些外省族群。1949年中華民國滅亡，有兩批亡國難民到處流竄。一批自四川逃到泰北，一批自沿海逃到台灣。同樣是亡國難民，卻有天堂地獄的生活。逃到泰北的亡國難民，生命無時無刻不面對熱帶森林的威脅，也不斷的遭受共產黨的追殺，更是飽受泰國等周圍各國的欺凌。這些逃到泰北的亡國難民可說是活的生不如死！
另一批逃到台灣的亡國難民，卻好命的很。他們不但能壓迫台灣人讓他們在台灣安居樂業，逼迫台灣人幫助他們對抗共產黨，讓他們成立中華民國，他們還能建立「在台中國人（外省人）的優越感」來輕視台灣人民。在國民黨的族群操縱下，這些亡國難民對台灣人民的台獨意志，一直誤以為是要拋棄和屠殺他們，視台獨為仇敵，歧視台灣人民為皇民和賤民。這種自大又心虛的心態下，這些亡國難民忘記他們是逃難的亡國者，他們還以為是幫助台灣發展的功勞者。完全一副得了便宜還賣乖的嘴臉。更糟的是，台灣居然還有一群人甘為國民黨的犬馬，成為國民黨糟蹋台灣人民的工具。
當我對那些藍色打手指出這個泰北與台灣對比的歷史事實後，這些藍色打手反而辱罵我為小鼻子小眼睛，是心胸狹窄要別人知恩圖報。但是我們回想之前的言論對話，這些藍色打手不也是小鼻子小眼睛，和心胸狹窄要台灣人對（外省）榮民和（外省）公教人員知恩圖報嗎？為何你們這些藍色打手要求台灣人民莫名其妙去知恩圖報的時候，不是小鼻子小眼睛，而台灣人指出你們才是最要感恩的這些歷史時，台灣人就被辱罵為小鼻子小眼睛呢？
這種歧視的心態其實就是我過去常說的「在台中國人（外省人）的優越感」。台灣在國民黨50年的奴化教育下，不論是媒體或是教育體系，都把這個「在台中國人（外省人）的優越感」深化在台灣社會的價值觀中。而這個「在台中國人（外省人）的優越感」不斷的撕裂族群和深化對立，並破壞台灣社會的公義。
舉個例子來說，前一陣子媒體不斷的炒作羅太太事件，不斷的誇大和渲染羅太太用了不該用的國家資源，仔細了解後，也不過是程序上的疏失，只要公文確認職位，根本沒有問題。而我們相對的來看剛去世的蔣方良在蔣經國死後還繼續使用總統七海官邸的現象，卻無媒體去指責和批評，好像蔣方良這種特權使用國家資源的做法是對的。這種把國家當成黨國，總統官邸為私人之物，而宣稱為台灣人民監督政府的媒體卻昧了良心，瞎了狗眼！！
我們會發現到，「在台中國人（外省人）的優越感」所產生的雙重標準一直存在於台灣社會和政治上，那些假中立派與藍色打手也因為如此，才得以在台灣為既得利益者維持利益和製造新的仇恨。而台灣的媒體是最醜陋的假中立派和藍色打手！！他們充滿「在台中國人（外省人）的優越感」，對黨國過去的罪惡，無不是遮掩和抹白，還違反歷史的美化過去國民黨黨國罪惡。這對過去身受國民黨壓榨的台灣人民，情何以堪呢？這種「在台中國人（外省人）的優越感」也是雙重標準的看待過去歷史，現在台灣社會。前面不論是楊實秋選擇性看歷史或是假中立派與媒體對羅太太與蔣方良的差別觀點，假中立派與媒體對阿扁和馬英九的差別觀點，都再再顯示這種雙重標準的思考。
這種雙重標準的態度，完全縱容國民黨自兩蔣時代就操縱的族群鬥爭！！在李登輝時代國民黨雖然停止族群鬥爭12年，但是國民黨下台後，媒體縱容國民黨操縱族群鬥爭的族群撕裂可說是越來越興盛。國民黨繼續過去抹黑民進黨和阿扁為撕裂族群原兇，國民黨一方面挑起族群對立，深化過去操作的成果，一方面要民進黨和阿扁為族群對立負責。
遠的不說，就320之後的泛藍流產政變事件，在短短的一個月內，讓台灣社會動蕩不安，把台灣社會分裂為藍綠兩邊，這樣的深化對立的罪行，居然還要阿扁來負責任，這種沒有是非公義的惡行，在最醜陋的假中立派和藍色打手的媒體上，沒有給予正確的批評和譴責，整個台灣公義已經被「在台中國人（外省人）的優越感」和歧視台灣人的雙重標準給破壞殆盡了！！
這些假中立派和藍色打手最愛給別人戴上仇恨者的帽子。他們卻無視自己對阿扁和李登輝的仇恨，無視他們對阿扁和李登輝的種種辱罵，反過來對指責國民黨操縱族群，撕裂族群惡行的人為仇恨者。這些假中立派美化他們對阿扁和李登輝的仇恨是監督政府，卻無視台灣政府最腐敗的機構就是立法院，最該監督的是國親主導的立法院。
正因為這些假中立者和藍色打手的雙重標準，他們永遠看不到國民黨貪污人民財產的黨產，也永遠看不到國民黨過去的罪惡。他們不斷的自我想像阿扁和民進黨在貪污和在欺負人民，說民進黨開始學國民黨了，但是這些人卻還要貪污腐敗而不知反省不知道歉的國民黨去取代民進黨，讓國民黨的黨國得到復僻，這種矛盾真是讓人不屑。這些人痛恨阿扁和民進黨，因此他們認為國民黨下台了，一切罪惡都可以不談了，蔣方良特權使用總統官邸可以不談，國民黨貪污人民財產可以看不到，國民黨屠殺壓榨台灣人民的罪惡可以忘記，只要能把阿扁趕下來，就算台灣賣給共產黨，連宋當台灣特首也行。
這些人開始公開宣揚共產黨當年批評64學運的言論：「民主再偉大，如不能提供人民安居樂業，也是夢幻一場」，這種仇恨的心態居然還敢指責別人為仇恨者，真是沒天理了。這些假中立派和藍色打手這種不理性的言論和行為，扭曲台灣的社會和民主價值，破壞台灣公義和公正，深化了台灣的族群對立！
這些假中立派和藍色打手幫50年既得利益者維持利益和製造新仇恨！！
曹長青先生最近一文「在台灣的泛藍貴族」寫的很好，他以外來觀察者看出蔣氏黨國的罪惡：「我多次走訪台灣所得到的一個最強烈的感受是，台灣本地人所遭受的欺負和歧視，實在遠超出一般中國人的想像。曾經採訪西藏人和新疆人的我，對漢人歧視其他民族的情形是有相當瞭解的；但我沒有想到的是，蔣介石帶到台灣的那些中國人，對待他們認為同是漢人的台灣人，居然完全是殖民者對待殖民地人民的行徑，而且其惡劣不僅遠超過西方殖民者當年對待殖民地人民的程度，甚至比日本殖民者更糟糕百倍。這就是為什麼許多台灣人至今仍懷念日治時代。」
要怎樣消除對立和族群仇恨呢？
最近收到別人寄來的一篇文章，那是靜宜大學人文科助理教授蘇瑤崇的「忘掉自己歷史的悲哀」（http：//
www。pu。edu。tw/~gec/news110。htm），寫的非常的好，該文有一兩段話深深的感動我，我引用並略改之來當成我認為消除對立和族群仇恨的最好原則：
「族群融合」不是廉價的道歉，也不是美麗的嗎啡麻藥，更不是政客欺騙選民的口號。「族群融合」應該誠實面對過去的歷史，應該對歷史有正確的交代，而非一再扭曲或逃避歷史。如果我們希望後代子孫不要再陷入「伊底帕斯」故事中的矛盾，如果希望他們不會有「認賊作父」共犯之悲哀，如果希望他們有真正的大是大非，有正確的價值判斷，那麼我們即應該積極的追究造成二二八事件之悲劇、乃至於戒嚴時代「白色恐怖」種種迫害的歷史責任。
希望大家應該正視與勇敢面對目前台灣歷史價值觀嚴重錯亂的問題。對受難家屬的補償只是解決歷史事件的開始，只有完成「歷史責任」的追究才是使歷史事件真正的結束，而歷史事件的結束才是「族群融合」的開始。
