中國人長久以來被共產黨教育的思想僵化,很多台灣人說的言論,中國人永遠無法領悟其後所代表的涵義,永遠活在共產黨長年的僵化思想中.面對這樣的情形,台灣人厭惡感覺常常不自覺的溢於言表!很多中國人對台灣人指出台灣與中國的差異時,中國人以為台灣人有優越感,歧視中國人,這種感受只能說是自卑感做祟.因為台灣人對貧窮的黑人都不歧視了,更何況是亞洲人呢?不可諱言的是有些人水準不夠,常會歧視窮人,只不過這種人絕對不會只歧視貧窮的中國人,連貧窮的台灣人和貧窮的美國人都一樣的歧視.
至於民主優越感的說法,只是證明中國人的自卑而已!只要有民主素質的人(不論台灣或美日歐洲),這些民主國家的人民都不可能會有民主優越感的存在.因為,民主如人行走一樣的自然,是一種天賦權力,行使天賦權力並沒有啥好有優越感的.與其說會走路的人會向坐輪椅的人表現走路優越感,還不如說坐輪椅的人之心態可議.相對的,活在民主的台灣人自然不會有民主優越感,反倒是批評台灣人有民主優越感的人其心態可議.
台灣人常指出台灣與中國的不同,不論是民主的進步,經濟的發展,都在告訴中國人一件事:台灣不是中國,台灣也不願成為中國的一部份!!就算當年國共內戰的結果是國民黨把共產黨趕到了臺灣，台灣也將會是和中國不一樣的國家,說的更白一點,不論如何,台灣與中國的差異讓兩岸沒有任何理由足以成為一個共同國家.由於中國人一直不敢面對台灣的民主,不敢面對活在民主的台灣人絕對不會接受共產黨統治的事實.所以他們必須醜化台灣民主,把台灣民主說的和共產黨的統治一樣爛,爛到他們不屑一學台灣的民主,甚至於說說:"大陸要學習的對象可不是臺灣，...要學，大陸盡可以去學德國、法國等先進國家的要更好些。"來騙騙自己,以為這樣就能遮住面對台灣民主與經濟優於中國的事實.
最暴笑的就是"台灣民主容不了共產黨這個異己"這種說法了,連中國人民都容不下共產黨這個異己,寧可犧牲生命偷渡到別國,犧牲尊嚴到別國做奴工當性工作者,中國人還有啥資格來指責台灣民主容不了共產黨這個異己呢?中國人何不去問問美國民主為何容不下共產黨呢?為何講自由的美國要和蘇聯冷戰近半個世紀呢?中國人為何不去問問韓國民主何容不下共產黨呢?韓國民主為何不直接接受共產黨,馬上與北韓談統一,甚至於讓北韓共產黨統治或一國兩制呢?中國人永遠不敢面對的事實就是,民主永遠不會容下共產黨這個異己,就像正常人容不下癌細胞一樣的事實了!!只要人有癌細胞,正常人就不是正常人而是病人,只要共產黨執政實行共產制度,民主國家就不是民主國家而是共產國家了!!所以中國人別再鬧笑話了,等中國人走向民主化後,中國人就會知道,一個民主國家要容下共產黨這個異已是多荒謬的笑話了!
為何中國人還看不懂問題在那裡呢?難道,中國人無法了解今日台灣與中國的百年來形成的差異,就是兩岸不同成為同一個國家的道理嗎?中國人如果真的討厭台灣民主,而台灣人民也討厭共產黨統治,那兩國人民在各自選擇自己的政治制度下,兩國根本就不需要談統一了!!中國人民可以選擇更多更好的政治制度,向美國,德國等先進國家學,中國人就去學ㄚ!!中國和台灣的差異還是依然存在ㄚ,這些價值觀,民主觀念,經濟體等等的差異,都是兩岸不能成為共同一個國家的必然因素!!中國人對台灣民主的不認同,只是更加證明兩岸不該成為同一個國家的強而有力證據!!
中國人最好了解一件事,兩岸既然不同,就應該去面對其不同之所在,中國人一昧找話來辯論,又有何義呢?不同就不同,不會因為中國人的那些充滿著無端的貶低臺灣讚美中國和不尊重臺灣民主美化共產黨的言論,就能證明台灣與中國是同樣的國家和社會?尤其是,台灣人指出造成台灣與中國之不同之處,是因為共產黨存在,兩岸之無法成為共同的一國家,就是因為共產黨的存在,然而我們看到中國人的反應,居然是為共產黨說盡好話,真是可悲!!
誰在乎中國人要不要讓共產黨下台ㄚ?中國人要不要讓共產黨下台,是中國人民的選擇!只要中國不來侵略台灣,逼台灣成為你們中國的一部份,中國要文革千次萬次又與台灣何干呢?做為與中國人不同國家的台灣人,根本不想去干預中國人民要不要讓共產黨下台,就算中國人要讓共產黨執政5000年,也與台灣人無關ㄚ!!中國不要來侵略台灣,因為台灣不要被共產黨統治!!因為,台灣人不想被共產黨統治,不要搞一國兩制的被共產黨站在台灣人民的頭上,只要共產黨存在的一天,台灣就不會選擇與中國成為共同的一國家!!只要中國放棄侵略台灣,中國人對共產黨是討厭或是熱愛,根本與台灣人無關,中國人就算把共產黨說的像神一樣,對台灣人而言,一點意義都沒有.
所以中國人最好搞清楚一點,如果要台灣與中國成為共同的一個國家,共產黨就是一定要下台!!中國人必須在共產黨與統一之間選擇一個.或有人說,共產黨下台不代表統一ㄚ,共產黨下台,中國民主化,中國會亂ㄚ.沒錯,努力不代表會成功,共產黨下台,中國民主化,台灣也不一定要和中國成為共同的一個國家!但是,不努力就一定不會成功,只要共產黨不下台,台灣人就不可能選擇與中國成為共同的一個國家,道理就是這麼簡單!!
所以中國人自己去想清楚,不要為了統一而甘為共產黨所操縱,成為傷害兩岸人民的幫兇,中國人有選擇不讓共產黨下台的權力,台灣人有選擇不讓共產黨當家的權力!只要台灣人不要讓共產黨當家,一國兩制或其他的表面虛偽和平卻實為共產黨當家的方案,都無助兩岸走向統一的未來,對台灣人而言,就是那兩句話:共產黨滾遠一點,滾的越遠越好!!
綜合上面的結論,台灣人對中國的種種批評並不是對優於今日中國現狀感到驕傲,而是打從心中就不願成為共產中國的一部份!!
我們由歷史來看看台灣獨立的本質與必然性.台灣在馬關條約之前的歷史,還沒有很明顯的台灣獨立的歷史,不可否認的,在滿清統治下,三年一小反,五年一大反的歷史事實裡,也有人說是台灣人想獨立的歷史,不過個人資料不多,所以暫時不提那段歷史,只由馬關條約之後的歷史談起.
康熙以前的台灣與大陸一點關係都沒有,對大陸而言,台灣不過是領養的孩子(滿清百年在台灣的統治範圍居然會不及後山之地-花蓮一帶,足見滿清對台灣的忽略),滿清拋棄台灣,置台灣人民的身家性命於不顧,強迫台灣成為日本新的童養媳.馬關條約之後,台灣人民為了自救,只有台灣獨立建立亞洲最早的共和國-台灣民主國,自己當家做主,免於被日本統治(如同台灣不願被共產黨統治一樣),所以台獨成為台灣人民自救的方式,保護自己的做法,也代表主權在民的民主意義與台灣人民自主的意志!
不論這個國家成立多久,在台灣歷史上,那是台灣人開始伸張整體台灣人民意志的歷史大事,也是台灣人民在馬關條約後的一百多年的歷史變化下,越來越覺得台灣應該獨立,自行建國的一個精神標竿!!
當台灣民主國被消滅後,台灣獨立的思想被潛藏起來,沒有被消滅.日本統治者一直在壓迫和欺凌台灣人,當時的台灣人民不願歸屬於日本的大和民族(日本人也不願台灣人成為大和民族,他們打從心中就歧視台灣人,他們只要台灣人成為奴民),不斷有反抗日本的運動和革命出來.這些反抗日本的運動和革命其實就是台灣人想自主自己的力量,是台灣不願成為日本殖民地的一種人民意志!!
在當時,美國總統威爾遜提出人民自決作為解決領土爭議的原則,當時台灣先人吳三連等人也提出"台灣是台灣人的台灣"的台灣意識出來呼應,借此希望喚醒台灣人民了解到台灣人才是真正對台灣擁有主權的人,台灣人才是台灣真正的主人!!台灣不該是日本軍國壓榨的殖民地,台灣人民不該是日本奴役的人民.這種想法強化台灣人民對自己統治台灣的一個意志.這種具有主權在民的之民主觀念-"台灣是台灣人的台灣"的台灣意識,隨著百年歷史的演變,建構了台灣意識,台灣民主,台灣獨立之鐵三角的核心思想.
面對屢仆屢起的體制外的革命,日本被迫接受台灣人民的體制內革命.開始接受台灣先人蔣渭水,林獻堂等等建立文化協會.些台灣先人開始利用文協來對台灣人民做民主教育,不斷的以演講方式告訴台灣人民應有的權利,不論是法律上,政治上的,在潛移默化中,台灣人民越來越把民主當成文化和生活的一部份,很多民主觀念不是透過閱讀很多書取得的,是在身體力行中,實踐人民的意志,尊重不同觀念的思考,養成民主的素質出來(台灣有句名言:互相漏氣求進步.就是台灣民主文化的展現).這個民主學習過程所產生的力量,其實就是台灣民主力量,是台灣獨立的力量中,最堅強的人民自主力量!!
在台灣人民自主力量越來越強大時,體制內革命的力量越來越強大,台灣體制改革外的力量因為日本統治者對體制內改革的力量妥協下,而逐漸的縮小,不過並沒有消失.體制內革命的力量同化會的主張由推動失敗,到變成日本實施皇民化的政策,在台灣體制內革命的力量的不斷強大下,台灣人開始選自己的議員,甚至於還能進入日本的國會.就歷史來看,一向排外的大和民族(連移民到國外的純日本人都會被日本國內的人排斥,今日依然如此),迫於台灣體制外革命的力量和體制內革命的力量,不得不與體制內革命的力量妥協,其間所產生的政治角力之智慧,都再再顯示台灣人民對抗日本殖民者的智慧和不屈服之毅力!
不可晦言的是,台灣人民力量雖然因為民主的自我教育下,開始強大並懂的與日本殖民者做智慧的對抗與妥協,但是台灣還是殖民地的狀態,台灣獨立力量還不足以推翻日本殖民者.再者,日本統治之下,台灣的發展一日千里,走向現代化,比中國的發展好太多了.因此,面對落後的中國來代替盟軍管理台灣時(請注意,這時台灣是日本領土,台灣這時並沒有成為中國的領土,否則舊金山和約根本就不需要日本放棄台灣澎湖的條約,也就是說,1951年舊金山和約還沒簽訂前,台灣主權都隸屬日本.所以在1950年在日本領土-台灣建立中華民國時,蔣介石政權可說是偽政府,而且我們也發現到不論1911年或是1950年建立的中華民國從來沒有同時擁有大陸與台灣兩岸主權的時候,換句話說,共產中國就算能繼承1911年中華民國的所有土地,也無法擁有台灣澎湖的主權,因此台灣獨立是自日本獨立出來,不是自中國獨立出來的),台灣人發現到台灣獨立的歷史必然!!
要注意的是當年的一些問題,那就是台灣人的'迷惑情結'.當台灣成為日本領土後,台灣人的定位是日本人呢?還是大清人呢?或是後來的中國人呢?這個問題一直困擾台灣人!當台灣人在日本境內,台灣人被當成大清人或中國人.當台灣人在中國境內,台灣人被當成日本人(今日中國人也常把台灣人當日本人來看,把仇日的不滿情緒發洩台灣人身上,把對日本的恐懼,恐懼日本軍國的心理轉移到仇恨台灣獨立),因此台灣人是日本人呢?還是大清人或中國人呢?台灣人就像是國際的孤兒,亞細亞的孤兒!!大家可去看看吳濁流1945年完成的文學大作"亞細亞孤兒",道盡台灣滄桑史,也說明當年台灣人的悲哀.
直到1947年228事件發生後,台灣人才徹底的了解到,台灣人不是中國人,也不是日本人,台灣人就是台灣人,台灣人一定要建立屬於自己的國家!!他國非祖國,台灣才是祖國!!
台灣人已經了解"漢人不等於中國人","漢文化不等於中國文化"這樣的事實了.當時的台灣人民開始跳出中國井,開始對抗日本殖民者一樣,對抗蔣介石這個流亡政府,不論體制內或體制外的革命力量,都不曾停止發展過.台灣人民的文化或民主素質比逃難的中華中國難民(外省人)高,因此,掌握政治權力的外省權貴一直醜化和抹煞台灣人民過去的歷史,外省權貴這樣的做為是想扼殺台灣民主的發展和延續,以維持蔣家黨國政權的統治權力.這對已經有民主常識的台灣人民而言,支持台灣獨立是拯救台灣民主的最佳方式,對一般人民而言,推翻蔣家國民黨獨裁政權是台灣人民心中最支持的政治革命.
在日本統治時,日本還能忍受台灣民主的發展,到了國民黨時代,蔣介石連外省人雷震提倡的民主發展都無法忍受了,台灣人歷經228事件和白色恐怖下的屠殺,台灣人民怎麼可能甘為中國人的殖民地呢?台灣人都不願當日本人了,又怎麼可能會想當中國人呢?撇開共產黨來看,國民黨以日本殖民態度來對待台灣人民,這種歧視台灣人的做法,台灣人應該認為自己是中國人嗎?
再者,台灣人民不願成為中華中國王朝的中國人,台灣人會想當共產中國王朝的中國人嗎?無論如何,這個中華中國王朝的蔣介石還比共產中國王朝的毛澤東好一點,台灣人民都唾棄蔣介石和國民黨,怎麼還會希望共產黨和毛澤東來統治台灣呢?中國人真是搞不清楚狀況!!
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