全音符和minim兩文可以說是差不多的意思,他們要反駁我,卻拿國民黨那套粉飾罪過和推諉過失的立場來思考,並說我是林濁水先生的傳人,說我大量用林濁水的資料,真是讓我笑昏頭了!!那天有興致,我再去找看看林濁水的言論是否真的是這樣!
不過這也證明有人看到和我一樣的台灣,其思考的論點和立場是和我一樣的,我向來是獨立的思考,也沒有看過林濁水先生這方面的論點,但是兩者會被人說是一樣的,那可見得我說的論點和觀點的確是台灣人觀點,不是我自己個人的觀點!!如果全音符和minim說我的論點像謝志偉或其他幾個我的外省朋友的話,那我就不會這麼愛笑了,畢竟我是參考過他們的想法和觀點來思考的!!
基本上,說全音符和minim兩文是「強辭奪理」(引用minim
的"你今天恨過了嗎？")並不以為過!!不過全音符講的太扯了!!他們拿228事件中,台灣人對國民黨外省權貴壓榨台灣人的反撲,台灣人殺外省人的片段事件,來扭曲228事件的真正歷史事實真相!!我們一定要先記得的一點事實是,國民黨當初來台時,台灣人可不是排斥外省人,要屠殺外省人,而是歡迎這些外省人來台,這是事實諒你全音符和minim怎麼扭曲事實,也無法抹煞的!!然後,我們思考的想一想,為何一年後,這些歡迎外省人的台灣人怎麼會與國民黨發生228事件呢?是怎樣的原因呢?
我想如果勇於面對這樣的歷史事實的人,絕不會拿台灣人在228事件對國民黨外省權貴壓榨台灣人的反撲來大做文章,來醜化台灣人,更不會替國民黨清鄉找藉口,把台灣人說成憤青,並說:"後來的清鄉，原來用意是針對上山打游擊的台青，這些人包括台籍憤青和真正的台共；"之類沒有正義感,沒有一點良心的話出來!!為何他們故意要避開國民黨外省權貴在228事件之前對台灣的壓迫的事實呢?為何他們眼中只有台灣人對國民黨外省權貴壓榨台灣人的反撲的那段小小的歷史,而沒有國民黨這外省權貴最初期和長期的歧視台灣人,壓迫台灣人的事實呢?而且是國民黨接管的第一天開始到蔣經國死亡的這些壓迫台灣的時代所發生的事實呢?
想一想,台灣人由歡迎國民黨來台,歡迎外省人來台,一年不到,台灣人以"狗去豬來"的評價看國民黨外來政權的統治,這樣的憤怒,這樣的厭惡,在現在的國民黨外省精英和外省平民都看不到,也不願提出來討論,看看國民黨統治的腐敗之處在那裡,怎麼會讓歡迎他們前輩來的台灣人這樣痛恨他們前輩,在外省人優越感和粉飾罪過和推諉過失的立場下,他們只是不斷的渲染片斷的歷史,拿台灣人對國民黨外省權貴壓榨台灣人的反撲這段歷史,倒因為果的不斷為自己在228事件的惡行找壓榨台灣人的正當性,不斷的為自己在228事件的惡行找屠殺台灣人的正當性,就如同日本侵略中國時,日本鬼子用中國人屠殺日本人的片段事實,當成日本人在華夏大陸的暴行當藉口,反正中國人說日本人殺中國人,日本人也可以說中國人也殺日本人一樣,用這種無恥又卑鄙的論點,來替國民黨外省權貴的壓迫和屠殺台灣人的惡行找藉口,這樣的無恥的做法,還有公義可談嗎??全音符和minim你們的正義感和愛在那裡呢?全音符和minim你們活的這樣心虛和良心不安怎麼不難過呢?
國民黨一向都自以為自己是對的,鬼扯自己是中立的,所以他們看不到他們對台灣人的壓迫,它們也不敢承認自己的邪惡,他們對台灣人的憤怒非常歧視的一笑置之,嘲笑台灣人心中只有恨,沒有愛,無視自己惡毒的事實,不敢易地來看看自己的醜陋,只會假裝自己高貴,自己很偉大,自己很仁慈,好像228事件,台灣人對外省人壓迫的反撲是台灣人罪大惡極,國民黨認為台灣人最好不要來向國民黨討228事件的罪過,否則就要讓台灣人很難看!!國民黨只要談到228事件,就不去論斷事件的是非公義,只是斷章取義的拿台灣人對國民黨外省權貴壓榨台灣人的反撲來抹黑台灣人為憤青,或用中國觀點看台獨的醜化台灣公義,這種無恥比日本人統治台灣時的心態還無恥!!
我心中沒有恨,只有愛,如果我沒有愛,就不用寫這些東西來提醒外省人了,想一想,如果台灣人與外省人再次發生暴動流血,外省人比較有利還是台灣人比較有利呢?這也就是為何蔣經國到老了以後,開始自認自己是台灣人的原因,因為既然在台灣生活,何必把自己隔離於台灣族群之外呢?台灣人和外省人何不好好相處呢?因此台灣族群問題,必須要外省人去反省自己的立場與觀念,學一學蔣經國的台灣本土認同,了解當年國民黨怎樣傷害台灣人,了解自己被外省權貴利用,成為鬥爭台灣人的工具,和有意無意的傷害到台灣人的情形,這樣外省人才能領悟到放棄過去錯誤的觀念來和台灣族群和平相處,重建這50年來被國民黨破壞殆盡的台灣正義,這樣不是很好嗎?到今日如果還無法脫離國民黨的奴化教育控制,這樣台灣族群問題何時能解決呢?
minim應該冷靜去看看我寫台灣人沒米吃的那篇文章(見"拆穿國民黨的族群撕裂之政治謊言-兼聲援周玉蔻小姐"一文),不該斷章取義的寫台灣農民的心理,這會扭曲歷史事實,不是很道德的!!minim講的台灣米的歷史是國民黨粉飾罪過和推諉過失的說詞,是不符合歷史的,因為「外省人吃米，台灣農民自己種田沒米吃」的時代,是自國民黨統治台灣以來就一直實施的政策,不只228事件是這樣,連白色恐怖時代也是如此!!
我父親是3年級生,是在228事件的時代出生的,如他這個時代的台灣平民,到了高中時代都還以蕃薯簽為主食,因此minim暗示「外省人吃米，台灣農民自己種田沒米吃」的原因是"國共戰爭，老蔣一直打敗仗，缺乏軍資，就從台灣拿，整個台灣都缺白米",並說"所有中下階層的本省、外省人都吃不起白米飯，就連駐紮在台灣的軍隊，軍資方面也是苦哈哈的",以"戰爭因素"來替國民黨統治的惡行找藉口,當成壓榨台灣人和歧視台灣人這類暴行當遮羞布,無視真正的歷史是國民黨自統治台灣以來,就一直歧視台灣的事實,實在是有扭曲歷史,公然說謊的罪過,這種國民黨粉飾罪過和推諉過失的謊言,minim最好早日看穿!!
想一想,如果台灣人與外省平民同樣沒米吃,台灣人又有何好怨呢?日本時代都渡過了,國共戰爭台灣這邊也不是不知道,如果外省人與台灣人是同等待遇,沒有差別,那台灣人何來被外省人歧視之論呢?想看看吧,minim,顯然你說的歷史事實並非如此簡單!!真正的事實是如我所寫的,而且在蔣介石的大陸喪失統治權後,台灣被蔣介石統治的「外省人吃米，台灣農民自己種田沒米吃」情形就一直保持一段很長的時間!!台商大支在台灣出現憤青？──台商的心聲(ttp://
www.ettoday.com/box/orange/index_org.htm)一文也提到,"以前我住台南柳營，我小時後真的是吃蕃薯簽配白米長大的(民國62-72年)直到唸南二中"這樣的歷史過!因此本省人有吃蕃薯簽的歷史,外省人沒有,只有吃的米是少是多的差別而已!!這一點,minim可以去問一問老一代外省人和台灣人,相信你會有很正確的觀念!!有一個外省朋友辯稱說:"外省人沒田地可種,所以一定要透過國民黨的施捨來取得米糧"之類的辯詞,這是一個事實,只是我們可以想的的另一個問題是:"外省人沒有田,但是有錢補助,軍公教補貼,因此沒有必要把台灣人的米全部剝奪掉,讓台灣人只能吃蕃薯簽,可以拿錢來向台灣人買其他的產品,來代替米,所以這種藉口是不能當國民黨把台灣人當三等公民的藉口",畢竟當時蔣介石已經沒有和共產黨打仗了,沒有必要用日本打戰或國共戰爭時期的特殊狀況來壓榨台灣人!!
minim最大的錯誤是在斷章取義的寫台灣農民的心理,把「耕者有其田和三七五減租」的政策拿來粉飾國民黨的罪過,不敢寫出台灣農民擁有自己的田地後,在農業補助工業時代到今日以來,台灣農民對國民黨剝削的痛恨!!自農業補助工業政策後,台灣農民的米價就被壓低,而買的肥料卻被漲價漲的入不敷出,一年種米賺的還不夠買肥料,這種怪事是常常發生,至今還是有類似的零星狀況發生!!請問你台灣農民會感謝國民黨嗎?那中南部的選民不就應該有相當多人都支持國民黨囉?那中南部又怎麼可能成為民進黨的票倉呢?我想minim不該再為國民黨粉飾了!!
minim說的軍人歷史,其實也是半真半假,連minim自己都說自己說的故事是很假.其實台灣軍民的緊張關係,是在823砲戰後才緩和起來的,這中間有很多國民黨的內鬥問題,我不想多說,然而這些軍人在義務役的法律規定下,開始由台灣人組成的大部份時,軍民關係再怎樣的不和諧情形下,最後一定要緩和的,這種趨勢是必然的,所以minim也不用替國民黨軍隊粉飾,那很難讓人認同的!!當然我知道這樣的粉飾是為了228事件之後軍隊的清鄉屠殺做粉飾的,所以根本就讓人看穿minim的企圖了!!
打工仔說"將閩南語當成必修，而非選修，是不是另外一種文化暴力呢"時,不知道現在台灣是否在以掛狗牌式的方式逼人學台語呢?否則這樣的說法怎麼說的通呢?閩南語是台灣最大族群使用的語言,當成必修有何奇怪?又如何能被說是文化暴力呢?那台灣也把英文當必修,也是文化暴力嗎?那新加坡不是更誇張嗎?因此像打工仔這樣的論點,還真是夠可怕了!!甚至於說:"我相信過去外省人限制了本省人工作和升遷的機會；但是，今天如果說本省人沒有限制外省人的求職和升遷機會，你會相信嗎？ "這樣的謊言,卻不知道現在台灣的戶籍登記是以出生地為主,外省人根本就無法被當外省人,又如何做到本省人限制外省人的求職和升遷機會的惡行呢?
勸打工仔別用幻想的東西來論理,否則你的論點和陳文茜的那套自己想像的謊言是非常神似的!!"過去少數的外省人以強權統治占多數的本省人是一種錯誤，並不表示占少數的外省人今天不能進入精英行業中，包括政治",然而大家可以問問自己,今天有限制外省人不能精英行業中，包括政治的事實發生嗎?這種國民黨的小人之心度君子之腹的言論,大家還是少聽為妙,以免被騙!!
打工仔以特例來以偏蓋全,並拿更惡的例子企圖用暗示的方式來替國民黨惡行粉飾,這樣做法是無法說服人的!如指"加拿大分爲法語區和英語區。即使在現在，某些法語區獨尊法語，要是在公共場所使用英語，依照法律規定，是可以被罰款的。中文招牌和字體，必須小於規定的尺寸，否則也要被罰。您說，這和外省人推行國語來比，是不是有過之而無不及？ ",我想沒有人可以拿陳進興的惡行來說小偷是善良的,這種做法根本就是令人噴飯的!!再者,加拿大的法律是人民制定的,這樣的制定是由當地人民思考後的選擇,可以拿來和國民黨想消滅台灣人母語文化的專制暴行相提並論嗎?大家可以想一想,這中間的差異之處!!
