【聽過「君子劍」岳不群嗎？】
很多人都喜歡看金庸小說，甚至還會把身邊的親朋好友代入書中人物，無論是既帥氣武功又高強的「神鵰大俠」楊過、瀟灑不羈的令狐沖，或是有7個老婆的韋小寶；但你聽過有人被形容為「君子劍」岳不群嗎？
相當愛面子--岳不群曾因徒弟令狐沖打敗了15個左冷禪派去的高手，而覺得鋒頭被搶盡了，很不開心。
非常虛偽--岳不群在當上五嶽劍派掌門前，對各界朋友都來者不拒；但在當上掌門後根本不想再見五嶽派的人，只想讓他們自相殘殺。
政治正確--岳不群在當徒弟時，就知道要選擇當「氣宗」的人，進而當上華山派掌門；但武功比他更強的師叔「劍宗」的高手風清揚，則因為「政治不正確」，最後什麼都不是。
思想極度統派--五嶽劍派統一之前，所有人都認為岳不群會堅持華山派的主權，沒想到他竟然在封禪大會上表示，武林當中的各門派應該要逐步統一。
為周遭人帶來厄運--從華山派到五嶽劍派，幾乎所有的人都因為岳不群而直接、間接被害死。
其實《笑傲江湖》的岳不群之外，電影《倚天屠龍記》中，由李連杰飾演的張無忌。因為《倚》劇中，張無忌父從小因身中玄冥神掌不能練功，所以長期受到欺負，一直到遇見了少林火工頭陀，才「使計」習得九陽神功，當下張就跟火工頭陀說:「不光是漂亮的女人不能相信，就連貌似忠良的男人也不能相信。」
岳不羣是金庸武俠小說《笑傲江湖》的主要角色之一，乃書中正教裡十位最強的好手之一。綽號「君子劍」，在江湖上有不少為人稱道的義舉，暗地裏卻行陰謀詭計，故被不少人稱「君子劍」，作為其虛偽不實的反諷雙關。
岳不羣是華山派掌門，精通「紫霞神功」，武功高強，人稱「君子劍」，但事實上是偽君子。
妻子為同門師妹寧中則，獨女岳靈珊，大弟子是令狐沖，還有勞德諾、施戴子、高根明、陸大有、陶鈞、英白羅等徒弟。他為了取得《辟邪劍譜》，他假意救林平之並收他為徒。
由於要替風清揚保守秘密，令狐沖在思過崖上學會獨孤九劍並沒有告知岳不羣，發現思過崖後洞中的失傳劍法也未告訴他。令狐沖因習得獨孤九劍，武功莫名大進，兩人嫌隙由此而生。隨著情節發展，令狐沖和魔教日月神教中人交往越見密切，最終在任盈盈招集屬下聚集五霸岡為令狐沖治傷後，斷絕和令狐沖的師徒關係。
岳不羣早已得知其麾下的二弟子勞德諾是嵩山派派來的奸細，於是刻意假裝洩漏一部假的《辟邪劍譜》，利用他去誘騙左冷禪。自己則為了修練辟邪劍法而自宮，並在封禪台上擊敗左冷禪，用鋼針刺盲他雙目，奪得併派後的五嶽派掌門之位，亦成為了小說中武功最高的人物之一。此時任盈盈看出手法與東方不敗相似，察覺出岳不羣是殺害定閒師太和定逸師太的兇手，也使令狐沖對這位心目中最敬重的人大失所望。
最後的山洞之戰中，五嶽派內自相殘殺，岳不羣捉住倖存的令狐沖及任盈盈，岳不羣原欲殺令狐沖，後意外被恆山派女尼儀琳殺死。
於長期以來大眾形成的岳不羣的虛偽狡詐、陰險狠毒的形象，在政壇上會有人攻擊政敵為「岳不羣」。自宮後性格進一步改變，行為怪異，缺乏人性。
岳不羣的"紫霞神功"
紫霞神功是華山派氣宗內功心法，是華山派稱譽江湖的上乘內功，曾有一金句：華山九功，紫霞第一。它初發時若有若無，綿如雲霞，然而蓄勁極韌，到後來鋪天蓋地，勢不可擋，發功之人臉上滿布紫氣，故有「紫霞」之稱。
岳不羣的"辟邪劍法"
從《葵花寶典》中悟出的劍法，兩者系出同源，與《葵花寶典》的修行方法一樣，練辟邪劍法者必先自宮。動作迅捷詭異，外人只知道其招式乃匪夷所思。
笑傲江湖裡面，曾有以下幾個人直接或間接批評過岳不羣：
風清揚—直稱岳不群是小子，並認為他將令狐沖這塊好材料教成了蠢牛木馬。
沖虛道長—曾對令狐沖說：「岳先生外貌謙和，度量卻嫌不廣」、「令師岳先生不動聲色、坐收巨利」。
林平之—對於岳不群偷林家袈裟十分不滿。
岳不羣與令狐沖這一對師徒曾經三次對戰：
第一次在少林寺內。當時任我行偕同向問天一起上少林寺救任盈盈，令狐沖代表任我行一方出戰岳不羣，岳不羣被擊敗，但任盈盈認為岳不羣是詐輸，好讓左冷禪以為他沒有練成辟邪劍法，放心併派。
第二次是令狐沖為救任盈盈時與練成辟邪劍法的岳不羣對戰，令狐沖領會到應付辟邪劍法的方法，使令狐沖立於不敗之地。
第三次為岳不羣在思過崖外用漁網擒住令狐沖與任盈盈，在危急關頭被恆山派儀琳誤打誤撞將他刺死。
岳不群與左冷禪，一個被稱為"偽君子"，一個被稱為"真小人"，都是瘋狂的權力狂。在為個人私利不擇手段謀取更大權力這點上，沒有絲毫差別，可說是難兄難弟;但在如何奪權的策略和手段上，則分出高低來了。
左冷禪也貪婪、凶狠、狡猾，但和岳不群相比則大為遜色了。他城府沒有岳不群深，謀算不及岳不群遠，偽裝沒有岳不群巧。他精心策劃的每一個行動，幾乎都逃不出岳不群的掌心。在權力角逐當中，左冷禪隻充當了捕蟬的螳螂，而岳不群卻當仁不讓地成了黃雀。這是一場"偽君子"和"真小人"的較量。如果說左冷蟬是權力角逐中的惡狼，那麽，岳不群就是惡狼加狐狸。
左冷禪是五岳劍派盟主，手執五色令旗，可以發號施令。可惜瘋狂的權力欲，使他並不以此為滿足。他有一個"奪權五步曲":
第一步，當上五岳劍派盟主(已實現);
第二步，五派歸一，由他出任掌門(正在進行);
第三步，與少林、武當鼎足而三，並兼並之;
第四步，一舉消滅魔教;
第五步，稱王稱帝，長生不老，萬壽無疆。
當然，這"奪權五步曲"是方證大師和沖虛道人根據其人其行概括出來的，左冷禪是否真有此"五步曲"則不得而知。但問題不在這裏，問題在于這"五步曲"有也好，沒有也好，在權力角逐中都將把左冷禪置于不利地位。假設左冷禪真有此"五步曲'，而為政敵所知曉，所揭露，那無異于將他置于火山口上成為眾矢之的;假設沒有，而政敵認為有，同樣也將他置于火山口上，成為眾矢之的。
而具有諷刺意義的是，這"奪權五步曲"與其說姓左，不如說姓岳。可惜連道行高超、世事洞明、政治經驗豐富的方證大師等人都看不到這一點，反而認為岳不群是抗衡左冷禪野心的最佳人選。仿佛左冷禪得逞就要天下大亂，生靈塗炭;而岳不群當權就可以天下太平，鶯歌燕舞!左冷禪和岳不群孰高孰低不是不言而喻了嗎?
岳不群和左冷禪最精彩的較量是在三月十五日的嵩山並派大會上。左冷禪經過多年策劃、費盡心機、苦心經營，對五岳各派或分化瓦解，或拉攏利誘，或大打出手，終于迎來了這一天。這一天他邀朋約友，大搞慶典活動。他重修了封禪台，他組織了儀仗隊、啦啦隊，躊躇滿志地準備坐上五岳派第一把交椅。可惜他萬萬沒有想到，他辛辛苦苦地搭起的台子，唱戲的卻是岳不群。
岳不群為了這一天，同樣是多年策劃，費盡心機。他深知自己沒有左冷禪那樣的名望和權力:他不是五岳劍派盟主，不能像左冷禪一樣名正言順地發號施令。他也知道自己的實力不如左冷禪，左冷禪有武功一等一的"十三太保"，而他門下弟子七長八短、大為遜色。但他頭腦冷靜、審時度勢、不露聲色、謀定後動。為了這一天，他作了以下準備:
一、用陰謀手段取得《闢邪劍譜》，不惜自殘，自宮練劍。練好闢邪劍後嚴守機密(連妻女都不知)。在少林寺和令狐沖比劍時故意震斷左腿，以苦肉計麻痹政敵，使左冷禪誤認他"內功修為不過爾爾"。
二、對左冷禪打入他內部的奸細勞德諾，他不動聲色，優禮有加。關鍵時刻來個將計就計、將假的《闢邪劍譜》通過奸細送給左冷禪，使左冷禪以假為真，入其圈套。
三、讓女兒岳靈珊修習五岳劍派各派武功，為在嵩山大會上以各派劍術戰勝各派打下基礎。四、直到嵩山大會這一天，他都沒有停止他的陰謀活動，他不失時機一反常態地暗示令狐沖，願讓他重立門派，感動得已當上恆山派掌門的令狐沖淚流滿面，決心惟他馬首是瞻。
雙方都自認為萬事俱備，勝券在握，接下來就是比劍奪帥。這是全書最精採章節中的 一章，對人物性格作了淋漓盡致的刻劃。
岳不群卻說:"久存向左兄討教之心，是今日五岳派新增，掌門人尚未推出，在下倘若和左師兄比劍，倒似是來爭做五岳派掌門一般，那不免惹人閒話了。"
左冷禪卻說:"岳兄隻消勝得在下手中長劍，五岳派掌門一席，自當由岳兄承當。"
岳不群搖手道:"武功高的，未必人品也高。在下就算勝得了左兄，也未見得勝過五岳派中其餘達人。"
岳不群拱手道:"左兄，你我今日份屬同門，咱們切磋武藝，點到為止，如何?"
左冷禪:"兄弟自當小心，盡力不要傷到岳兄。"
岳不群微微一笑，朗聲道:"刀劍不生眼睛，一動上手，難免死傷，這話不錯。"
轉頭向華山派群弟子道:"華山門下眾人聽著:我和左師兄是切磋武藝，絕無怨仇，倘若左師兄殺了我，或是打得我身受重傷，乃是激鬥之際，不易拿捏分寸，大伙兒不可對左師伯一懷恨，更不可與嵩山門下尋仇生事，壞了我五岳派同門的義氣。"
(多麽冠見堂皇!多麽通情達理!多麽顧全大局!然去岳不群戰勝甚至殺死左冷禪早已成竹在胸，這些話與其說是說給華山派弟子聽，毋寧說是說給嵩山派弟子和在場的其它第三者聽。既堵住了嵩山派失敗後鬧事的後路，還爭取了第三者的同情和支持，又不失表現自己的君子風度，可謂一石三鳥!)
左冷禪聽他如此說，倒頗出于意料之外。岳不群微笑道:"我五派合並為一，那是十分艱難的大事。倘若因我二人論劍較技，傷了和氣，五岳派下同門大起紛爭，那可和並派的原意背道而馳了。"
(不惜自殘而即將得來的桃子容易嗎?它應該是一個鮮嫩的桃子，而不是一個爛桃子。可惜左冷禪利令智昏，居然認為"此人已生怯意，我正好乘勢一舉將其製服。"蠢極!岳不群不戰而又勝了第二回合。)
在比劍的過程中，岳不群用真闢邪劍法打敗了左冷禪的假闢邪劍法，施放毒針刺傷左冷禪手掌，刺瞎左冷禪雙眼， 這些都是順理成章的事，而令人嘆為觀止的是，岳不群得勝後馬上走到台邊，拱手道:"在下與左師兄比武較藝，原盼點到為止。但左師兄武功太高，震去了在下手中長劍，危急之際，在下但求自保，下手失了分寸，以致左師兄雙目受損，在下心中好生不安。咱們當尋訪名醫，為左師兄治療。"
緊接著又以五岳派總掌門的身份，委任反對自己最力的嵩山派頭面人物湯英鶚、陸柏會同左冷禪主理原篙山派事務。岳不群就是以這種"不計前嫌"的政治手腕和迅雷不及掩耳的應變措施安撫了勁敵，消彌了一場可能即將發生的危機。至此，岳不群徹底擊垮了左冷禪，取得了這場權力角逐的最終勝利。
金庸先生在《笑傲江湖·後記》中說:"這部小說通過書中一些人物，企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若幹普遍現象--任我行、東方不敗、岳不群、左冷禪--這些人，在我構想時主要不是武林達人，而是政治人物。"
而岳不群的形象是知識分子，小說中有一句話，叫做"人在江湖，身不由己"，對岳不群這一類正道俠士來說，則是"人在權力場，身不由己。"
岳不群的一生是身不由己的一生。他不殺人，別人就要殺他，他不搞陰謀詭計，別人就要搞陰謀詭計除掉他，他不自宮練劍，別人就要自宮練劍，一統江湖。
岳不群靠陰謀詭計奪取權力，就要提防別人用陰謀詭計搞垮自己。可以說他每時每刻、每處每地都為了華山基業膽戰心驚，如履薄冰，如臨深淵，失去了普通人的生活，失去了做人的樂趣。
岳不群在全書中所幹的壞事，皆為他人指控，並無真實確鑿依據。任盈盈指控岳不群數次想殺令狐沖，細看則皆為推測，實則並無此事，令狐沖自違反門規被逐後，岳不群並沒有收回武功、清除門戶，兩人也少有交集，在少林寺的交手，則是為了撇清華山派和魔教的關系，在林中的交手，則是令狐沖與任盈盈、魔教長老一撥，岳不群作為正道領袖，自然出手。至于恆山派兩位師太在少林寺之死，時間對不上，而且任盈盈所說多有自相矛盾之處，真相如何實在難以言說。而林平之所說被傷時聽見英白羅叫師父，但之後英白羅死去，而且面目全非，實在可疑，且之後岳不群對林平之再未加害，不然以他武功縱是日夜防備豈能逃過！
細數華山派的實力，可以除了岳不群、寧中則外，就隻有幾個二代弟子，都不堪大用，為了躲避桃谷六仙外出、被左冷禪指使的十五個黑衣人差點滅派……這點實力若說岳不群一直處心積慮地稱霸江湖，當真是天大的笑話。
五岳並派岳不群當上五岳派掌門，但他並沒有強求五岳合並，而是讓五派仍是自行其是，和以前沒有分別，可見他根本沒有統一五岳的準備，不然也不會尋找自己失蹤的女兒都要親自出馬，找了許久才被人別有用心地引了過去，最終慘遭脅迫！至于書末恆山派弟子被擄去華山，更像是田伯光等人受魔教指使導演的一場栽贓嫁禍的好戲，啞婆婆一口道出了真相。說岳不群想稱霸江湖，當真是天大的冤枉！
人們總是說岳不群利用岳靈珊接近林平之，害了女兒。細看岳靈珊與林平之本來就是一對璧人，兩情相悅。岳不群從未幹涉。甚至在三戰的時候為了撐起祖業，想讓令狐沖回歸並且把岳靈珊許配給他。是令狐沖不肯回頭。後來林平之因為和岳家的誤會刺傷了岳靈珊，這本來就不是岳不群能想到能控製的。畢竟就算岳不群真的刺傷過林平之，又總不會故意讓他知道來害女兒。況且劍譜已經到手，也沒有必要讓岳靈珊留在他這樣武功低微的弟子身邊！更沒必要讓他也練成劍譜！
岳靈珊喬庄去開酒店，林平之和餘人彥打鬥鬧出事兒！這都是可以控製的嗎？林平之和餘人彥一定會碰面？一定殺的了餘人彥？難道又是岳不群叫餘滄海滅林家的?如此神機妙算又怎麽會掉進陷阱中毒？
※美中對抗:一個"岳不群"?一個"左冷禪"?※
美國副總統十月初在哈德遜智庫的公開演說，像一篇「檄文」，就是古代某一政權對另一政權的聲討文，目的是向天下人喊話，吾乃正義之師，替天行道，行動具有正當性，敵方則是該被修理的逆賊。但是，貿易戰開打以來，中共官方也曾提出很多擲地有聲、邏輯縝密的論據來貶抑川普政府，那麼，美、中對抗中，到底誰是好人？誰是壞蛋？
為了公平裁判，得用同兩把理論之尺，同時檢視美、中雙方的作為，一把叫「現實主義」，另一把叫「理想主義」－為了簡化論述，本文把 「自由主義」併入理想主義。現實主義以權力為核心概念，相信人性本惡，假設國家皆強烈追求利益，可以不計手段，認為戰爭是不可避免的；理想主義相信人性本善、理性、有道德，透過調和利益來追求經濟發展與國際秩序，主張國家應遵守國際法，相信戰爭是可以消弭的。
中國宣稱美國想欺負它，只因它強起來了，是出頭鳥就得挨棒子，就像美國也曾痛揍過德國、日本，因為匹夫本無罪，強大就有罪，美國無法接受中國強大了，如同兩千年前的斯巴達，對於當時崛起的希臘感到恐懼與威脅一樣，於是發動了「伯羅奔尼撒戰爭」－此即習近平呼籲美國不要視之為必然的「修昔底德陷阱」寓意。
但中共強調，中國的崛起會是和平的，中國崇尚國際秩序與自由貿易，叫美國人別害怕，《中國威脅論》？去～～根本不存在啦！
無不奉現實主義為圭臬 中國重批美國總統川普逕自退出前總統歐巴馬推動的TPP，恃強凌弱，對加拿大、墨西哥、日本、歐盟單邊毁約，分別重談自以為較公平的貿易協定，以國內法懲罰外國，不經協商即加徵不同品項的高額關稅。這些都是破壞自由貿易制度與國際秩序的惡行。而中國倡議國際合作，譬如透過「一帶一路」，實現「人類命運共同體」的理想。
美國指責中國在南海建人工島礁，承諾不軍事化卻言而無信，是侵犯周邊小國的擴張行為，企圖把南海內海化；美國自己的地緣政治學者卡普蘭（Kaplan）反而戳破這種說法，說中國不過是模仿美國十九世紀末在加勒比海軍事化與掌控貿易路線的作法。中國即使用了很現實主義的辭彙－「核心利益」－來強調南海的意義，仍然聲稱對南海有主權的理由是彼為「固有領土」，而，「老祖宗留下來的土地，一吋都不能讓」，換言之，並非戰略擴張。
在美國國關學者的概念裡，霸權或霸權國家（hegemony, hegemon）並不必然是負面意象，希臘文原意指的是「城邦聯盟的共主」，引申為國際社會出現「單極結構」時的那個最強國；美國學者金德柏格（Kindleberger）的《霸權穩定論》甚至主張，無政府狀態的國際社會，有一個霸權國出來號令天下，很好啊，四方安矣；古中國春秋五霸輪流稱霸，不就是此一情節嗎？
但是，近代中國學者沒一個主張「新中國」應對號入座。清華學派大師閰學通甚至基於傳統「王道思想」而創建了《道義現實主義》理論，強調中國講道義，不同於西方的強而必霸邏輯。不只學界，國家領導人習總即使都放棄小平同志的「韜光養晦 」遺訓，走向「有所作為」＋「奮發有為」了，還是堅稱中國絕不稱霸。舉國上下，一碰到霸權的概念，全都成了不沾鍋。
美國人是崇尚權力的「民族」， 從1948年芝加哥大學摩根索以《國際間政治》一書為現實主義開山立派以來，現實主義大師輩出：學者米爾斯海默、華爾滋、吉爾平、華特…各領風騷；季辛吉、肯楠…學而優則仕，引導美國外交行為超過半個世紀；即使民主黨的柯林頓、歐巴馬掌權時略帶理想色彩，但每逢重大國家安全與利益時刻，仍無不奉現實主義為圭臬。
誰是壞蛋？
彭斯的「檄文」中，也毫不隱晦美國要圍堵中國的實力擴張與本身繼續稱霸的企圖，川普更是演講必喊「America First」，即「美國第一」，從拉美、中東、歐洲、到東亞，看不慣誰就說要制裁它，真是有夠鴨「霸」。
從美國的角度來看，我美利堅是既存霸權國，要維持地位，天經地義，中國是崛起國，要爭天下，也屬必然，不必遮掩。而且從中國改革開放、與美國建交這40年的成長軌跡觀察，中共的行為其實也是遵循現實主義的原則－先發展經濟，繼而建軍，繼而爭霸，十分合理。
川普譴責中國的竊取其科技、與強迫美國公司交出技術才能換取市場，從現實主義角度觀之，兵不厭詐有何不對？草船向敵人借箭更是高招！但中國完全不對號入座，就怕失去了道德制高點。
以上，可以看出，實務上，兩大強國都善用現實主義，但是中共用現實主義之尺，量測出美國是壞蛋，而用理想主義之尺量測自己，確認自己對國際社會既想貢獻、也有貢獻，是好人。
美中對抗，也許很難說誰是誰非，但令我想到了「君子劍」岳不群，還有嵩山派掌門「五嶽劍派盟主」左冷禪，兩人的目的其實相同，只是手法不同。
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