◎中東局勢為何這麼混亂？
2010年底，一場突發於突尼斯的劇變，意外引發中東北非地區的一系列社會政治動盪潮。
這場中東大變局不僅導致突尼斯、埃及、利比亞、葉門和敘利亞發生巨大的政治變動，而且從北非到西亞的阿拉伯世界絕大多數國家均出現不同程度的社會政治動盪危機，甚至連摩洛哥、約旦和阿拉伯半島的巴林和沙特也受到衝擊。
這波政治動盪潮蔓延速度之快、波及面之廣、衝擊力之強，可以說是百年一遇，且其餘波至今未消，仍處於方興未艾的演變進程中。
為什麼中東局勢依然很亂？中東又會走向何方？
日前，由上海社科院國際問題研究所副所長余建華主編，余建華、汪舒明、羅愛玲、傅勇等所著的《中東變局研究》（全二卷）出版，課題組多維度深入剖析了中東亂局的起因、走勢、影響等。
國際環境
學者們指出，這場變局，與中東國家對世界整體發展進程的接軌和互動及其結果密切相關。
從長時段和深層次上看，中東變局既是戰後中東民族國家建設、社會發展曲折進程的階段產物，在相當程度上是二戰以來中東阿拉伯世界繼民族主義革命、伊斯蘭復興運動之後的第三次社會政治變革浪潮；同時也是後冷戰時代尤其是新世紀以來全球國際政治經濟體系大變化、大調整和大發展的地區表現。取得主權獨立的中東各國在追趕世界現代化潮流，完成民族國家政治、經濟和文化建設的艱難行進道路中，始終難以擺脫制度探索、選擇和實踐的困境。
雖然劇變的爆發，根源或者說決定性的原因，在於戰後中東阿拉伯世界多年來政治、經濟和社會矛盾的日積月累，但同時也不能無視美國等強推西方式民主等戰略手段在內的一系列外部國際因素的影響與作用。
內部根源
學者認為，中東變局的根本動因還是源於阿拉伯國家現代化建設進程中的內在結構性困境和缺陷。
其一，阿拉伯國家普遍的“不安全”狀態。從建國伊始，大多數阿拉伯國家就存在國家（政府）與社會間、國家與國家間的緊張關係，它使阿拉伯國家普遍陷於脆弱地位，經常出現內部合法性危機和外部大國的干涉。這主要體現為：“強宗教”社會導致現代化進程中深刻的世俗－宗教裂痕；西方殖民統治造就國家－社會關係的扭曲，種種跨界群體侵蝕主權國家的整合和治理能力；地區中小國家林立，分裂和派系鬥爭嚴重，國與國之間常常陷於惡性競爭甚至兵戎相見。後冷戰時代美國在中東的主導地位以及干涉，加劇了中東地區的內在分裂和緊張。
其二，對外依附型、以原材料(尤其石油)出口為主的“食利經濟”模式弊端積重難返，市場活力難以發揮，人口膨脹又導致長期以來的以福利補貼換忠誠的“社會契約”難以為繼。
其三，威權統治下國家治理體系現代化滯緩。
其四，消極社會文化心理彌漫。面對嚴峻的現實，阿拉伯民眾廣泛地陷於幻滅、受挫之中，有組織的教俗反對派的興起和聯手，城市的無序膨脹進一步導致越演越烈的民眾“街頭政治”。
其五，20世紀末抗爭政治的惡性發展。抗爭政治體現出國家與社會之間的尖銳矛盾。以“街頭政治”為主要形式。突發性、廣泛性、傳播性、聯動性和高度情緒化的大眾抗議運動和街頭政治在北非西亞眾多阿拉伯國家迅速蔓延。
其六，新媒體網路資訊技術的助動。自上世紀90年代中期以來，迅猛發展的新興社交媒體對中東地區原有的威權型政治體系有強大的解構能力，導致資訊傳播、社會政治運動的組織、動員方式和速度發生重大變化，明顯加劇了政府社會治理與管控的難度。
影響與走向
由於中東各國歷史與國情的不同，導致各國在中東變局中發生動盪的具體原因、動盪的性質也有所區別，各國未來的政治走向也不盡相同。
中東變局的性質最初體現為青年群體的民主訴求，他們對國家的政治窒息和社會腐敗深感不滿，希望國家能趕上全球化和現代化的發展列車。
但隨著中東變局的蔓延和發展，其性質開始發生變化，尤其是敘利亞危機爆發後，其逐漸偏離最初的變革訴求，轉變為域內外大國間的地緣政治博弈之爭和延宕至今的代理人戰爭，即使有些明顯帶有教派紛爭面貌的角逐，本質上也是在爭奪地區地緣政治的主導權。
從地區秩序的視角來審視，這場變局的發生在本質上宣告了戰後中東舊秩序的瓦解，中東地區主導性力量發生升降變化。以埃及、伊拉克、敘利亞為首的中東阿拉伯傳統強國的影響力大幅下降，導致戰後制約伊斯蘭因素的平衡性力量弱化，伊斯蘭力量凸顯，土耳其、伊朗、沙特、卡塔爾和阿聯酋等國家力量和各種非國家行為體的影響和作用上升。同時，以色列的地位在這場變局中得以提升，庫爾德問題再次成為中東地區的熱點問題之一。
學者還判斷，在當前國際體系轉型和中東地區傳統秩序被打破、新秩序尚未確立的雙重不確定期，中東變局的影響和衝擊還將繼續，甚至會進一步激化。未來幾十年，衝突不斷的中東地區秩序還會陷入頻繁變動的陣營分化組合之中，其間，強人政治和伊斯蘭力量將日益凸顯。
一直以來，中東地區的複雜以及混亂就是享譽全球的。本來中東地區的混亂狀態跟其他國家也沒有多大關係，畢竟中東地區的戰鬥還波及不到其他國家。
不過因為中東地區蘊含著全世界最豐富的石油資源，所以中東地區的戰鬥也吸引著許多人的目光。如今的中東地區最為吸引目光的應該就是與美國有關的各種事情了。
美國作為世界上最強大的國家，一直實行著霸權主義，各個國家對於美國的一言一行都是時刻緊盯著。美軍為了在敘利亞戰場上得到足夠多的利益，一直派遣著大量的軍事力量來攪渾中東地區的局勢，好從中得利。
◎委內瑞拉石油世界第一，為何現在這麼混亂窮困潦倒啊？
對於世界國家來說，資源其實就是錢，尤其是石油資源，一旦擁有那可是富得流油。如中東的沙特，卡特爾等，甚至阿聯酋的阿布扎比，因為石油人均GDP超過12萬美元，可謂是富得六親不認。但是，委內瑞拉石油比沙特還多，但是為何現在卻是如此窮困潦倒啊？
查韋斯死後，委內瑞拉就陷入了石油危機，國內經濟崩潰，通貨膨脹嚴重。而其他產業萎縮，導致物資緊缺，國內到處排隊搶物。而且，很多百姓被迫在垃圾堆裏找食物，而且為了食物發生的暴力事件不斷增多，國內一片混亂，百姓窮困到了極點。
更加嚴重的是，委內瑞拉本來就不多的經濟不斷萎縮，2016年萎縮18%，2017年萎縮16%，今年也預計要萎縮16%，整個經濟不斷在倒退，而且倒退了幾十年。而與之矛盾的是，委內瑞拉的石油儲量接近200億噸，如果算上潛在儲量，其超過沙特，俄羅斯，位居世界第一。而沙特依靠石油那麼富裕，但委內瑞拉卻如此的窮困，為何會窮成這樣呢？
第一，病入膏肓。
其實委內瑞拉患上了嚴重的石油病。在查韋斯時代，為了獲得底層百姓的選票，查韋斯不斷加大石油收入的分配，完全建立在是有收益基礎上的高福利制度。使得百姓都是衣食無憂，高消費，虧空不斷加大。而因為如此，其他產業因為沒有資金投入，逐漸的萎縮，得不到發展。
而這種模式，在石油高速增長的時候，還能夠維持。但是一旦石油價格下跌或者後續資金跟不上，那麼表面繁榮的狀況立刻就會徹底坍塌。所以，查韋斯死後，國際石油價格下跌，直接引起了委內瑞拉石油危機的爆發。使得社會生產倒退，百姓回歸貧困。
第二，石油減產。
而很多人可能說，石油價格下跌，可以像沙特和卡塔爾那樣，增加產量，不就可以維持收入了？這恰恰也是委內瑞拉的軟肋，委內瑞拉在石油價格下跌的時候，其產量竟然還是下降的。倒不是因為不想增產，而是技術上達不到。
當年查韋斯為了石油國有化，將石油產業40%以上的熟練工人和技術人員剔除石油產業，此後石油產業就一直得不到提升。其他產油大國基本上日軍300萬桶，而委內瑞拉現在連150萬桶都達不到。而且還在降低，所以使得財政危機更加的嚴重，只能借錢度日。
第三，石油美元。
在查韋斯時代，執行的是反美的路線，因此，查韋斯企圖繞開美國建立了石油幣跟委內瑞拉石油掛鈎，這讓美國很是不爽。因為美國霸權的基礎就是石油美元，當年薩達姆，卡紮菲要繞開石油美元，結果都被殺死。而查韋斯這麼做，直接動了美國的底線。
因此，美國長期帶領西方國家，對委內瑞拉實施制裁，禁運。就像當年的伊拉克一樣，制裁後10年，國家窮困潦倒，不得不石油換食品。而委內瑞拉也是如此，在長期的制裁下，更加雪上加霜，而且美國還在不斷加大制裁力度，因此，更加窮困了。
◎世界為何越來越混亂！
很多人認為，社會應該始終和諧富裕，任何背離現象都是有人在敗壞社會準則，應該揪出背後作祟的壞蛋。
然而，在思考人類處境時，我們應該換一種思維模式。在這個宇宙裏，沒有東西是按照人類意願行事的。
熱力學第二定律/熵增定律：一個孤立系統(即沒有從外界接收能量或資訊)的總混亂度不會減小。
放眼整個宇宙，在事物的運行過程中，出錯的方式遠遠多於正確的方式——無論你怎樣定義“正確”。所以，我們從一開始就沒有任何權利認為，宇宙會對人類格外仁慈。
老子早就曰過啦：天地不仁！
宇宙不僅不在乎人類，而且讓事物有千千萬萬種出錯方式——除非我們能夠調動能量和資訊，在小範圍內塑造秩序，讓人類保持生龍活虎、健康幸福。
這是看待人類困境的另一種方式。也就是說，我們必須不斷付出努力、智力、知識，才能夠維持事物的秩序。
另外，我們從一開始就應該抱有“萬物分崩離析”的期望。
在“軸心時代”，即西元前800年-200年間，世界各地同時冒出一系列道德哲學——古希臘哲學、希伯來先知時代、儒學、佛學等。
在這些看似巧合的事件裏，各種哲學教導人類如何擺脫痛苦、提升自我、實現繁榮。那麼，為什麼會出現這種奇怪的巧合現象呢？
Ian Morris、Pascal Boyer、Nicolette Molnar等學者提出一種猜想：人類通過利用農產品獲得多餘能量。當人類不再苦苦掙扎于生存線時，思維就得到升級。
原本，我們只思考“下頓飯吃什麼”、“怎麼蓋房子”、“怎麼防猛獸”；在擁有多餘的認知能力後，我們便開始思考“這一切有什麼意義”、“我們為何存在”、“我們這麼努力是為了什麼”等問題。
從能量獲取的角度想，這再普通不過了。除非加以干涉，否則熱力學第二定律便支配著我們的命運：“一個孤立系統的總混亂度不會減小”！
世界為什麼會那麼混亂？
“人心太難測了”，我們所能做的就是保護好自己世界為什麼會那麼混亂？混亂的世界。我們應該做些什麼？沒有混亂，就沒有不混亂，這是相對的，這是社會問題，理想中的世界也會很可怕吧，因為他們都希望自己是最好的！
剛出來社會的、別擔心、勇敢些、社會向來如此。因為潮流在走，我們只要順勢而行就行了，別去逆行！這個世界就是這樣，反正這無力感如影隨形，有句話：“踩著潮流走，別讓他把你淹沒了！”
心亂沒有統一的標準，人心混亂世界就亂了！因為有些人的思想在作祟，原因很簡單，地位，金錢，利益惹得禍！因為你的心亂了。人活著，為了體驗悲歡離合，生老病死，為了弄明白人為了什麼而活著？為了實現自身的理想、追求、目標、欲望以及價值。活得很累很辛苦，因為社會很不公平，活著很無奈、傷心難過、要哭泣，去找點事做做吧！把無奈、傷心給淹沒掉！
人生本來就是如此，沒有一個人的人生是一帆風順的，只要努力就精彩！遇到任何事情要樂觀去對待！弄明白人為了什麼而活著？為了實現自身的理想、追求、目標、欲望以及價值啊！
為什麼你總是擺脫不了混亂的生活？
世界上找不到兩片相同的葉子，我們也找不到完全相同的兩個人，即使是相似度達99.9%的雙胞胎。當然，他們當中還是可以有著相同的興趣愛好，相同的人生目標，相同的三觀，相同的生活方式等等。每一個人都希望有著自己的生活方式，比如說：
有人說喜歡忙碌的感覺，因為忙碌起來就沒有空去胡思亂想；
有人說喜歡清閒的感覺，因為清閒起來就不用那麼辛苦勞累；
有人說喜歡刺激的感覺，因為刺激起來就不缺乏生命挑戰性；
有人說喜歡文藝的感覺，因為文藝起來就充滿了滿足與精彩；
偏偏有著這麼一群人，有著優異的生活條件，有著穩定的工作，有著自己的夢想，有著自己的目標，有著自己的圈子，可以說是白領，可是他們很多人的生活卻一塌糊塗，過著一個混亂的生活。這是為何呢？
因為環境還是因為社會太現實呢？
對於這樣一個問題，說要好好回答，其實真的有點難，如果敷衍回答，比如說：只怪這個社會太現實，人在江湖身不由己之類，那還是起不到任何作用。
你要學會分清主次，學會均衡事情重要性，學會SAY NO 。為什麼一定要隨叫隨到，你也有自己的生活空間，幹嘛一天到晚膩在一起你，不膩在一起你會死嗎？就算女票，也不能整天膩在一起，還是要有自己的生活空間的。或者你找個藉口，找個理由不就可以嗎？
真正的社交不是每天嗨不斷，而是有需要的時候，或者是休閒的時候一起逛逛吃吃，或者是品著紅酒談著業務。對於有利於你成長的，有利於你的社交可以多接觸，可是如果只是一些無用的社交，那麼你還是早點摒棄了吧。
法國一直都是歐洲大國，而且在近代以來，國家發展迅速，不僅是西方發達國家，更是世界高度發達國家，其人均GDP超過3.8萬美元，幾乎是我國的4倍多。而且法國擁有完善的工業體系，無論農業，輕工業，重工業，還是軍事工業都比較發達，因此，法國百姓那是不缺錢的。
此外，因為有錢，法國建立了相對完善的高福利政策，對於法國人來說，即使不工作，也能享受良好的待遇，享受很好的生活。法國人一生所佔用的國家福利多達四百多項，可以說，這個國家那是富裕的代表，可謂是安居樂業了。
但是近年來，法國國內恐怖襲擊不斷，現在因為對燃油加稅，更是引發連續的騷亂，到現在都沒有平息。因此，很多人不理解，法國百姓要什麼有什麼，為何到現在卻這麼暴亂呢？他們到底要什麼？為何會如此呢？其實真實原因有三點。
第一，對社會的不滿。
法國雖然享受國家的高福利待遇，而且國家經濟發達。但是，法國的高福利待遇，越來越多的被外來移民和難民擠佔，尤其是外來的中東移民，黑人移民，在法國多數好吃懶做，遊手好閒，依舊能夠享受很好的待遇。可以說法國人的生存被擠佔，他們逐步對國家，對社會有不滿。而持續的暴亂，也是表達這個不滿的一種體現。
第二，人口結構的改變。
法國社會從二戰後開始，人口結構發生了很大的改變，以前純種的法國，現在卻嘈雜了700萬的穆斯林，還有500多萬的黑人。甚至法國巴黎等很多城市，新生兒童，大部分是黑人和穆斯林。
而這一千多萬的人口結構改變，帶來了法國人的整體轉向，暴力，犯罪，以及懶散……而且現在法國人，對於國家淪陷，自己地位喪失那是深惡痛絕。因此，混亂和暴亂，也反映出，法國人口結構改變對人口秩序的衝擊和摧毀，這一點也非常重要。
第三，失去的國家。
法國社會以高稅收供給高福利，這種模式現在陷入困境。因為高稅收使得富人失去了創新賺錢的動力，因為錢再多，基本都給國家了。而工人和窮人，也失去了奮鬥和敬業的精神，因為即使不工作，不努力，照樣過的很好。所以乾脆不努力，法國人越來越懶。
而這種模式，已經讓法國發展陷入困境。年輕人看不到希望，而且急需要新的方式，來打破現在的階層固化，所以法國現在的混亂，也是年輕人對法國現在經濟模式走向死胡同的衝擊和不滿。因此，法國現在問題很大，黑化，穆斯林化，而且法國本土人的反彈，國家進入混亂期了。
http://www.tanjiaoyi.com/article-25271-1.html
法國淪陷在混亂和暴亂中！
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