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2018-08-16 10:07:16| 人氣951| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

-紅塵宿世業力-*幻羽*題於早板香+【一個僧人靜坐禪觀之中喚起的宿世血淚記憶】

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                 末法時期塵世間萬象叢生

                 爭戰是非已難辨唯問戰力

                 悲歡離合苦樂哀愁死慘也

                 這就是紅塵宿世業力翻騰

                 能聞法修道參禪的行者

                 務必看緊自心念頭做工夫

 

                     恁風雨拂盡業緣

                     恁無情因果輪迴

                     恁塵煙飄離業習

                     恁萬般雲彩來去

                     專注當下那念心

                           我是誰─?

                           疑情起
─! 

                           ─!

 

                     *幻羽*題於早板香

 

          
 

       【一個僧人靜坐禪觀之中喚起的宿世血淚記憶】*釋寂空*法師

我八九年三月依佛門,後出家,取法名寂空。入佛門後,天天禮佛,參禪打坐,常常看佛學書籍,對佛法、成佛堅信不疑,心地虔誠。一九九二年八月二十五日,禮佛後靜坐,在十方三世一切諸佛的加持下,約十點鐘左右,知道了自己的宿命。當時傷心地大哭了一場,下決心好好念佛成佛。

六百年前,我是一位出家比丘。我二十歲出家,受過三堂大戒,修行五十餘年。學佛修行中做了不少善事,但由於貪戀塵世,想人天福報,不求生淨土,最終不但沒有脫離六道輪回,反而享盡福報後墮落三惡道中受苦還債!

我由比丘身死後,投生到一有錢的財主家庭,長大後成一名公子哥兒,成天享受花天酒地的生活。我身邊有侍女八名,雖不好色,但貪名、貪財、貪利十分嚴重,造下了不少惡因。但由於出家修行的功德和福報很大,所以這一世死後,又投生在一個官僚家庭。

長大成人後,我當上了領兵將軍,威風凜凜,要什有什,享不完的榮華富貴,吃不完的山珍海味,整天過著花天酒地的生活。當時身邊有侍女二十四位。

由於吃、喝、玩、樂,再次造下種種惡因。特別是領兵時殺了不少人,將人頭下後屍於江河。當對方士兵藏于草叢中,我都要找到拉出來殺掉,結下了很多罪惡緣。所以,我由將軍身死後,投生到三惡道(動物、餓鬼、地獄)中受報還債,長達十輩子!

前三世投胎蛤。由於我當將軍那一世了很多人頭,並且殺人屍於江河,所以我托生無頭蛤,時常遭到捧打、鉤釣、翻腹死於水面,屍體腐爛發臭,甚至遭受抽筋剝皮之苦,以此償還前世之報。

三次做蛤後,又投生山雞四次,來償還我將軍時,指揮士兵將藏于草叢中的敵人殺掉之債。我當財主和將軍時,因貪口福,整天吃香的喝辣的,所以變山雞遭槍打、刀,烹煮、炒之苦來償還宿債。

當四次山雞償報死後,業障未了,又三次投生豬胎。這是我當財主和將軍時好吃懶做,飯來張口,衣來伸手,殺生吃肉造下的惡因,所以變豬來償還。變豬吃剩食、酸食、鞭抽棒打,這還不算,還要遭千刀萬,以及上述種種苦,來償還兩世人生因貪口福欠下的債。方知一切苦樂都是自作自受,因果報應,毫釐不差,確鑿無疑!

各位同修,當我知道自己輪回過程中所受的種種苦時,我非常傷心地哭了。我是一個極難流淚的人,當時我想,我出家那一世已修到很高程度了,還要貪戀人天福報、不求生淨土呢?只因這一個貪字,臨命終時一念之差,竟淪入三惡道十次,可謂紅塵一念心,輪回六百年!

不叫人傷心後悔呢?六百年!多寶貴的時間,就這樣懵懵懂懂地遭受輪回,又不讓人愧疚流淚呢!我由一個不信任何鬼神的人,學佛後成一個相信因果、敬畏生命的人,而且又實地見到自己果報輪回的歷程,又怎麼不感激本師釋逝牟尼佛、本尊觀世音菩薩,及十方三世一切諸佛。

諸大菩薩的慈悲加持呢?!當一個佛子跪在自己的本師、本尊面前時,他明白了自己的宿命,在學佛的道路上又邁進一步的時候,又怎麼不惕厲奮進呢?

當時我想,我該拿什來報答佛、菩薩的大恩大德?只有好好學佛念佛,求生淨土。想到人身難得,佛法難聞,今世好不容易重得人身,再不好好修行就太對不起諸佛菩薩,太對不起父母眾生了!

古德常講:人身難得今已得,佛法難聞今已聞。此生不向佛國去,更待何生了此身!今生必須緊時間念佛,要不然,待死神一到,不知所趣。當一個人快死的時候,三口粗氣一出,心裏是否是只有一個正念——到西方極樂世界去,花開見佛,長隨佛學,直至成佛。我做到了?沒有!

我睡覺時做夢妄念很多。如果修到連做夢都是正念了,臨命終時必往生到西方極樂世界。我發誓:今後要時時牢記戒條,用持戒這個金剛利劍,斬掉五欲六塵,消滅三毒十惡。

時時痛念無常,常思四聖諦,修慈悲心,視一切眾生我累生累劫之父母,牢牢記住上師三寶的恩德,念念不忘無上菩提,勇猛精進,持戒念佛,永不退轉,直至成佛,解救六道有情眾生,度己度人,不度盡眾生,誓不成佛。

一世比丘,不求生淨土,只得兩世人間福報;得生人間,忘失菩提,不知積善積德,反而造下種種惡因,結果一世不如一世,墮落到三惡道十次。以極苦的果報,還債後,再投生人世,蹉跎歲月六百年,可見三世怨,難解脫,因果報應不差毫釐!

也許有人會問:沒有輪回到餓鬼、地獄道受苦?這是因我前生出家學佛的功德好處,所以能投胎富人家,儘管造業,也只在三惡道的畜生道中輪回,惡緣盡時,佛種子一遇善緣,又會發芽,所以今生又出家學佛。

一個人種下佛種後,這顆種子永遠不變質;只要遇到適宜的水土和溫度,就會發芽、開花、結果的。一句佛號即是大光明藏,一歷耳根,永道種。


印光大師云:

世間愚人, 不知因果。見
善而得禍, 便謂善不可。見作惡而得福, 便謂惡不可戒。不知禍福之來, 有近有遠, 遲早不定。近則人俱得見。遠則或隔生隔若干生, 非具宿命通者, 不能悉知。

今設一
, 以期易知。作善作惡, 如種穀然。其人雖善, 以前生所作不能無過, 故今日所受不能無逆。今生之身, 報身。以今生之, 或好或醜, 以及壽, , , , , , , 病等, 乃前生之所作所所感之報, 故名此身報身。謂其前世所作之果報之身, 以前世之因, 今生之果。

今生雖善, 前世之業重, 不能即得其
善之報, 而先得其前世之惡報。如人去年未種穀, 今年雖勤勞耕種於未收穫之前, 亦不免於無糧。此無糧, 非因今年之勤勞而無也。今年之無糧, 乃去年不下種所致。今年勤耕種, 則收穫後及明年則有糧矣。惡之人, 未受禍, 以有餘福未盡。如人去年勤耕種, 今年不耕種, 而仍不至饑餓, 乃去年之所餘。吃完, 則今年未種, 將無所食矣。

須知善人得惡報, 使不
, 其惡報當更甚。由作善, 而惡報隨之減輕。惡人得善報, 使不, 其善果當更大。由作惡, 善報亦隨之減輕。世人於衣食供身之物, 悉知預備, 不致臨時失措。而於關於身心性命之事, 不但不知預修, 且以人之預修者, 而以己之肆志縱情, 恣行淫殺, 有福, 有智。不知世間盲聾喑啞殘廢無依之人, 與牛馬豬羊或人服役, 或充人口腹者, 皆此種自以有福有智之人, 所得其福智之實好報耳。

修行之人, 須具決烈之心。任彼誚謗, 我總了無疑慮。若聞人誚謗, 便生退心, 此種人亦是前生善根浮淺所致。不以佛所說者
依歸, 而以愚夫愚婦所說者根據。固當長在生死輪回中, 永受三途之苦。而欲得人天之身, 況了生死超凡入聖, 以至成佛之大利益乎。


台長: 幻羽

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