諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

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                ※經云：見緣起則見法，見法則見佛。※

世間上沒有獨存性的東西，也沒有常住不變的東西，一切都是因緣和合所生起。所謂“性空”，就是說：因緣和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，則不能有，這就是“真空生妙有”的意義。

佛教的各種理論和派別，均以緣起論作為理論基礎來闡釋自己的宗教觀和宗教實踐。主要有「業感緣起」、「賴耶緣起」、「真如緣起」、「法界緣起」、「六大緣起」等學說。儘管各宗各派的經典根據、論述說法不同，對於「緣起說」所闡述的，無非是宇宙萬法生滅變異的關係，以及人生苦樂的來源。

諸法的空性義為非真實性。空性是內在而言，外在的顯示，即為空相。

緣生心，心所法的一切境，可分為：所依六內處和所緣六外處，合稱十二處。

六內處即六根，六外處也叫六塵。

六內處：眼，耳，鼻，舌，身，意。

六外處：色，聲，香，味，觸，法。

十二處是以自性而立，六內處是所依，六外處是所緣。

自性，指所有事物（法）自身擁有、自體形成、自身決定存在形態的性質，是常住的、不變的、獨立，不依緣起而變化的；其外在特徵，則為自相。

自性又被用來作為真如、法性與實際等的同義詞，唯有覺悟聖者才能了知。這兩種觀點，形成世俗自性，與勝義自性的區別。

真如，又為如實、如如、本無，為法的本性，即法的真實本質，也就是法的真實自性。

法性，法自然，指法本身內在具有的性質，即法的本性，為諸法二種自性之一。指諸法本性與清淨心本性已相結合，法性是一切法的實相。

性空者，諸法性常空，假業相續故。

緣起就是“依此有故彼有，此生故彼生”，一切有為法都是因各種因緣和合而成，此理即為緣起。

從現代修行的角度看，所謂緣起，並非一種實體或是某種特定的法門亦或是特定過程，而是佛陀所說一切法的本源起點，所以名為緣起。

對無明眾生而言，世間見都歸類成宿命，我所成，神所造，無原因等等邪見；因此佛陀開說因緣和合現象，此理即為因緣。

任何的法顯現以及事物，都因為各種條件的相互依存而處在變化中，這是“緣”的現象；在眾生的觀點裏，所以依種種先後、時間而做分別有名“因”、“緣”的現象、作用發生。

佛陀為引導眾生開悟見自本性，對於無明眾生見世間現象的“成住壞滅”建立了“有生滅見”，因此說了“順觀因緣法、逆觀因緣法”。

佛陀說諸緣起，皆是使眾生能從各種相關法及各類因緣法中，得見到真實“緣起”性空。

世尊告諸比丘：『我憶宿命未成正覺時，獨一靜處，專精禪思。作是念：何法有故？老死有，何法緣故？老死有。即正思惟，生如實無間等：生有故，老死有，生緣故，老死有。如是有、取、愛、受、觸、六入處、名色。何法有故？名色有，何法緣故？名色有。即正思惟，如實無間等生：識有故，名色有，識緣故有，名色有。我作是思惟時，齊識而還，不能過彼，謂：緣識名色，緣名色六入處，緣六入處觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有，緣有生，緣生老、病、死、憂、悲、惱、苦，如是如是純大苦聚集。

我時作是念：何法無故？則老死無，何法滅故？老死滅。即正思惟，生如實無間等：生無故，老死無，生滅故，老死滅。如是生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行廣說。我複作是思惟，何法無故？行無，何法滅故？行滅，即正思惟，如實無間等：無明無故，行無，無明滅故，行滅，行滅故識滅，識滅故名色滅，名色滅故六入處滅，六入處滅故觸滅，觸滅故受滅，受滅故愛滅，愛滅故取滅，取滅故有滅，有滅故生滅，生滅故老、病、死、憂、悲、惱、苦滅，如是如是純大苦聚滅。

我時作是念：我得古仙人道，古仙人逕，古仙人道跡，古仙人從此跡去，我今隨去。……今我如是，得古仙人道，……謂八聖道。……我從彼道，見老、病、死，老、病、死集，老、病、死滅，老、病、死滅道跡。見生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行，行集，行滅，行滅道跡。我於此法，自知自覺，成等正覺。』

緣起論包括因和緣兩個部分。因即因素，緣即條件，其中因是主要的，緣是輔助的。因緣聚則生，因緣散則滅。

一切法的生滅既由因緣，那麼一切法存在或壞滅也就有因可循、有理可據。凡果必有因，怎樣的因便產生怎樣的果，因果必相應。

世間一切有為法皆無獨立性、恒常性，必須靠「因、緣」和合才有「果」。

「緣起」法所闡述的，就是因、緣、果的關係，因、緣、果三者是相依相待而存在，沒有絕對的獨立性。

經云：「見緣起則見法，見法則見佛。」佛陀的法身，就是諸法的實相，也就是「緣起性空」，若能從緣起法中通達諸法的空性，即知緣起而有的一切法虛幻不實，即能從緣起法中見到諸法的空性，這就是佛陀的法身。

《金剛經》云：「若見諸相非相，即見如來。」這也就是禪宗所謂的「見性成佛」，故知欲成佛道，必須諦觀緣起，只有明白緣起的道理，才能達到菩提覺悟，以至佛的境界。