諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

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～貪婪是一種美德還是失德呢？請正視『金錢與財富的生活智慧』～

 

在現代社會生活中,金錢是財富的代表,擁有金錢就是擁有財富；人對金錢的追求,也就是對財富的追求；人對待金錢的態度,也就是對待財富的態度。金錢僅僅是財富的代表,而不是財富本身—你握有黃金或是美元,它們並不就是汽車、住房,還不是清潔的空氣、純淨的飲水,更不等於精神的愉悅、生活的充實和思想的自由,儘管使用黃金或是美元,你可以交換到這些真實財富的一部分。換言之,金錢與真實財富之間有著密切的關係,但金錢這個代表與真實財富之間還有一段距離。何況許多財富還是金錢無法代表、度量和交換可以得到的。

 

正視金錢與真實財富,我們不應將金錢與財富等同起來,更不應簡單地將追求金錢和擁有金錢與體現人生價值、追求幸福等同起來。關於金錢,我們需要一種生活的智慧。財富是一個包羅萬象、內容非常廣泛的概念。

 

從現代社會生活中普遍地理解來看,財富既包括服務于人生存、生活的物質產品,又包括人的心理愉悅、精神滿足等非物質產品；既包括可以私有化到個人或家庭的“私有財富(如家庭房產)”,又包括難以私有化的“共有財富”(如藍天白雲、清潔空氣)；既包括直接從大自然獲取的東西,又包括人為製造出來的東西；在人為製造的東西中,既包括物化有形的產品,又包括制度、規則、習慣、傳統、風俗等非物化的文化產品,還有那宗教、信仰、主義、意識形態、主觀價值判斷等等純粹理念的存在。

 

財富就是現實生活中人們所追求的、個人認為有價值的一切東西的總和。對於現代社會生活中的個人來說,追求各種各樣的財富,是人生的全部內容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何來確定你心目中的“財富目標”罷了。有人追求物質產品的豐裕；有人追求精神境界的滿足；有人追求宗教過程的寧靜；有人追求信仰實踐的磨礪...如此眾多的財富目標追求選擇,讓這個世界充滿了生氣和色彩。

 

但是在貨幣經濟時代裏,金錢在相當大的程度上，單調化了人們對於財富多樣化目標的追求選擇。金錢似乎代表著、度量著世間一切財富的價值,並似乎可以交換到世間的一切財富。人們對它的追求和擁有,似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價值的東西存在了。這樣一種假像迷惑著絕大多數人,特別是當金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命...等等勾當時，金錢便與人生價值直接關聯一起,“金錢萬能”這種假像的程度就越發加大了。

 

能夠明瞭金錢卻不是財富本身,以及金錢並不能夠完全度量、代表和交換一切財富的理解,對於金錢便要有正面智慧的認知：1.在現實社會生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財富(如內心的平安)；2.我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留於只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實財富本身,也就是要會花錢。否則,我們就只是空洞地擁有金錢財富形式,成為地道的“守財奴”；3.我們要在一定的時空裏追求金錢,也要在一定的時空裏放棄追求金錢來享受足夠的人生閒暇。

 

這樣有智慧的金錢觀人生,金錢就將永遠是你忠實的僕人,你就將贏得生活的豐富內容和人生價值的真實實現。或者說,你就是在智慧地生存和生活著。

 

金錢與人生、金錢與社會,歷史上許多思想家都表現出悲觀主義，對於商品貨幣給予過猛烈的抨擊,認定商品貨幣條件下,特別是當勞動力轉化為商品,貨幣轉化為資本的資本主義社會裏,具有不可消除的屬性,它深深地奴役或異化了人的存在。對世人認為金錢是世俗之神的現實感到悲哀,金錢只是一種空洞的形式,不是財富本身,也不能夠代表所有的財富,金錢只是通向最終價值的橋樑,而人是無法常棲居於橋上，因此充滿著不盡的悲情。

 

我們生活在一個金錢存在的歷史階段和社會裏，在可以預計的未來,我們根本無法廢除金錢,但我們是否有必要屈從於金錢,或是沉溺於金錢的悲觀情緒之中呢？如能有智慧地對待金錢來生活,只是將其作為一種生活的工具或手段,而不是作為生活的目的,這種有著真實內容的生活,有著豐富財富結構的生活,也就成功地有價值的生活,儘管這並不是完美無缺的生活。

 

有些人自命清高而說有錢沒用；有些人貧困，就安慰自己說有錢沒用；有些人不知道金錢的意義，也愚蠢地說有錢沒用；有些人只看到有錢的壞處，沒有想到有錢的好處...卻不知錢是一種資源。雖然有錢並非萬能，但沒有錢卻是萬萬不能。沒有錢，不僅難以成才、快樂生活，也難以發展事業及健康長壽。有足夠的錢，多數事情都好辦。有了較多的錢，就可以享受較好的生活；有了較多的錢，就可以接受較好的教育，有利於成才；有了較多的錢，就可以較好地發展事業；有足夠的錢，就可以購買優質的服務；有足夠的錢，可以建設一流的研究所；有了錢，可以接受優良的教育；有了錢，可以捐資搞慈善事業...

 

假如缺乏金錢意識，就不會盡最大的努力去奮鬥，也就難以富裕及享受好的生活，既影響發展又影響人生的未來，十分不利。經濟基礎越好，越容易得到快樂，只要用在正面用途上，若沒有好的經濟基礎，就會經常感到“兩袋空空、不好辦事”。窮人最怕生大病，一個家人生病都會影響到整個家庭的生活，可能導致生活困難。富裕的人只怕患絕症和意外事故，一般的病都能夠得到較好的治療。人生離不開錢，金錢實實在在地影響每個人的生活與發展。金錢雖非至上，但決非至下。與其厭惡錢，不如努力掙錢，並要用好錢的方向。

 

有錢就能接受良好的教育、購買先進的學習設備及健身器材，並有較多的時間可以學習。然而現今許多經濟條件好的孩子，都因為不愛學習、不思進取而難以成才，直得要好好地反思改善！相反許多出身貧窮的孩子，因資源來之不易，長期勤奮學習而成才。沒有錢也無法過上美好的生活，例如，旅遊、渡假等高消費活動，窮人難以享受到。如果有足夠的錢，就可以享受較好的生活，有病時也能得到較好的治療，這些都可大大減少勞累之苦、疾病之苦和物質生活之苦。

 

沒有錢，養不起妻子、兒女及父母，也就難以找到好的妻子及培養好孩子等等，于個人的幸福十分不利。大多數事業的發展都需要錢，資金多對於事業發展通常是有利的。缺乏資金，生活效率必然不高，而且會浪費大量的時間和精力，嚴重影響生活品質和事業發展。即使是高級人才，為了更好地學習、發展事業及享受較好的生活，都很注意利用資金的作用，經濟是社會發展水準的一個基本標誌。

 

在經濟發達的地方，較容易建立起文明的社會。兩極分化是導致社會動盪的主要原因。一個國家要真正獲得可持續的、穩步的發展，必須縮小貧富差距，並搞好社會福利。哪個民族或地區的經濟意識強，哪個民族或地區就較可能富裕起來。哪個民族或地區的經濟意識弱，哪個民族或地區就容易陷入貧窮。越是發達的國家和地區，人們的金錢觀念越強，他們為掙錢努力學習、工作，從而創造了巨大的財富。

 

許多國民不喜歡錢，只想有點錢過生活，嚴重缺乏掙錢的積極性，導致貧窮與困苦。有些國民雖然愛錢，但投入於掙錢的時間和精力並不多，也難以富裕。一個民族要發達起來，就必須培養大量世界級企業家。在發達國家，大多數人都努力工作和掙錢，這種高度的積極性使得他們富裕起來。許多國民都是先努力掙錢，並自覺交納個人所得稅，在成為富翁之後熱心公益事業。要是沒有錢，即使社會相當自由，也無法享受較好的生活；即使人人平等，也得不到多少尊重。不可否認，有錢不一定幸福，但沒錢幾乎不可能幸福。

 

大多數問題都是由利益矛盾造成的，歸根到底就是錢的問題。實際上，掙錢的主要目的是為了享受生活。在富裕之後捐資慈善事業，是出於精神生活的需要。這樣說是利益化一點，卻是事實。大多數捐贈者都能從捐贈行為獲得大量的快樂，這是精神上回報。當然，自私的人往往不會捐資辦福利，大多數熱心的捐贈者都不是出於自私的心理，而是出於良好的願望，我們應感謝他們為人類、為民族做了好事。

 

我們不必懷疑金錢的意義，合法掙錢是光榮的，合理用錢是值得提倡的。很多國民年輕時不重視金錢，等到感悟到金錢的作用時，已經浪費了大量的時間。有錢的好處遠大於壞處，有錢是好事。雖然有錢會有很少的壞處，但完全可以通過花錢防治壞處。例如，有錢怕人搶劫，可以建立防盜設施、搬到治安好的地方居住、請保鏢，確保人身安全及財產安全；有錢容易慣壞了孩子，可以請優秀的家庭老師教育，或者讓孩子到好的學校讀書。

 

隨著社會的發展，金錢顯得越來越重要。高級人才越來越注意掙錢，而且能掙到較多的錢。隨著法制的完善及國民素質的提高，缺才少德者將越來越難掙錢，通過貪污作弊求富的路子越來越窄。只有真才實幹，才是掙錢的資本。有些青年人只滿足於掙小錢，導致一生只掙小錢，所創造的財富相當少。有些人雖然一時掙錢少，但注意提高自身素質，當素質達到較高的水準時，常可以快速走向富裕。比如，一旦形成很高的才幹，即使打工也能富裕起來。一個人如果只有錢，而缺乏才幹、道德，這樣的人生也是畸型的。

 

在發達國家，無論出身富裕還是貧窮，大多數滿十八歲的國民都追求經濟上自立，比如勤工儉學，而不願向父母要錢。儘管失業者可以領到大筆的生活費，但絕大多數人們不願意領取失業補貼。在奧地利，儘管三十五歲就可以申請退休，但幾乎沒有人這樣做。人們努力發展事業，已經不是純粹為了金錢，但也不是放棄對金錢的追求，而是在追求金錢的同時，使生命更加有意義。

 

一個國家要想發達起來，很重要一點就是必須讓知識份子逐步富裕起來。如果知識份子不能富裕起來，這個國家淪為貧窮落後是不冤枉的。在發達國家，最吃香的是高級知識份子，比如科學家、企業家、作家、藝術家等。大多數人雖然追求金錢，卻不一定能得到較多的錢。雖然得不到較多的錢，也要努力、遵守社會公德，不能為非作歹。許多國民雖然窮，但他們有過人的才幹、品德，比許多富翁更值得尊敬。當然，在一個良好的社會，有才有德、努力進取的人們通常是會富裕的。隨著科學技術的發展，社會財富越來越多，大多數人擁有的財富也越來越多。

 

當然，人類發展中碰到的挫折會毀掉大量的財富，從而使得人類的人均財富暫時減少。在特定的社會階段，人類、個人擁有的財富是受限制的。人類要和諧發展，就必須照顧貧窮的群體。在激烈的競爭中，肯定會有大批人失敗、受挫折，他們是人類發展的一種代價。不適當照顧他們，是不公平的。讓每個人都有錢享受較好的生活，是人類發展經濟的一個主要目標。在這世界上，有無數東西比金錢更貴重，更值得我們去珍惜和愛護，也重視其他所有寶貴的東西，比如忠於民族利益、遵守法律與道德、奉獻、敬業等精神。

 

人們往往只圖安逸的生活，因而懶散消極，得過且過一事無成！要明白『生於憂患，死于安樂。』水不流會發臭，人不學會落後。若我們一味的安逸，必將落後於勤奮進取的人。人活著並不是來享受的，而是用血與汗活出自己的人生，並來造福子孫、造福人類、造福社會的。人窮是一時的，志窮是一生的，要改變那些陳舊保守的思想，才能有所作為。要拼搏進取、堅持不懈，才能登上成功的寶殿。金錢無善無惡，善者善用，惡著惡用，取之於民當用之於民，才是金錢的真正價值。『君子愛財，取之有道。』只有正當的賺錢，才能實現人生真正的價值。