丹麥王儲婚禮
從讓世人矚目的查爾斯戴安娜婚禮以來，歐洲王室婚禮的花費節節攀升。但是這次金融危機以來，全球經濟低迷程度，遠甚於上個世紀80年代。很多歐洲人，對待王室婚禮的心態已經發生了改變。在羨慕王子公主從此過上幸福生活的同時，他們看到的僅僅是王室的揮霍。
2011年英國威廉王子婚禮，花費：3200萬—6400萬美元。這對新人的婚禮在威斯敏斯特教堂舉行，而婚禮的巨大開銷將主要由王室負責，英國民眾則需要為婚禮的安保掏錢，有媒體甚至誇張地稱這筆費用可能超過婚禮本身。由於威廉王子並非直接的王位繼承人，因此他的婚禮還不能被歸為正式的“國事”，所以英國王儲查爾斯將自掏腰包承擔兒子婚禮與相關招待會的費用。但婚禮舉行期間的安保費用則需要由英國納稅人來埋單，這項花費至少耗資3200萬美元。對此有英國民眾表示，他們向政府繳稅並不是用來支付王室婚禮的。35歲的白領安娜·西蒙斯坦言：“如果要讓我們來為他們的婚禮付錢，那就太傻了。我們也不會要他們來為我們結婚付錢，所以為什麼讓我給他們的婚禮埋單。”
2010年瑞典女王儲婚禮，花費：300萬美元。在瑞典政府與皇室的共同籌備下，維多利亞公主的婚禮無論在規模還是檔次上，絲毫不遜於英國王儲查爾斯與戴安娜的世紀婚禮：維多利亞當日所戴的卡梅奧皇冠是瑞典皇室傳世之寶，曾為拿破侖的第一任妻子約瑟芬所有；慶典路線所用鮮花超過4萬株，全係瑞典皇室從“花之國”哥倫比亞空運而來；85輛沃爾沃超豪華車被皇室指定使用；瑞典皇室送給各國嘉賓的“國禮”均為中國骨瓷，總價過百萬……這場夢幻般的婚禮耗資超過2000萬瑞典克朗(約300萬美元)，成為本世紀以來瑞典最為奢華的皇家典禮。但這場奢華的婚禮卻遭到部分民眾抵制因為燒錢太多。
2008年丹麥王儲婚禮，花費：3500萬美元。2008年5月14日下午，在丹麥哥本哈根市中心的聖母大教堂裏，丹麥腓烈特王儲和澳大利亞平民姑娘唐納森在眾人的見證下結為夫婦。丹麥王室對王儲的婚禮異常重視，他們不惜花費3500萬美元，力求讓婚禮盛大而隆重。婚禮當天，聖母大教堂裏雲集了800餘名貴客。瑞典國王、挪威國王、荷蘭女王和西班牙國王都帶著全家人到場；英國王子愛德華及王妃蘇菲、西班牙王儲費利佩及他的妻子萊蒂西亞、摩洛哥公主等也先後出現在嘉賓席上；日本皇太子德仁和泰國公主朱拉蓬也從亞洲趕到了丹麥。此外，澳大利亞總督邁克爾·傑弗遜、法國第一夫人伯爾納德·希拉克等名流也到場賀喜。而身著便衣的保鏢將保證他們的安全。
2004年西班牙費利佩王儲婚禮，花費：2500萬美元。2004年5月22日，西班牙王位繼承人、王儲費利佩與西班牙公共電視頻道的前著名主持人萊蒂西亞·奧爾蒂斯的婚禮在馬德里舉行,這是近一個世紀以來西班牙王室的首次婚禮。為了避免“3·11”馬德里爆炸悲劇重演，西班牙安全保衛部門制定了一系列週密的安全計劃。1.8萬名國家員警及軍隊在婚禮當天執行安全任務。據非官方統計，包括城市佈置等費用在內的預計開支為2500萬美元，其中包括在安全措施上的巨大投入。面對部分納稅人的抱怨，馬德里市政府表示，全部開銷會“明顯少於”婚禮創造的價值。4878名記者對婚禮進行報道，其中1000人來自境外。媒體報道給馬德里帶來的影響，需要花費10億歐元做廣告才能達到。
20多年前一場大地震毀掉了唐山人的家園，然而大自然又賦予唐山太多的財富，在唐山的北部山區，蘊藏著豐富的礦產資源。其中鐵礦資源總量超過60億噸，次於鞍山，多於攀枝花，為中國三大鐵礦集中區之一，20年後在當年地震的廢墟上重新起步的唐山，正以驚人的速度創造著的超速發展的神話，而儲量豐富的金銀銅鐵煤資源，催生了越來越多“一夜暴富”的新生代富豪。迅速崛起的新一代富豪，正以資本之手大氣磅礴地書寫著令世人咋舌的財富神話—2800萬元人民幣的天價婚車隊伍，近千萬元的世界頂級名車，一擲萬金的豪華婚宴，一夜暴富的傳奇，誘人的城市遠景，讓人們對這座城市有了新的觀感，這個城市的富豪人群在完成原始的資本積累之後，新的財富神話又開始了輪番上演……
財富、富人自然是關注的焦點，然而透過財富去尋找到一個關於財富的品質視角。會看到了許多也會想到了許多，“財富品質”首先是符合正義。其次，金錢不等於高貴，人們常說：“做富翁只需一代人，而成為貴族卻是要幾代人”，那些極盡奢華、出口成髒，毫無善心的新富們，距離高貴的路還有多遠？“財富品質”，還包括傳統的含蓄、內斂與回報。是否因在他人面前炫富、比富、誇富，富人的財富才成為他人覷俞的對象？從法律上講，財富的所有權是屬於個人的，從道義上講，財富卻不僅僅屬於個人，回聵社會，才能使得社會更具有再生能力，才能清除“仇富”的土壤，最終為富人自身財富的安全與增長創造良好的環境。“財富品質”，還包括敬畏，比如對自然。富人固然可以揮霍在法律上屬於自己的財富，然而資源卻是有限的，誰也不可能無休止地從自然中獲得財富。無休止地對自然的索取，必然遭到自然的報復，環境污染、臭氧空洞、資源枯竭接接踵而至。如此與節約、節制、平和背道而馳，怎不讓我們不寒而慄？
社會財富繼續增長，富人相繼崛起，我們都知道，金錢本身並不庸俗，也不是罪惡。是一些人為了達到自己庸俗的目的而去追求金錢的行為才使得眾人對金錢領域的苛責。嫁得再好也經不起坐吃山空，幹得再好也擔不得揮霍無度。....以你相對微薄的收入，你憑什麼認為自己的財產流失速度會比有錢人慢呢？...許多人為了以最快的速度一夜暴富，他撇開正道不走，卻異想天開地企圖到澳門賭場去冒險...於是有人在一年多的時間內輸掉和揮霍一空的公款....賭博除了玩物喪志外，最重要的還是金錢利益上的衝突，由此而引起的非法...以賭博來支撐，應當走一條光明的、能為世人所真正稱道的多元化發展的道路...
理想難敵現實，人文精神已然沒落，再風骨的生命，再高貴的靈魂，再高尚的精神也敵不過現實的黑暗和貧窮。現今的世界人妖犬媚，錢禽人獸，讀書意味著貧寒和卑微，這是個人生命的恥辱，還是人文精神的虛脫，或是和諧社會的悲哀？自古以來，世間的知識份子如“君子固窮，不媚其俗”“君子安貧，達人知命”“一簞食，一瓢飲，在陋巷”而“知書達理，不改其樂”……皆已蕩然無存。
雖說人的心靈，超越了物質、超越了眼見、超越了實利，回應著、呼喚著“天道”，但在私欲、物欲的波濤中，卻無法充耳不聞良心中的責備。人作為生命存在，當然有物質的層面，有“活著”的物質需求。但人的生命存在，並不僅僅是物質肉體的存在，不僅僅只有現實性的存在，它還有更為重要的，生命意義的存在性。這是文人高尚的情懷，歷史上數不勝數，像屈原、杜甫、李白、蘇東坡、儲安平、林昭等等……高貴生命，不畏強權，錚錚傲骨，煜煜生輝！
以古為鑒，方知興替！曾經的一句“知識改變命運”的豪言壯語也曾激勵了一代又一代的寒門學子，對於寒窗苦讀了十幾年的高學歷者來說，如果讀書讀到最後依然貧窮，依然卑微，依然無法改變命運，依然生不起死不能，是否是一種悲哀和失敗？我們教育的目的是什麼？我們社會的價值是什麼？我們生命的意義是什麼？在這個專制邪惡扭曲人性的社會裏，在這個錢禽人獸群魔亂舞的世界空間內，人生的理想精神和現實的紙醉金迷究竟孰輕孰重，又該如何取捨？身絕其中，生死不起，心力交瘁，人獸共舞嗎……
“當你40歲時，沒有4000萬身價不要來見我，也別說是我學生─這是我對研究生的要求。”—中國北京師範大學管理學院教授、經濟學博士“董藩”如是說。一個讓北師大蒙羞的四千萬叼言豪語教授董藩的金錢“勵志”激起世間千層巨浪，狂言一出大地一片譁然。以金錢作為財富衡量成功人生的標準，猙妖出一個當今世人病態社會的「錢禽人獸，群魔亂舞」，印證了教育徹底沉淪的悲哀，從中也折射出文明被專制邪惡扭曲與摧毀的社會道德和生命價值。人類的發展以人性為基準，科技時代崇尚科學真理，追求思想進步也宣導道德文明，構建和諧社會是歷史的必然趨向，是時代的前進步伐，是生命的價值使然。人類社會的一切發展都離不開以“人”為核心的基本準則和價值趨向，所以，發展一直成為社會進步的主題。
誠然一切向錢沖！當然也是“硬道理”的發展動力，那麼，北師大教授董藩的金錢“勵志”理所當然符合當前為追求穩定，至於是否刻意扭曲人性盡情宣揚功利進而蠱惑民心，以科學發展觀的客觀正視邪惡現實，合乎和諧社會，順應特色潮流，實不足為怪。當今世界處處人面獸心，群氓鼎沸，群魔亂舞，其使然價值觀必然是這個專制病態社會的發展注流。當他以一位首都名校的教授身份，高調宣揚金錢“勵志”激勵學生進步的方法和培養學生的“財富意識”的言論，背離了教育最終目的是以“教書育人”為基本宗旨，有種邪惡喪心洗腦的“儒家獨尊文化”，卻吻合了“權貴集權”的金錢貪婪價值觀，也公然挑戰了這個病態社會的利益而遭到非議和譴責，進而激化了社會貧富懸殊兩極之間的矛盾。
錢不是萬能的但沒有錢卻是萬萬不能！有錢能使鬼推磨，也的確是這樣，有了金錢你就能在這個世界上做很多事了，金錢能讓你擁有了榮華富貴，更能讓你買到滿足的切身利益，特別是處於這個近乎病態潰瘍的世界任何角落裡，金錢可以讓你得到許多連人都不敢相信的東西，讓你做到許多連人都感到不可思議的事情。金錢的貪求和享樂的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說，把我們整個身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂，更是一種使人極端無恥，不可救藥的毛病。面對在金錢這個最為耀眼奪目的利益面前，人們褪去了靈魂的外衣，赤裸著欲望的身體，遊蕩在名利貪欲之中，賺取著被污穢漂白的銀兩，在猙獰妖媚的人間揮灑自如，要風得雨，要雨得風，甚至寧做小人，不當君子，已成了這個和諧社會冠冕堂皇的科學真理和振振有辭的時尚流潮。
常常會讓我們看到了“天堂”和“地獄”的兩個極端：一是世界上總有部分少撮的“權貴集權”，他們綁架著該國的政治、經濟、文化、軍事等命脈，牢牢地控制著作威作福，搜刮民脂民膏，過於貪婪權勢與利益，卻漠視生命價值，我們稱這些人為『流氓黑惡』，他們喪失人性的光輝，而以另類的庸俗作為邪惡的幫襯，因為他們被金錢所奴役，毀壞良心的手段去撈錢，又用毀滅人性的辦法去霸佔和揮霍權錢，腐敗邪惡是他們斂財的原始動力。二是大部分的“弱勢群體”，他們安分守己善良辛勞，渴求生命自由與尊嚴，卻無奈生活于黑暗的現實裏，我們會看到這些人活得太苦太累，因為他們被專制邪惡的暴力所禁錮和鉗制，他們不得不屈服專制邪惡的欺壓和淩辱，他們不得不在黑暗中悲賤的生活，他們已不屬於生命自由尊嚴的世界，他們被迫淪落為世界上最悲慘的奴隸賤民，無法擁有屬於他們的財富享受，也不力拯救自己卑賤的命運，更不會擁有生命賦予每一個人的人權尊嚴。所以，金錢與價值的極端趨向，是專制社會在流氓邪惡的末世狂歡中最為有力的見證。
人類社會經過漫長的發展，從原始社會到奴隸社會，從封建社會到資本主義社會，這樣發展全世界各國都清楚意識到只有實行民主制度，才能真正的“以人為本”，才能真正的“為人民服務”，才能真正的“民富國強”，符合大多數人的利益才是真正的民主國家，才是體現“人性”的發展硬道理。民主是人生最崇高的生存感情，自由是人與生俱來的天賦人權。民主自由，是社會穩定和諧和平的基石。只有人民真正的擁有民主擁有自由，才能體現人類社會的普世價值。現代人就應有現代人的頭腦，對一個生命來說不能過正常人的幸福生活，不能擁有正常人的自由尊嚴，不能做到君子愛財取之有道，不能分享到人人平等公正的社會文明和道德標準，不能成就正常人的生命價值。在現實世界中，在我們的工作中、生活中，每個人都會接觸到錢，也都離不開錢，但每個人的金錢觀卻不同的，大家在追求利潤和財富的過程中，別忘卻了生命的意義，否則便會糟蹋了自己的一生。
君子愛財取之有道，追求金錢本身也並沒有錯，錯就錯在，作為一位名校教授董藩竟然以金錢“勵志”來激勵學生作為人生成功的價值標準，是一個十分荒唐不負責任的言論。這種金錢“勵志”，赤裸裸揭示當下中國大陸高等學府事事“向錢看”、不重知識只看利益等痼疾。而當以傳道授業解惑為任的大學老師，如今也搖身一變成為“老闆”，功利之風刮遍學術界。董藩的四千萬叼論，公然褻瀆了人類生命的精神風骨和社會價值。社會是由不同群體組成的龐大系統，在這個系統中，教育作為一個社會的知識供給和價值輸出的文化聖地，可以說是何等的舉足輕重，甚至是整個社會道德和價值系統血液供給的命脈根基。人作為生命的高級動物，它有兩個很重要的品質，就是“良知”與“責任”，這就是生命的大愛。只有在這兩個前提基礎上才會提升到人類生命的另兩個重要品質“認真”與“堅持”。唯有“良知與責任”和“認真與堅持”才能辦好辦到的事。
教書育人要以人為本，尊重學生對生命思考的“認真”與“堅持”，對社會價值的“良知”與“責任”，而不是一昧刻薄要求學生“一切向錢沖！”唯利是圖追求功利扭曲人性的金錢價值觀。“尊重”本身就體現了“人性”，“尊重”其實很重要的一點，就是“認真與堅持”和“良知與責任”。“認真與堅持”可以是實實在在、可以是點點滴滴，“良知與責任”更是教育好學生、引導好學生，也可能是孜孜不倦、可能是吹毛求疵，但如果認為教書育人總是從一點一滴做的，那麼，我們的教育不妨還是“認真與堅持”和“良知與責任”一點，也只有這樣，教育才能達到“傳道授業解惑”之師道的生命價值和社會意義。
追求財富是應該的，但只用財產來衡量人生價值卻是要受挨駡的。學生錢掙得不夠多，就被老師否定，這放在任何年代、任何國家都是反面教材。儘管董藩的金錢“勵志”之師道確鑿變味變調了，但他此言卻很真實，也很刺眼。細品此話，無不道出當今社會殘酷現實的一個客觀的事實。大學生就業形勢越來越嚴峻的今天，我們常常看到這樣殘酷的社會現實：北大學生當屠戶賣肉，研究生當油漆工；人大的學生蘇紫紫靠脫衣服來自立；成千上萬的大學生爭著競聘掏糞的環衛工和殯葬工，數以百萬的大學生湧入打工流，和農民工爭搶飯碗；還有更多的大學生畢業就意味著失業……雖然這些殘酷事實的接連不斷，一定程度被說成大學生就業觀念的變化，卻不能掩蓋一個基本的事實：讀書意味著貧寒和卑微，大學精神虛脫沉淪，歷代驕子“象牙塔”精神如何不受挫？北師大教授的刁言瘋語又在尊嚴的中國人的心口劃上了一道深深的印痕，又留給這個暗黑吃人的黑社會一個深刻思考的課題……
盤點當今“缺德”行業（教育行業、煤炭採礦行業-主要指私營、醫療行業、制藥行業、食品行業、娛樂行業、房地產行業、股票投資行業、保健品行業、煙草行業），其中教育行居首榜。曾經的“靈魂工程師”，本來應該是最受人尊敬的行業，卻墮落的如此之快，令人感歎！教育的金錢化和產業化是最大的根源！因為錢，我們敬愛的老師們還有學校，以垂直落體的速度從天上直接掉到了地下，直奔地獄而去。如果說食品行業的缺德是損害人們身體健康的話，教育行業的缺德就是損害人們的人格和靈魂健康。如果說身體的損害還有醫院可以治療的話，靈魂健康的損害就無藥可救了！
社會在人神共憤中潰敗，文明在群魔亂舞中沉淪！世界上社會環境惡化，政治、文化生態失衡，形成毀滅人性猖獗殘忍的可怕合力，正在斷送人類的光明前程。有福而不知珍惜，奢侈揮霍，極盡享受之能事，很快的把福報享完了，未來只有受苦了。人類價值觀的迷失，心靈物化以金錢為唯一追求的目標，攫取佔有無所不用其極。這也是世人的共同造作的惡業，有了惡業之因，未來必將承受惡果，這是無可奈何的事！
『世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流。今古悠悠日西墜。』時間最容易被人揮霍，但也讓人最感痛悔的。金錢能夠給你帶來的是物質上的富足，卻往往換不來幸福和快樂，而時間只要你爭分奪秒地把握它，那你將得到充實而有意義的生活。金錢有時被耗費在許多毫無意義、無法創造出新的價值的行為上，它有時也因揮霍浪費、不知節儉將使一個人喪失所有的堅強品性和美德。衝動性的自暴自棄行為，如揮霍金錢、參加賭博、濫交異性等，都是具有反社會的行為傾向，應好好反思，尤其是在電腦網際網路發展迅速的今天.....
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