諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

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情緒是人類感知客觀事物時伴隨而來的一種相應心態，常言道：『人有七情六欲』喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，七情似七彩的光虹，寓含著人們情緒的多彩與斑斕。正因情緒的複雜多變，才使得生活裡跌宕起伏，人生之中充滿著酸甜苦辣。

 

在成長的過程中心理的發展正處於從不成熟趨向於成熟過渡的時期，由於性成熟和性激素分泌旺盛，使大腦皮層和皮層下中樞之間出現暫時的不平衡，因此當面對著學業或工作、人際關係和戀愛與性的各問題等多方面的壓力時，極易產生各種內心的矛盾, 這些因素都會引起情緒上的波動起伏。

 

現代有所謂“情商”的概念，情商就是指一種能夠駕馭自我情緒、保持理智的一種能力，這也是人類生活的本能反射。從有了人類文明開始，人們就一直在探尋如何來調整自己的情緒，讓自己過得更愉快安樂。在這個充滿變化和競爭的時代裏，能夠調理好自己的情緒，對於未來的人生將是一大助益。

 

佛曰：『人有三千煩惱絲。有欲就有魔障。』人生在世總難免會有煩惱的，倘若一個人都只有快樂，而沒有煩惱，那會是什麼樣子？但若沒有了煩惱，是否就只剩下快樂了呢？沒有煩惱陪襯的快樂是否是真的快樂呢？譬如在經歷過風風雨雨之後也方能深刻體會到輕鬆的愜意，高唱起“不經歷風雨怎麼見彩虹”哪！

 

事實上煩惱與快樂是一體的兩面，因有煩惱，也才顯現有了快樂。當人在追求著快樂的同時，同樣也需要去承受著煩惱和痛苦，相容相成這就是自然合理的美！煩惱有兩類，一類為必然的煩惱，二為自尋之煩惱。

 

必然之煩惱指那種不可避免，人人都可能經受的煩惱，如喪親、疾病、失戀等生離死別。對於這類我們必須要學會接納它，與它和平共處，不僅要允許自己有一個煩惱的過程，更要允許自己利用一段時間來癒合心靈的傷痛。只有敞開接納煩惱的胸懷，才能最大限度地控制煩惱，也才能合理地管理自己的情緒。

 

自尋之煩惱是指那些過於主觀的意識而自升起的煩憂，在日常生活之中有些人似乎總是煩惱太多、事事不順，細細分析之下會發現，其煩惱常常來源於他對自我、對他人或對社會的苛求，導致沉重的負擔，可望而不可即的目標，怎麼會不使他終日與挫折為伴、與煩惱相隨呢？這些煩惱為典型的“自尋煩惱”。對於這類要肯自我來分析排解，明確地知道自己正在經受的煩惱不過是自尋之憂，而能毅然地把它拋棄掉，那麼心中的那份煩惱絲不就沒了嗎？

 

人在成長的過程中所伴隨的情緒產生，是種人體在生理和心理所慢慢蓄積起一定的能量，這些能量也必定會要尋找某種途徑去發洩，這就是情緒表達的形式，要學會並習慣於進行健康的情緒表達，是現今科技時代很重要的成長“過橋”階段。

 

情緒的表達由近及遠分為四個層次，即：向自我表達、向他人表達、向環境表達及昇華表達。

 

情緒的自我表達，是讓自我意識到情緒的性質、特點，產生的原因等，也就是將情緒提高到意識層面上來。但有時我們根本意識不到自己的情緒變化，或是對情緒的起因、性質、特點等瞭解不清，我們就會出現情緒的自我表達不良。情緒的自我表達是情緒表達的關鍵一步，亦是其他表達的基礎。只要我們將情緒分辨清楚了，對它的來源瞭解了，多半會自然而然地找人傾訴，或向環境發洩。

 

情緒的向他人表達，這是日常生活中情緒表達的一個主要方式，也是人們最熟悉的一種方式，即將我們的情緒向周圍的人表達出來，讓他人認識到我們的情緒。如別人傷害到我們時用抗議、指責、痛駡甚至暴力來表達自己的不滿；傷心時找朋友去述說，或找心理醫生諮詢；學習或工作壓力太大時向親人、戀人訴苦；對社會上某些現象不滿時寫文章抨擊......等等。

 

情緒向自我及他人之外的客觀環境的表達，如：摔東西、擊沙袋、在無人處高喊、哭泣，或歇斯底里發作，或拼命跑步，或瘋狂購物等。這些表達方式對於那些不善與人交往、缺乏情感支持的人尤為重要。

 

情緒的昇華表達，這是最難的也是情緒表達的最佳方式，它超越了所有表達的物件，將情緒的能量指向其他的、更高層次的需要，可以是文學藝術：如唱歌、彈琴、閱讀、寫作等，將自己的情緒與文學藝術作品進行溝通與交流，不僅疏泄了情緒，還享受了藝術的美。歌德的不朽名著《少年維特之煩惱》就是其沉浸在失戀的痛苦情緒中的產物。

 

情緒的昇華表達還可以借助某種理想、信念，“化悲痛為力量”是重大喪失後典型的情緒表達方式；“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋”，也讓喪失生命及愛情的痛苦在爭取自由的理想中得到昇華；愛情的受挫者可以“大丈夫先立業，後成家”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”等自勉，而將痛苦的情感昇華轉為對學業、事業上的追求.....等等積極的排解之道。

 

“鬱悶”可以說是當今的時尚詞語，“鬱”為什麼要“悶”著呢？在不妨礙他人、不傷害自己的前提下，我們可以尋找很多種方式打開心靈上的這道“閘門”，讓“鬱”的情緒可以得以疏泄。凡能轉變心境者，就能改變生活創造美好人生，要能轉變心境重要的是：看待一切事物的眼界是寬廣的、心胸是豁達的。

 

有一則笑話說兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍。看到黑乎乎的棺材，其中一人心中“咯噔”一下，涼了半截，心想：『完了，真觸霉頭，趕考的日子居然碰到這個倒楣的棺材。』於是，心情一落千丈，考場上的他文思枯竭，果然名落孫山。另一個秀才也同時看到了，開始心裏一驚，但轉念一想：『棺材，棺材，噢！那不就是有“官”又有“財”嗎？好兆頭，看來今天我要“鴻運當頭”了。』於是，心裏十分興奮，果然一舉成名。回到家裏，兩人都對家人說：『那“棺材”真的好靈！』

 

事物對我們的意義通常是多方面的，常常是既有積極的一面，又有消極的一面，且積極與消極之間是可以相互轉換，絕對有益與絕對有害的事物幾乎沒有。如“塞翁失馬，焉知非福”這些格言所述，這種“有益”與“有害”之間的對立統一，使通過改變我們的認知方式，改變我們對事物的態度，從而改變了不良情緒。所以一切事物影響的根源就在於我們的自心，心態決定了心情，甚至改變了生活際遇，這也即所謂的命運吧！

 

能對於不幸的事物變“負”為“正”，真正的智者不是在收益中獲利，而是在損失中獲利。正如尼采對超人的定義是：“不僅是在必要情況之下忍受一切，而且還要喜愛這種情況。”能擊垮人的不是不幸本身，而是人面對不幸時所抱有的心態。經歷不幸的人如果接受消極心態，沉浸在自憐裏自暴自棄，那他得到的只能是更多的不幸。所謂的成功者，不是安享順利和平淡，相反是因為他們即使面對不幸，仍能堅持積極心態，從而促使他們加倍地努力而得到更多的報償。不幸對他們有意外的幫助，激發了其心中“變負為正”的力量。

用積極的心去面對生命，你會發現許多問題終將迎刃而解。因為面對了光明，那陰影永遠將只在我們的身後。雖不能完全用理智去支配或控制情緒，然而最智慧的方法莫過於在認識、瞭解情緒的基礎上，通過自身的主觀努力去駕馭轉動他！

 

                                                                     *幻羽*