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2010-12-08 04:25:01| 人氣1,137| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

禪七修行系列六七(第六篇)

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                          禪七修行系列六七(第六篇)

 

講到境界,境界就是魔境,也不是說覺悟了,境界就沒有,還是會有的,只是已不礙你的事了。行者用工到了很長一段時間,甚至工夫有所純熟了,都會有一些境界出現來干擾你的修行,要能夠識得破境界的虛妄、假合的因緣,那麼便能走得過啦!若識不破那也就難走過,便會跟著境界的彩風而起舞了。修行的這點"心"是很重要,成佛的也是它,而會入魔道的也是它,所以參禪不能不時時"提起正念"來!要時時看住這點"心"的驛動!

 

魔境總令心容易進入"凡情俗愛"裡,凡夫的習氣是很難瀝清的,遇緣即發,那快速的程度如瀑流般,因為它易惹你起心動念啊!"魔"有種種魔:生死魔、五陰魔、天子魔。在《楞嚴經》裡佛說的"五十種陰魔",說的很細膩,行者自己多少要去知道一些;而生死魔時時也是虎視眈眈的看著呢,還有八萬四千煩惱魔、五住、五欲也都是魔;還有冤親債主、六欲天魔、魔王波旬、魔女、魔子、魔孫這都是魔哪!

 

當釋迦牟尼佛要成道了,坐在菩提樹下,魔王跟他的子子孫孫,便用盡種種的境界、現種種的相來擾亂他,當然佛都能夠把它降服了!假使魔到我們的面前來,我們也要能夠降服它,不可以被它牽著鼻子走了。提婆達多他處處要害釋迦牟尼佛,佛也吃了他很多的苦頭,所以逆境也是一種魔障。目前諸位仁者都正在修行用工之中,也都是會遇到這些"魔境",要能善於識破它!你不要去在乎它是順境、或是逆境,當下就把工夫提起來,提得緊密一些自然便能走過了,走過之後也要放下呢!

 

「道高一尺,魔高一丈!」自心也要有這種思想的準備。魔也會神通變化,會幻化成佛的萬德莊嚴相,來迷惑行者,要來擾亂、阻礙你的修行,不讓你修道成佛,而能成為它的子民啊!這樣考驗你,你能識得嗎?世間人用一個試金石,可以去辨別黃金的真假,而用工的人對於魔的幻化,要如何來轉呢?這也是一種境界哪!打七的因緣很殊勝,有十方諸佛菩薩、歷代祖師大德、龍天護法、諸大善神等等的護佑,這些都是助道的,而魔則是障道的。

 

要珍惜網路打七裡的因緣,要好好做工夫;宗門這一法,要會用工,將來不只自己受益,也要發願去護持其他的修行人,利益一切的眾生。已經進入六七了,壓力也越來越緊,愈來打七的氣氛愈濃了,你的腳步要跟緊,精神要抖擻起來!禪門裡威儀也都要具足,這也能令你遠離魔境的侵擾,有道是:『坐如鐘,臥如弓,立如松,行如風!』在這些相裡,若也能把工夫用上的話,那麼參起禪來自然得力了!無論四季哪個時候都好用工。這一些的助緣也都來自十方,諸仁者的福報大能在這網路禪堂裡用工,怎能不加把勁,好好地來參禪呢?有時候工夫也是逼出來的,要把工夫能做得更緊密點!所以凡事你若都能往道上會,與道相應,那麼受益最多的將是自己!

 

參禪用工這一法,是要起疑情!這一點是在在的叮嚀,境界來了,不是只念話頭,裡頭是要有疑情的!疑情,本身就具有力量,有一股道契在,力量如果大,境界自然不能侵擾!參禪是成佛的大法,種種的境界都是在考驗、激勵我們的道心。參禪不明白!"不明白"這三個字,只有佛沒有,因佛已是"覺者",除佛之外,法界一切眾生都跟"不明白"有關係的。趙州老人為什麼八十猶行腳?「只為心頭未悄然」,他心裡頭還有不明白的啊!

 

善財童子五十三參,你們知道他是怎樣的呢?有人說他已是"等覺"菩薩了,他五十三參所參的都是"法身大士",每一位善知識不能說:「我什麼都懂!」那善財童子只要參一位就行了,為什麼要五十三參呢!那就是說:「我根本智有了,差別智還不夠!」那"差別智"要圓滿,就不只要五十三參了。佛陀都說了要『盡行諸佛所有道法』!釋迦牟尼佛,把過去十方三世一切諸佛的所有道法,都行遍了!

 

我們既已修行,要發道心也要發菩提心,不但自己要了生死,還要度盡法界一切眾生呢!那麼諸位仁者你能不好好發起心來嗎?大家都提起正念來!參!參!參!

 

                       *幻羽*淨心書於霧都晚課香pm21:20

 

                                  

台長: 幻羽
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