諸緣來去何增減？笑擁斜陽照海天。。。 短暫人生幾番風雨情。 匆匆走過幾度回眸戀。 心坎鑲著足痕淚光影。 誰悟得無生法忍行去。 *幻羽*捻題一*悟行* 2023/01/03/18:34:58

3,592愛的鼓勵 79訂閱站台

略觀《愛國詩人陸放翁之詩情韻事》上篇

 

陸遊(1125-1210)南宋詩人。字務觀，號放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。祖父陸佃，徽宗時官至尚書右丞，被誣元祐黨籍，罷知亳州。父陸宰，官朝請大夫，直秘閣。陸遊出身在一個由“貧居苦學”而仕進的世宦家庭。他誕生和成長的年代，正處於宋王朝腐敗不振、屢遭金國(女真族)進犯的時候。陸遊誕生的第二年，金兵即攻陷宋朝首都汴京（今河南開封），他隨父陸宰向南逃亡，在“經旬不炊”和夜聞金兵馬嘶中，歷盡艱辛，逃亡至壽春（今安徽壽縣），後又逃歸故鄉山陰。飽經喪亂的生活感受，群情激昂的抗敵氣氛，給童年時代的陸遊留下難忘的印象，並受到深刻的愛國主義教育。

 

他後來曾這樣回憶道：“紹興初，某甫成童，親見當時士大夫相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室，雖醜裔方張，視之蔑如也。”(《跋傅給事帖》)陸游自幼好學不倦，自稱“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”。青年時曾從江西派詩人曾幾學詩，得到不少啟發，但他並未受其束縛，又從前代大詩人屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人的詩作中汲取滋養。

 

封建家庭雖然給陸遊以良好的文化薰陶，特別是愛國教育，但也給他帶來婚姻上的不幸。他20歲時與唐氏結婚，夫妻感情甚篤，可是母親卻不喜歡唐氏，硬逼著他們夫妻離散。離婚後，陸遊非常傷痛，曾在10年後的一次偶然相遇中寫了〔釵頭鳳〕詞以寄深情，此後多次賦詩懷念，直至老年還寫了有名的愛情詩《沈園》。陸游和唐琬的哀情故事:

陸游在二十歲娶了他的表妹唐琬，第二年，唐琬就被逐出家門，原因依古人的說法是“不當母夫人意”“二親恐其惰於學，數譴婦，放翁不敢逆尊者意，與婦訣”。以上的意思是說，唐琬在夫家，與婆婆不合；或說因為夫妻兩人太恩愛，公婆認為會妨礙陸游的上進之心，所以常常責駡唐琬，而造成二人的分手。真相：根據陸遊自已在晚年的詩作（《劍南詩稿》卷十四）是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出。陸游與唐琬是相愛的，他們分手以後，陸遊又被迫娶妻，而唐琬也改嫁了皇族趙士程,但真正兩人的哀情傳世的一段，就是兩人的重逢於相別後的十年，在紹興城外的沈氏園中，那是一個春日，陸遊來此賞春，而唐琬和丈夫趙士程也來此遊春，而在此意外的重逢。

 

兩人重逢，又無法當面相訴離情，隨後，唐琬派人送來一些酒菜，默默以示關懷，而就與丈夫離去，陸遊在傷心之餘，就是園子的壁上題下了一首哀怨的《釵頭鳳》。兩人重逢後沒有多久，唐琬就因心情憂傷而憂死（在歷史上記載：“未幾，怏怏而卒”──沒有多久，就心情憂鬱而死）陸遊在死前一年（八十四歲，1208年），又來到沈園，寫下了：沈家園裏花如錦，半是當年識放翁；也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。這也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆”，正是陸游對唐琬最深的懷念，第二年，陸遊終於也追隨著唐琬去到另一個世界了。

 

《釵頭鳳》：

“紅酥手，黃縢酒。滿園春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！    春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”

 

唐琬見詞衷腸寸斷，不禁淚下，回到家中一直沉浸在痛苦之中，難以自我解脫，悲不能自禁，遂提筆和詞一首：

 

“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似千秋索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚妝歡。瞞！瞞！瞞！”

 

在唐琬逝去40年之後的一天，陸遊再一次來到沈園。此時的沈園，物是人非，陸遊感慨萬千，又作《沈園》二首：

 

“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”

 

“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。”

 

79歲時的一天夜裏，陸遊在夢中見到了沈園，醒時又作絕句二首：

 

“路近城南已怕行，沈家園裏更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。”

 

“城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。”

 

年至84歲時，陸遊還是牽掛著沈園，再游沈園時又作《春遊》一絕：

 

“沈家園裏花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。”

 

詩人為懷念唐琬，追憶沈園之邂逅就留下了十多篇詩文。陸游一生留下了大量的詩篇，但在同一地點寫下如此眾多詩歌的並不多見。正因為這些催人淚下的故事和感人至深的詩篇，人們不僅將沈園作為懷念詩人的紀念地，而且還將沈園作為執著愛情的寄託。

 

陸游29歲時，赴南宋首都臨安（今杭州）應鎖廳試，名列第一，但因居於投降派權臣秦檜的孫子之前，又因他不忘國恥“喜論恢復”，於是受到秦檜忌恨，竟在復試時將他除名。秦檜死後，孝宗即位，起初頗有抗金之志，主戰派受到重視，陸游方被起用。他積極向朝廷提出許多抗敵複國的軍事策略和政治措施。但由於張浚舉兵北伐，部下將領不和，再加投降派掣肘，抗戰終於受挫。宋朝廷立即動搖，又走上屈服求和的老路；陸遊也被加上“交結台諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷黜還鄉。

 

陸游在故鄉山陰鏡湖之濱閒居 4年，屢次上書求職，最後才於乾道五年(1169)得一個夔州（今四川奉節）通判小官，其時已45歲。他迫于生計，不得不于次年遠行入蜀就任。由於位卑職微，再加僻處山城，感到無所作為，但任期滿後“歸又無所得食”，不得不又上書求“捐一官以祿之，使粗可活”。乾道八年(1172)主戰將領四川宣撫使王炎聘他為幹辦公事，延至幕中襄理軍務。這使陸遊的生活發生很大變化，他換上戎裝，馳騁在當時國防前線南鄭（今漢中）一帶。鐵馬秋風、豪雄飛縱的軍旅生活，使陸遊的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。

 

“飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國”，可算是他這一時期生活和心情的寫照。特別是當他看到川陝地勢險要，民氣豪俠，覺得可用關中作根本，以謀反攻收復失地。於是便向王炎陳述進取之策，提出一些經略中原、積粟練兵的戰略。他充滿勝利的信心，認為“王師入秦駐一月，傳檄足定河南北”。可是陸游的這一片報國赤忱，並不能實現。腐敗的宋朝廷，只求苟安，無意進取，致使將士閒置前線，“報國欲死無戰場”。不久，宋朝廷將王炎召回，隨即罷免，陸游也改任成都府安撫司參議官。他只好抱著“不見王師出散關”和“悲歌仰天淚如雨”的激憤心情，眼看著收復中原的希望破滅。此後，陸遊又在蜀州、嘉州、榮州代理通判、知州等職，自稱“身如林下僧”，抗戰複國的壯志一直得不到伸展的機會。

 

淳熙二年(1175)，范成大鎮蜀，邀陸遊至其幕中任參議官。陸與范素有詩文之交，因此不甚拘守官場禮數，以至引起了同僚譏議；又由於陸游的復國抱負和個人的功名事業長久得不到伸展，常以“脫巾漉酒，拄笏看山”為自得，甚至在琵琶腰鼓、舞衫香霧中尋求精神，遂又麻醉，被同僚指責為“不拘禮法，恃酒頹放”。於是陸遊索性自號“放翁”，並在詩中這樣解嘲道：

 

“名姓已甘黃紙外，光陰全付綠樽中。門前剝啄誰相覓，賀我今年號放翁。”

 

從此，“放翁”便和他的詩名同著於世。

 

陸遊在川陝 9年，祖國的山川形勢、風土民情豐富了他的生活體驗。特別是在南鄭前線，他接觸到許多邊防戰士和“忍死望恢復”的“遺民”，使他的精神境界不禁大開，並將許多富有生活實感的愛國激情傾注於詩。這是他創作上收穫最多時期。陸遊對這一創作階段很珍視，覺得“詩家三昧忽見前”，於是將全部詩作題名為《劍南詩稿》。

 

淳熙五年(1178)春，陸遊詩名日盛，受到孝宗召見，但並未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。在江西任上，當地發生水災，他“草行露宿”，不辭辛苦，親到災區視察，並“奏撥義倉賑濟，檄諸郡發粟以予民”，不料卻因此觸犯當道，竟以“擅權”罪名罷職還鄉。陸遊在家閒居 6年，已經62歲，才又被起用為嚴州(今浙江建德)知州。他赴京受命，寫了有名的七律《臨安春雨初霽》，其中“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”兩句，得到孝宗的激賞，但孝宗並不瞭解陸遊的真正抱負，只叫他到嚴州後，“職事之暇，可以賦詠自適”。新職雖然不合陸遊素志，但他還是勤勉從事，正如詩中所說：“憂民懷懍懍，謀己恥營營。”他在任上，力求“寬期會，簡追胥，戒興作，節燕遊”，因此得到當地人民的愛戴，為他立碑，並為他曾經作過嚴州太守的高祖陸軫立祠，以紀念他們祖孫二人。

 

在嚴州任職期間，陸游曾將歷年所作的詩，特別是早年的作品，嚴加刪選，共得2500餘首，刊刻為《劍南詩稿》20卷。此書行世後，深得當時文壇讚譽。

 

淳熙十五年（1188），陸游在嚴州任滿，卸職還鄉。不久，被召赴臨安任軍器少監。次年，光宗即位，改任朝議大夫禮部郎中。於是他又連上奏章，諫勸朝廷“力圖大計，宵旰勿怠”，並提出“救民之貧，莫先於輕賦”等政治主張。這時宋朝廷已耽于偏安享樂，根本無意進取，所以陸遊的建議不僅不被採納，反而遭到□佞之徒的彈劾，以“嘲詠風月”的罪名再度罷官。陸遊對此非常憤慨，便索性將山陰鏡湖故居命名為“風月軒”，以示譏諷。

 

此後，陸遊長期蟄居農村，計有十二年之久，在幽靜但卻清貧的生活中度著晚年。他將書室命名為“老學庵”，以坐擁書城為樂，正像詩中所說：“萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。”另外，他還親自參加一些農業勞動：“扶衰業耕桑”“夜半起飯牛”，甚至為了應付“吏征租”，不得不典質衣服。由於他“身雜老農間”，瞭解到下層人民的痛苦，而且感到“忠言乃在閭里間”，所以想和他們傾吐滿腔愛國熱情：“耿耿一寸心，思與窮友論。”農民們也感到陸游可敬可親，每當看到他走來，便取出酒菜招待。他們為感謝陸游治病施藥，更是“村巷歡欣夾道迎”，而且生子多以“陸”字為名，以報“活我”之恩。

 

在陸遊鄉居時，甯宗於紹熙五年(1194)七月代光宗即位，次年改國號為慶元。外戚韓侂胄當政。他斥理學為偽學，罷逐宗室大臣趙汝愚及理學家朱熹等，史稱“慶元黨禁”。在這一時期，陸游曾應韓侂胄之請，為他撰寫了《南園記》，希望他“勤勞王事”。嘉秦二年(1202)，宋朝因孝宗、光宗兩朝實錄尚未完成，召陸游入朝修撰，次年修畢，即辭官還鄉。開禧二年(1206),韓侂胄對金宣戰，因急於貪功,貿然出師，不久即以失敗告終。

 

韓亦被殺取首送金議和。由於陸游和韓曾有上述關係，在當時和後來都曾受到一些責難，認為“晚節”不終。其實，陸游在韓當政時退而復出，主要是為抗敵復國的夙願所驅使，並無趨炎附勢之意。陸游於嘉泰三年辭官還鄉，已近80高齡。此後猶賦詩作文不輟，但身體卻逐年衰弱，終於在嘉定二年(1209)十二月二十九日，八十五歲的老詩人抱著未見國土收復的遺恨，與世長辭。