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2010-02-06 23:37:00| 人氣1,450| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

《聽的智慧》散文

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生死
有輪回之說,除了前世今生的輪回之外,人,生來並不平等,是不是需要再轉世,取決於是否還有未完成的德行、未了結的塵緣。人生在世不可以殺生,不可以苛求太完美,不要在意缺陷,有愛心與慈悲心是最重要的!每件事情在該來的時候自然就會來,是急不得的,也不要強求,生命的旅程是無盡的!寧靜平和的心是智慧的根本!

 

但現今的人們凡事有時做得太過,快樂還是要植根於單純,每個人的心裡都有自家寶藏,塵緣的工作就是伺機將祂開發出來!相傳在堯舜時代,這兩位執政者為了納諫,虛心聽取意見,就在交通要道和朝堂之上分別樹立『誹謗木柱』,讓人們在上面書寫諫言,鼓勵人們提出意見和建議。凡路過的人們有什麼話要表達,便可以書寫於上面。

 

誹謗何以說是諫言呢?原來誹、謗二字的古義相同,均指“言其過失”,或者說“直言批評”,並無後世“無中生有,惡意中傷”的貶義。《呂氏春秋》曰:“堯有欲諫之鼓,舜有誹謗之木”,也證明誹謗與諫言屬同一性質。這種傳言說明一個歷史本質,即堯舜時代是存在著某種形式的原始民主風氣,允許老百姓講話,甚至批評的,是廣納人們的意見和建議的。堯舜二帝之所以被傳為聖君,或許與設立“誹謗木”的民主作風不無關係。遺憾的是,原始意味的民主隨著帝王權力的強化,就逐漸地消失殆盡了。原先的“誹謗木”也在歷史長河中演變為裝飾華麗、垂世長久的附屬建築。

 

在生命的旅程中,對於有些因緣的來臨,要以放開的心懷來對待,先認真地聆聽、思考,不要強求立即有結論,就不難發現:如果相信人生是幸福的,那麼對自己是有好處的,對地球的生態、和諧也是有利的,而其結果便是積極、樂觀、開朗的人生!用理性的眼光來審視一切的因、緣、果,確實是需要用更為開放的心胸去看待一切,這便是『智慧』!


台長: 幻羽
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