心与心的距離,真的很遙遠！ 真真切切的去感受周圍,學會享受痛苦,學會權衡得失,學會珍惜自己!

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今天接到朋友电话，叫我来帮忙写个文章，写了半天写了这么个破东西。

 

善读书,可医愚

“书犹药也，善读之可以医愚。”汉代思想家刘向如是说。意思是书,如同苦口良药,合理地阅读,可治疗愚者之病症。
愚者之病,毫无疑问,那就是---愚。如今，谁又情愿辛劳一生,最终得来悲凉的“愚”一字呢?于是,我们不得不联想到这位思想家的名言。然而，苦读之后的愚人仍旧是愚人。     
人们不禁感叹：书耶？药耶？
事实上，他们之所以还是愚笨,不是读书致愚,而是方法有误。
善读，就是要合理的读。首先要选择一本好的书籍；其次要贯彻其中，领悟其要领；然后应运用书中的道理在生活中实践。
“读”出方法。在我们身边有一些人，通常，他们都是死读书，读死书，咬文嚼字地读，似乎是对每一字都要深刻了解，却时常滥加释义。固执得尽信书中之论，没有自己的独到见解。书写时便照搬不误，掠辞夺句，不加以斟酌推敲，钩深致远。于是，骄傲自负的愚人们不以为然地以为这样就读懂了书，吹毛求疵。其实不过是从书上抢得了一点可怜的知识而已。正如孟轲所说：尽信书不如无书。
笔者认为，五柳先生的“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”是种非常好的读书方法。五柳先生因为喜欢读书，不在一字一句上过分追究，所以每当他对书中的旨意有所领会，便高兴得忘了吃饭。实质就是观其大略，不因小失大。五柳先生读活书，不断虚心、努力地读；把自己的见解带入经典著作中，用自己的思绪理解它的精神实质，直到贯通、透彻。在五柳先生的眼中，语言不是在思维的纱团中抽出的一根线, 而是在心灵的织机上跳动着的,闪烁着的一张网,是汹涌而来的一道智慧的瀑布,是一道语言的激流,更是人生大彻大悟的参透,无穷无尽的思索。
“读”出实践。近年来，人们妄言可以畅游书海，是因为有各种书籍撑腰。相信只要有了不同的书籍，就可以弥补人的精神缺陷，就可以怡情怡悦了。然而人们并没有因此得到欢乐。因为书中所示往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
是的。讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，惟英明睿智者运用读书。李时珍好读医书，三十年间阅书八百余家遍访名医宿懦。远涉崇山峻岭，在樵夫、药农、猎户的帮助下，观察和收集药物标本，并参阅古书八百多种。经过27年的临床实践和药物研究，三易其稿，终于最后编成了空前的药物巨著——《本草纲目》。
实践证明，一个人是否“愚”，关键在于读书的方法和实践的程度。若愚昧之人无读书之道，一意孤行，愚者则永远是愚。所以，读书之道，一定要注意读的方法和读的实践。正如邓拓所说：“有的书似乎看懂了，但一定要有一些实际知识才能真正懂得它的意思。”
只要懂得读书之道，愚人就一定能在不断努力和艰苦中尝试，从而赢得读书的乐趣。我想，每一个渴望成功的愚人，是能够体会到读书之道的深刻含义的。