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董卓完全掌權之後，開始拉攏豪傑賢士，協助遭黨錮之禍事件受到委屈的志士陳蕃、竇武還有李膺等人申冤與平反。

　　這時的袁紹很看不起董卓，雖然董卓極力拉攏他，兩人還是爆發激烈衝突，董卓本來想要殺掉袁紹，

　　手下伍瓊和周毖等勸說，乃改以懷柔手段安撫之，命袁紹為渤海太守，同時大量提拔另一批名士為官，如陳留太守張邈、冀州刺史韓馥等人，相對董卓自己的親信僅為列校，這時期的董卓看得出來很有抱負，很想要幹出一番大事業，不過後來這些他極力懷柔的名士通通成為討伐董卓的主力聯軍，或許也因為這樣，董卓之後開始採取極端，不服者皆殺，這樣比較省事省麻煩。

　　另外關東聯軍雖然聲勢浩大，但大部分都有異心，誰都不願意先當先鋒犧牲品，真正採取軍事行動只有曹操和孫堅。

　　當然有看過三國演義印象最深刻還是劉關張三兄弟圍毆呂布的戲碼，並且關羽也是這時期開始豎立武聖威名，事實上正史這些事情都沒被記錄過就是了。

　　而在討伐董卓戰真正立下大功勞是孫堅，

　　三國演義很猛的華雄其實是孫堅所斬，跟關羽沒有關係。

　　也是孫堅讓董卓嚇到，派出李傕游說孫堅和親，並用高官家族榮耀富貴來拉攏，不過都被孫堅拒絕，

　　說到這裡大家一定很好奇孫堅這號人物的背景，

在《三國志》記載孫堅自稱是大軍事家孫武的後裔，

　　孫武，後人尊稱為孫子、兵聖，是孫子兵法的作者。

　　孫堅也就是之後三國鼎立東吳孫權的老爸，有意思的是孫權從史書一些戰役的紀載，孫權幾乎沒有繼承到老爸的軍事天分，不過還好孫權會用人才敢用人才，所以才能成為一方霸主。

　　孫堅有勇有謀但就是運氣稍微差一點，比起劉備和曹操來說，同樣在生死關頭的時候，運氣幫了一把硬是死不了，相反孫堅就在一次追擊戰被伏擊萬箭穿心慘死。

　　拉回主軸，因為孫堅的勇猛就算討伐董卓一直扯後腿，依然打到董卓嚇到吃手手，於是開始有遷都的計畫。

　　　當然要遷都是不可能會有人支持的，而董卓當然也沒那個耐性一一去說服，於是老方法，殺殺殺殺，不同意就殺，不想走就殺，最後東漢朝廷強迫遷往長安，劉協入長安未央宮。董卓則留守雒陽畢圭苑中，對抗關東聯軍。

　這時董卓嘗試最後一次軍事反撲，打之前，為了提高軍心做了一連串可怕的事情。

　　史書記載，董卓派兵到陽城，時值二月社，許多百姓原本高高興興出來參與祭祀活動，董卓軍隊卻將他們全部砍頭，並駕著百姓的牛車，裝載婦女財物，把人頭系在車轅上，號稱斬獲賊寇。

　　史書記載，董卓趁著何太后遺體下葬的時候，開啟文陵（漢靈帝陵墓）時，使人偷取其中珍寶。

    史書記載，董卓仗著軍權的威勢，放縱士兵在雒陽城內劫掠富戶，搜刮財物，姦淫婦女。

   親自帶兵跟孫堅對決，董卓大敗撤走，孫堅得以入雒陽。

　　於是董卓留下牛輔、李傕、郭汜、張濟、董越等人布放在三輔各地，阻擋孫堅繼續西進，自己則率主力軍前往長安。

　　董卓的暴走，也在這時刻越來越狂，這時王允登場。

　　王允是非常爭議的人物，典型漢朝末期官僚人物。

　　在和平時期可以一帆風順，但是在非常時期就很容易誤國誤民，愛惜名聲但又怕失去生命，最終機關算盡反而誤了卿卿性命。

　沒錯，在亂世的時候，忠臣、能臣的差別很容易就看出來了，當然王允後來的表現稱不上能臣，比較像忠臣，而忠臣又分兩種，愚忠、死忠。

　　愚忠就是不管君上如何白癡都要效忠。

　　死忠就是不管君上如何憤怒都要諫言 。

　　而王允剛好就在愚忠、死忠中間。

　　事實上董卓時期能留下來的大臣幾乎都是巴結來的。

　　當然王允也是靠巴結才能生存下去的，這也是他幹掉董卓之後，非的要殺掉蔡邕的緣故，因為依照蔡邕的知識才華是有機會編寫一部經典的後漢史，雖然很多大臣勸王允不要殺，而太尉馬日磾更低聲對王允說：「伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無奈失人望乎？」

　　王允卻回：「昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流於後世。方今國祚中衰，戎馬在郊，不可令佞臣執筆在幼主左右，後令吾徒並受謗議。」邕遂死獄中。

　　正因為王允這種愛面子記仇偏執的個性，導致可能能挽救東漢的危機不止被他浪費掉，連他的命也送下去了。

　　長安時期的董卓變本加厲，可能是為了掩飾慘敗的窘境，不信任的大臣就殺，內政方面，董卓想要在金融市場改制，把原本流通的五銖錢，再加上雒陽及長安兩地的銅人等各種銅製品，用來鑄造小錢。

　　不過這種小錢製作非常粗糙，沒有輪廓和文字，百姓都覺得是假錢不願意使用，最終導致市場紊亂，物價飛漲。

　於是董卓為了增加新的財源，把腦袋動在有錢的百官和百姓，派手下藉著“為子不孝，為臣不忠，為吏不清，為弟不順”之人，統統都處以死刑，然後沒收全部財產，冤案而死數不清。