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讀者投書：提姆大叔

水滸傳，一個在講混亂年代的一群自認英雄卻把自己搞成狗熊的故事；主要敘述一個因為犯案流放的宋江，利用時勢、輿論、各自的專長，頂著『替天行道』的大旗，號召出一群江湖好漢共創出水泊梁山的奇蹟，讓當時的政府不得不舉出招安大旗，招安後，原本志同道合的夥伴開始離散，不願被招安的歸隱山林、被招安後的英雄好漢，不是被派往前線抵抗當時宋朝的最大敵人『金』，而是被派往對抗同樣在宋朝內，一樣高舉對抗政府不公不義，以農民抗爭起家的『方臘』，最終雖然成功替政府剿滅方臘，但108條好漢落的分崩離析所剩人員寥寥可數；而北宋在奸臣蔡京、童貫當道的險惡環境下，沒幾年也發生靖康之恥，整個北宋也倒此畫下句點。

台灣，正上演著一齣『民運水滸傳』，一群有理想有抱負的民運團體，挾著輿論正確的優勢，在國民黨主政時代，對抗政府，協助弱勢，與宋江所派領的一百零八條梁山好漢一樣，都是打著替天行道，為民當道；而他們的努力，確實也創造出奇蹟，讓有權有勢的國民黨，兩次政黨輪替，扶持著新主民進黨正式登上執政大位。

水滸傳中的梁山好漢一路破關斬將，氣勢如日中天，他們卻在民意最正確的當下，選擇同意了招安；如同今日的民運人士，在民進黨的執政下同意接下官職；到這邊，小說人物的選擇，與當今民運人士的選擇，都不算錯，畢竟，有政府龐大資源的協助，更能讓自己的夢想更加速達成。

但是，如同水滸傳中的人物，不是堅持當初的理念，要求朝廷團結內部，一致對抗當時北宋的最大敵人『金』，而是協助當初他所抗議的政府，轉頭協助當初他們所反對的人，對抗與他們一樣為不堪政府壓榨而起義的農民抗爭『方臘』，最終兩敗俱傷，原本英雄的角色淪為奸臣操縱的鷹犬。

反觀今日，許多民運出身的人，應民進黨邀請投入政府機構，原本應該挾著民意項望，透過政府資源來落實當初自己在街頭的理念，結果卻大失人民所望。當時站在勞工面的立委，卻大挺偏向資方的勞基法；帶領群眾大喊環保的律師官員，卻投票給最汙染的深奧電廠；一邊在慶祝大埔張藥房的重建，卻無視其他縣市民進黨地方政府強徵民宅；而當時大喊把核四去留決定權還給人民的大法官，卻默默地封殺掉人民公投的表達與選擇權利。

很多人在問，為什麼現在這麼多事件，卻不見過往大規模的學生與民眾的遊行抗議，最多只是小規模的零星抗爭? 當然，最大在野的國民黨，無法得民心，無法號召出人民來對抗不公不義是主因之一；但是，更重要的是，民眾已經分不清楚，誰是真的站在人民這一面的人，之前帶領著民眾高喊正義的人，現在卻站在與民意對立的面，人民已經無法分辨哪一個人會是下一個被『招安』來對付自己。

台灣相較於大陸最可貴的地方，在於言論自由，人民可以有自由表達與選擇的空間，而許多民運團體，其實捍衛弱勢民眾或平衡生態環境的意念，在過往將台灣持續推往進步國家，扮演著不可或缺的重要角色；然而現在許多民運領袖的變節，到底還有多少民運理念值得我們相信，我們不禁要質疑，現在在鼓吹著各項運動的人，有多是真的為了人民國家的福祉？還是為了自己掙得一官半職飛黃騰達，台灣失去了這些理想，是否還能維持正向提升？還是從此墮落沉淪？這才是我們需要深深檢討的地方。





一群干被利用的小丑現在正好讓他們自己吃苦果。