前總統李登輝於22日晚間舉辦募款餐會，民進黨總統參選人蔡英文也到場，在餐會上兩人互動並不頻繁，蔡英文簡短發表演講後，緊接著前往下一個行程。蔡英文提到，台灣之所以會民怨四起，是政府無法真正傾聽民心，若她當選總統，會致力5項政策改革，希望重拾民眾對政府的信心。

蔡英文在發表演說時，重砲批評馬政府所關心的事情，民眾不關心，失之於民心，不僅在產業升級上有問題，近年來更不斷爆發食安、老人照護、生育率低落、年金破產、財政問題，這都在挑戰執政者的能力。她認為，台灣未來的執政政府，必須面臨5個重要的政治改革。首先是實踐世代正義，要讓社會更公平，讓年輕人對未來有希望。

台聯黨主席黃昆輝也表示，從太陽花學運可以看到，年輕人願意站出來，這代表年輕世代對於未來有自己的主見，這是屬於年輕人的勇氣。

國會制度要改革 終結政治惡鬥

蔡英文認為，目前的國會制度需要改革，目前國會席次上有相當大的空間需要檢討，同時也指出國會正副議長議事應該要公平，國會的討論也必須公開透明，讓資訊同時也分享給民眾。最重要的是過去藍綠惡鬥的問題，她表示政治改革就是要終結過往的政黨惡鬥，爭取權力是為了推動改革，真正的關鍵在於改革，而非取得權力。台灣不能繼續惡鬥下去，執政者應該做好約束自我的工作，應主動爭取和解而非挑起對立。

演說最後蔡英文也說，這些改革是她對未來的期待，同時也是人民對未來的期盼，只要人民願意，她就有責任創造一個新的未來，讓所有人都有自由選擇的權利。同時她也會落實轉型正義，要讓生活在這塊土地上的人民，更認識這塊土地的歷史，團結社會才能促使國家持續向前邁進。

涂醒哲力挺李登輝：台灣只是暫時託管

民進黨籍嘉義市長涂醒哲也發表了談話，他認為前總統李登輝的談話並無不妥，而過度延伸的藍營，是故意抹黑打烏賊戰。涂醒哲在台上砲轟：「有些人認為台灣是中國的，台灣只是暫時託管，台灣是台灣人的。」與會人士一片叫好，李登輝也鼓掌表示肯定。

李登輝在此次餐會演講也提到，自己一生的理想是希望將台灣從外來政權的統治中解放，並呼籲人民應該覺醒，宣示自己才是國家的主人。他也補充，如今的台灣已經面臨了民主瓶頸，有必要進行二次民主改革，尤其從太陽花學運可以看見年輕世代對民主改革的渴望被看見，為了打造更加民主的社會，他會將最後的人生奉獻給台灣。

針對馬英九總統要求其道歉、國民黨總統參選人洪秀柱猛批，日前日媒專訪二戰引發論戰的李登輝前總統22日晚間表示，他是老了，但不糊塗，頭腦很清楚，台灣那時屬於日本，哪有抗戰？且他是講實在的事，要怎樣道歉？「老實人說道歉？那講嚎肖（台語，謊話）的要怎樣？」

李登輝還嗆：「現在把過去的事情一直講嚎肖（台語，謊話）改變，想說對國民黨候選人選舉會不會變好，別來這套，老百姓的事解決比較重要。」而對藍委有意要提案取消李的卸任元首禮遇，李說，那是立法院決定，立法院有100多位立委，況且也要看老百姓是否同意，「給他們去決定，我沒意見。」

李登輝晚間出席其基金會募款餐會，民進黨總統參選人蔡英文、台聯黨主席黃昆輝、台北市長柯文哲等也都到場相挺，對媒體相關詢問，李強調「我是說實在的事，台灣歷史這樣來的，我1923年出生的，日本時代我也去當兵，那時不是和中國相戰，是跟美國相戰，台灣那時為了日本，10 、20萬去當兵，不是只有我，這種事可以講嚎肖（台語，謊話）？」

李強調，做政治的，要跟老百姓說實實在在的話，台灣那時屬於日本，哪有抗戰？這許多70歲以上的問看看，哪有這事？「這是國民黨在中國大陸跟日本抗戰，把這東西拿來台灣，台灣哪有這樣？台灣那時日本管的嘛！」

李還酸，現在為了選舉不好，製造一些事情，修理李登輝，說他老糊塗，他沒是老了，但不糊塗，頭腦清楚，歷史很知道，仍為了國家、台灣在拼，而現在經濟變這插，大家信心都沒，年輕人要結婚沒辦法，工作找不到，「大家都說以前賺錢容易，現在要找２２ｋ攏艱苦，沒法度（辛苦，沒辦法），「好好想，晚上睡飽，不要在那亂講話。」

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當我被分發到大阪師團，便立即被派到位於高雄的高射砲部隊。當時我打算以步兵的身分遊走到最前線，和「從少年時期起，一直苦惱著我的那個生死問題」正面對決。但是，我這個學員兵的願望沒能實現。高射砲部隊沒什麼砲擊任務，空閒得很，我甚至讀了當時在日本列為禁書的雷馬克《西線無戰事》等書。

在軍隊裡，有時被反覆摑掌，或被迫洗丁字布，但我並不記得有什麼特別嚴苛的待遇。在高雄的時候，甚至還受到高等工業學校畢業的中隊長特別關照。眾多新兵中，他會特別把我叫到房間，請我吃飯，對我說很多話。我們甚至還一起研究了砲擊時可派上用場的「三維數學」。

海軍特別志願兵哥哥

一九四四年，哥哥被分發到高雄附近的左營海軍基地，利用週日休假來找我。兩人一起到相館拍紀念照，這也是我最後一次見到哥哥。

當時，他只對我說了幾句話：「我會被派駐到南方某個港口。你應該很快會去日本吧。那麼今天就是我們最後一次碰面了。」所謂的南方，就是菲律賓的馬尼拉。但他沒告訴我具體的去向，以免觸犯軍機。

當年，我哥哥是最優秀的巡查，任職於台灣最大的警察署。為了當兵，他拋棄了原有的位置，並且留下年輕妻子、年幼孩子離家而去。究竟，當時他是抱著什麼樣的心情呢？儘管到今天，距離哥哥陣亡已經七十年，我內心還是無法理出頭緒。但是我知道，當他說「要成為堂堂帝國海軍，報效國家」的時候，心裡是認真的。那時，我和哥哥都很年輕。一心懷抱著為國家挺身作戰、光榮赴死的理想。然而，理想與現實之間，確實存在著很大的距離。如今，這是我唯一能和大家分享的結論。

李登輝與胞兄李登欽(左)合照，1943年。(日本李登輝之友會提供)

在青島第一次看到中國人的模樣

在高雄與哥哥分手後，我搭乘運輸船從基隆出發。為了躲避潛水艇的攻擊，運輸船沿著中國大陸、朝鮮半島外海淺灘航行，朝日本前進。抵達門司港時，已是我從基隆出發後的第二十一天。

中途一度停靠青島，那是我第一次看到中國人。他們群聚在碼頭，臉和身體都很黑，看起來像是好幾年沒洗過澡。我在青島停留約一週，心裡開始不安地想著：「日本與中國展開戰爭，無異是犯下大錯。」眼底所見，中國人顯然過著極低水準的生活。衛生觀念等等，和日本人天差地遠。與這種生活條件如此嚴酷的民族打仗，應該不會贏吧！我認為，昭和時代的政治家和軍人，如果能夠多多了解中國的文化、社會及民族性，應該就不會發動那場戰爭了。

在東京大空襲中奮戰

一九四五年二月，我到位在千葉縣稻毛的陸軍高射學校，接受所謂的預備士官教育。很快地，三月十日的一場大戰役即將到來。那就是東京大空襲。面對B-29大隊空襲帝都東京，我們的部隊不斷用高射砲猛烈回擊。在日本幹部候補兵一片慌亂之際，我這早已習慣防空實戰的台灣人顯得驍勇善戰。燒夷彈碎片劃過我的鼻子，不過運氣很好，只是輕傷。在這場戰役中，直屬高射學校的小隊長陣亡了。我立刻挺身而出，代替他扛起指揮工作。

隔天就接獲命令前往東京東部，負責整理被炸區域和災民的救濟工作。災區工作最重要的就是確認死者名單。當時我才了解到，坐鎮現場指揮的重要性。這段經驗後來在我擔任總統，處理一九九九年的九二一大地震時也派上用場。

之後，我被分發到名古屋部隊，那裡也是受到美軍猛烈轟擊的地區。尤其是美軍最後一次轟炸名古屋的那天，將附近工廠整個炸到片瓦不留，現在回想起來真是悲慘至極的景像。名古屋城一帶被美軍炸成一片焦土，我們只能在城的後方搭起帳棚，野營過生活。

八月十五日的玉音放送，我的確聽到了。播放的聲音很小，內容聽不清楚，旋即長官宣布，日本已經投降了，戰爭結束了。坦白說，我還記得當時的反應是鬆了一口氣。不過，完全不清楚以後日本會變成怎樣。兩三天後，我提出要求回京都，長官很快就批准了。回到京都帝國大學之後，沒過幾天便收到通知，要我去領退休金──一筆可以讓我在日本生活一年的大數目。可是，家鄉的祖父不斷催促我趕快回家。我也非常擔心故鄉的情況。

胞兄陣亡六十二年後，靖國神社兄弟再會

京都一帶台灣人並沒有什麼準備返國的規劃，同時期在東京則有台灣友人聚集在一起，計畫從浦賀5返國。於是，我決定到東京，借宿在新橋車站附近同樣來自台灣的陳姓友人家，等待搭船出發。附近都是廢墟，只有陳先生的家孤單矗立著。

一九四六年四月，我平安返回故鄉三芝庄與祖父母及雙親會面，卻完全沒有哥哥的消息。而且，來幫傭的女性親戚說了一件很不可思議的事。她說：手拿軍刀，滿身血淋淋的哥哥站在蚊帳外面，看著由大嫂細心呵護長大的孩子們。後來聽說這位幫傭女生回到老家之後，不久就過世了。

我想，哥哥回家的時間，很可能就是他陣亡的那一天。我好想再見到哥哥，每天晚上都不睡覺，一直等著哥哥的靈魂出現。原本七十二公斤的體重，一下子消瘦到六十公斤。但不管等多久，哥哥的靈魂始終都沒出現。或許是因為身心俱疲，母親不到半年就罹癌病逝，連祖父也因為肝臟出問題而過世了。父親雖然活到天壽九十五歲，因為一直沒看到哥哥的遺骨送回來，到去世那天為止，他始終都不相信哥哥已經死了。由於父親沒有幫哥哥立墳墓，我們家人也就沒辦法祭悼哥哥。

二○○七年六月七日，哥哥陣亡後的六十二年，我終於在靖國神社見到哥哥。哥哥是海軍陸戰隊員，在馬尼拉之役負責斷後，不幸為國犧牲。

能夠在靖國神社哥哥的靈前深深鞠躬，祈求哥哥在天之靈安息，讓我感到非常欣慰。終於可以和感情深厚的哥哥靈魂相會，我感到盡了做人該做的義務。國內外記者把我團團圍住，提出很多問題，我回答：「我的家裡既沒有哥哥的牌位，也看不到哥哥的墳墓。我最敬愛的哥哥因為戰爭而去世，被奉祀在靖國神社。光是這點，我就很感激了。如果是諸位自己的親人被奉祀在這裡，你會怎麼做呢？」之後，大家就沒話說了。我想，他們也能了解我的心情。來靖國神社參拜，畢竟是我身為家人、身為一個人該做的事，我不希望有人以政治或是歷史問題的角度來看待。

人死後，靈魂到了哪裡？這是很難回答的問題。再怎麼努力思索，也不容易找到答案。日本人怎麼思考靈魂的問題？有別於美國的阿靈頓國家公墓（Arlington National Cemetery），靖國神社並沒有安置遺骨，安置的只有靈魂而已。放眼世界，這難道不是特例嗎？有人說「神道是心靈之鏡」（新渡戶稻造，《武士道》）。那麼，或許可以說，哥哥的靈魂就存在於日本人的心中。我由衷感激日本人將哥哥奉祀在靖國神社。

近代日本失敗的原因

戰前日本在邁向大國的過程中，犯下重大的錯誤。幾百萬人民因此喪生，對於當時政治領導者的素質，理所當然會產生懷疑。

為何日本會貿然走向戰爭？在此我們要介紹的，出乎意料之外，竟與台灣有些關連。在磯永吉與末永仁兩位日本農業技術人員的努力下，大正末期台灣成功種植出蓬萊米。結果，廉價的台灣米輸入到日本，使日本農民生活變得困苦。貧困農民販賣女兒的情形層出不窮。出身農家、對貧富差距感到不滿的青年軍官，於是發動了「五．一五」和「二．二六」事件。若我是當時的領導者，會首先從改革農村著手，但日本卻將國內矛盾的解決方案轉向大陸外求。這就是近代日本失敗的原因。

日本向美國開戰，是魯莽的決定。南邊往索羅門、瓜達爾卡納爾、新幾內亞，西邊往緬甸擴大戰線，這已經不是武器生產與財政能力所能負擔的範圍，不是嗎？當時我也這麼認為。

從結論來說，偷襲珍珠港等於是接受了美國的挑釁。藉由少數的犧牲，高舉戰爭的正義大旗。這和一八三六年德克薩斯想從墨西哥尋求獨立的阿拉莫戰役（Battle of the Alamo），是如出一轍的模式。這是美國歷史上反覆上演的戲碼。

戰前日本隨著時代的變化，已經沒有像後藤新平、新渡戶稻造這樣，具備長遠眼光而且能捨棄私心戮力政治的領導人。因此造成昭和時代的悲劇，不是嗎？

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風評：李登輝忘了他不該忘記的