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大陸中心／綜合報導

一尊深埋地下、「穿越」了千年的石製神獸，近日在成都市天府廣場旁東北側的四川大劇院工地被挖掘出來。「千年石獸」究竟是什麼動物？它身上究竟有一段怎樣的歷史？據傳這是秦朝「李冰治水」時的神獸，專家稱時間上說得過去，但沒有直接證據。

▲這尊石製神獸，近日在成都市天府廣場旁東北側的四川大劇院工地被挖掘出。(圖／取自四川新聞網／華西都市報)

成都市文物考古工作隊、成都文物考古研究所的相關專家日前舉行記者會，對挖掘出石製神獸進行說明。《華西都市報》報導，石獸的耳朵、眼睛、下頷和鼻部清晰可辨，局部裝飾卷雲圖案，四肢短粗，身體渾圓。

考古現場領隊、成都市文物考古研究所助理研究員易立說，石獸由整塊的紅砂岩雕刻而成，長3.3米，寬1.2米，高1.7米，重約8.5噸。根據它的出土情況判斷，石獸埋藏在西晉地層以下，最早埋於秦朝、最晚埋於西晉，但製作年代早於西晉。易立認為，石獸可能是目前成都市區出土的最早最大的圓雕石刻，具有極高的考古與藝術研究價值。

「根據它的體態、背上類似鎧甲的肌肉造型以及屁股的形態，應該是以犀牛為原型雕刻的。」成都市博物院院長王毅表示，由於石獸的製作年代可以追溯到秦漢時期，所以不排除它與「李冰造石犀」有關。

據《蜀王本紀》、《華陽國誌•蜀誌》等史料記載，秦朝的蜀守李冰在修建都江堰時，曾經下令雕刻5隻石犀，兩頭運到成都，另外3頭則在灌縣的江中。5隻犀牛其實是水則(古代衡量水位的水尺)，同時也是鎮水石神。

雖然推測為石犀，但石獸卻缺乏犀牛最有特色的特點：犀角。現場文保工作人員說，石獸的頭部並沒有大的殘缺。易立表示，古人塑造石獸時，會加入自己的想象力，所以仍不排除是石犀的可能。

四川大學考古學教授、四川師範大學巴蜀文化研究中心學術委員會委員林向認為，石獸的雕刻紋飾、雕刻時間和李冰治水是同時期，據《華陽國誌•蜀誌》記載，李冰外作石犀五頭以厭(壓)水精，穿石犀溪於江南，名曰犀牛裏。後轉置犀牛二頭；一在府市市橋門，今所謂石牛門是也，一在淵中。

四川大學歷史系、考古系教授宋治民則持保留態度，他認為考古是個系統工作，是科學，要結合各方面找證據，不是套故事。「就我個人來看，除了一些後人整理，並帶有濃厚的神話色彩的零星資料，還沒有直接證據顯示這尊石雕和那段歷史或歷史人物有關。」

大陸中心／綜合報導

大陸湖南省興建中的托口水電站壩，蓄水後將淹沒湘西南浣水流域大片區域，包括去年底才重見天日的宋朝諸葛城址。

托口水電站壩址位於湖南洪江市托口鎮境內。湖南省文物考古研究所日前完成對諸葛城城址搶救挖掘工作，發現諸葛城保存完整，呈正北向，南北長150公尺、寬140公尺，面積21000平方公尺，城內居中有一座建於上世紀70年代的諸葛廟，供奉著三國時期軍事家諸葛亮的牌位，「諸葛城」由此得名。

▲圖為諸葛城北面城牆剖面。(圖／取自湖南考古)

據《新華網》報導，現存城牆保存最好的為北城牆，內含少量宋代遺物。在出土遺物中，可見影青瓷及黃釉瓷碗、青瓷碟等宋代遺物，但不見其他時期遺物，城址的建築和使用年代基本可確定為宋代。依據城址所處地理位置及歷史環境分析，考古專家推斷諸葛城是宋朝一處防禦性軍事要塞。

托口古鎮自唐貞觀8年建朗溪縣以來，由於水上交通便利，歷來商賈雲集，較為富庶，但由於地處兩省交界，也是漢文化與少數民族文化的結合部，文化衝突與宗族矛盾此起彼伏。

托口在清末仍是商業重鎮，有「湘西小南京」之稱 ，目前仍有一條長長的商業街，青石版路兩旁佈滿吊腳木樓商舖，但近來漸漸人去城空，未來更將沉入水底。
原文網址: 湖南建托口水庫　宋朝諸葛城永沉水底 | ETtoday大陸新聞 | ETtoday 新聞雲 http://www.ettoday.net/news/20130103/148015.htm#ixzz2Hx2sAJef