精選》從張學良晚年角度　看釣魚台事件

劉文雯

2012年9月25日 23:22

張學良在台灣最後的居所再度開放。

文／少帥禪園

近來釣魚台事件使得中日關係緊張，相繼爭奪其主權問題，這一切都始於第二次世界大戰的中日戰火之中。而一說到中日抗戰，就不能不想到有名的東北少帥 - 張學良，這個撼動了歷史巨輪的人物。

張學良生前雖未公開對釣魚台的主權發表過意見，但是在90年代接受日本NHK專訪時，其實已表明了對日本的態度。一個被日本奪走親人、搶走財產的率性東北漢子，曾說道：「我的一生被日本葬送了」，他本是對日本恨之入骨，卻在世事更迭、年歲漸長後，減了份少帥的兇戾之氣，多了份基督徒的寬恕之道。張學良在專訪中，雖未直接表明原諒日本，卻間接的在對日本的看法中提出他能原諒人、也能體諒人，算是放下過去的仇恨了。

張學良在1921年曾去過日本參訪一個月，表示對日本文化及研究開發，十分尊敬及佩服；但也提到因感覺到日本圖謀中國之險惡之深遠，以及了解日本之國力、軍事政治，對日本產生厭惡。情感上，不難明白張學良處於對日本既憎恨又羨慕的雙重構造中。這種矛盾的衝突情緒，在漫長的幽禁歲月中也不斷出現。懷著對日本的仇恨糾葛，卻被迫到北投現為「少帥禪園」的日式新高旅社居住，更諷刺的是，這裡曾是日本神風特攻隊的最後一夜住所。張學良因主張聯共抗日，發動西安事變而失去了自由，卻又得住在日本人所建造的住所，每日一張開眼，映入眼簾的都與日本人文歷史有關，無疑是個精神牢籠。反覆的煎熬、對立的情感，終在張學良將世事化作雲淡風輕，得以淡然面對。

張學良在專訪中反對日本再以武力或經濟侵略他國，想必若他聽到最近種種關於釣魚台的紛爭，應該很是痛心。他在中日的關係中，表明中日須互相合作，要「以德服人」。並在專訪中對日本青年喊話，「多沉思回想過去的錯誤，不要再想日本過去的威風」，並以孔子的話為例「夫子之道，忠恕而已」，表示「日本的忠字很大，對恕道就太少了，不但對旁的國家，就是對自己的人也沒有恕道」。

對於中日的關係，今日回頭來看，張學良認為與過去已經不同了，「今天的青年能夠相互理解、相互往來、相互認識。我常想，過去要是能與日本的青年互相理解，歷史會是個什麼樣子？因此，我對世界的青年抱有希望，我希望世界上的青年能夠在文化、科學、經濟方面互相協力，互相理解。我盼望著世界的繁榮與和平」

一個曾叱吒風雲，貴為西北剿匪總司令的張學良，卻因日本而折翼，軟禁其後半生。剽悍東北男兒的硬脾氣，在歷經國仇家恨、自我矛盾、回歸自然…等總總事件後，終放下一切，笑看人生，安祥離開。而他所提倡的「以德服人」、「忠恕之道」，是不是也能在釣魚台事件裡的中日關係，作為另一個解決方向呢？