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　2012年元月，我將10年以來，向台灣《國語日報》的「書與人」專欄所撰的文章稿件，結集成《陸島文集》一書。這是我74歲古稀之年，以此述懷的拙作，也是我70年來對寶島的懷想眷戀追尋。

　台灣留存幼年心

　述懷之一：史證鑿鑿，心苗茁壯。遠在1942年夏天，家父熊楚先生及塾師陳瑞麟，他們教我積存「背面鑄有省名，代表鑄造地點」的銅小錢。

　此類銅小錢，版面外圓，中間有一方孔，是「天圓地方」之意。其用處廣遠，流通空間寬敞。背面方孔下方，凸現著楷書文字，每個銅小錢現一個字，這就是「同、福、寧、通、江，宣、元、蘇、吉、昌，南、河、寧、廣、浙，台、貴、陝、雲、章。」

　又說，那一個方孔，是一個大「口」字。如果依次輪轉往左旋，即成了「唯吾知足」！這是兒時啟蒙教育故事之一，無疑是初識字起，也要懂得「用錢知足」。中國古代有20個地點鑄造銅小錢；其中有「台」指台灣，它遠隔海峽。不論是附會或懸揣，也難辨明。從那時起，已知積存與尋覓「台」字銅小錢難上加難；稀有；甚至無法收集到它──「台」。可是「台」（台灣）字，其含意卻銘刻在我5歲發蒙童子心中。

　述懷之二：投筆從台，仰止高尚。

　1947年春天，在我住宅熊族大院裡，堂兄熊洪義「投筆從台」。他讀中學，時見繼母不勤家務，懈怠子女教養，且貪賭酗酒嗜菸成癮。堂兄竟在大族堂廳大門上，憤疾書「賭博菸酒，是家庭中不適宜的。如果我們要興家，必須戒除賭博菸酒乃能！」寫完這29個字的心酸衷詞，當下即奔赴鎮上車站，約上同學齊赴重慶，到台灣去了。多年後，墨跡留存，見物思人，遠去異鄉，一去70年以上。這長駐於我幼年心上，令人難忘與追憶。

　述懷之三：擇木而棲。

　1949年夏天，一日先父以自貢市川中《晨報》社裡校稿歸家。當天，他談及報社社長之一毛一波先生，偕同妻子高一萍（記者），全家四口辭職到台灣去了。為什麼要遠去離鄉，此事在我少年時的心中留下了記憶？

　寫詞著書述志懷

　述懷之四：思鄉曲悠，背井離鄉。

　70年代裡，聞悉大陸音樂家馬思聰先生，也去台灣了。當時，我正在學習其作品《思鄉曲》，於是對曲作者對作品，均產生出一種眷戀與慨嘆；這時正是我40多歲壯年時期。

　述懷之五：朝村暮雲，一一吟唱。

　1997年，我已步入「花甲」之歲，自修文史哲，循已所鍾所趨，寫了《祖國統一三部曲》大合唱歌詞。含《回歸吟（香港）》、《回歸吟（澳門）》、《台灣吟》，聊已述懷勵志。

　這三之歌詞中，都寫了龍。華夏有九條龍，要騰飛啊，《台灣吟》我吟誦道：天藍藍，海藍藍/一水之隔多少年/骨肉相思眼望穿/中秋月不圓/崑崙山，日月潭/兩岸風光一脈連/華夏子孫手拉緊/金甌永不殘/啊！啊！啊！/美麗的寶島台灣台灣/兩岸同胞心相連/中華巨龍騰飛上九天/兩岸團聚喜愛明天。此詞，由作曲家黃宗壇譜曲後，流傳國中，思念台灣之情與時俱增。

　述懷之六：心跡卷帙，煥乎文章。

　我的拙作是在大陸，向台島寫稿的彙集，因之取名《陸島文集》。含史料性、學術性、實用性的文史存稿。時人稱之「入島文章」，用意在有益於陸島「文教」等方面。

　「集」中有〈國父孫中山先生放居〉、〈于右任詩詞曲〉、〈林森主席重用人才〉、〈弘一大師李叔同〉、〈古代詩句中的重文〉、〈跨越時空的東方怪人──孔子，兼論語導讀〉等等，以此述懷。

　民國何時再歸來

　述懷之七：懷想一生，山遙水長。

　70年（1942－2012）來，我從5歲積存銅小錢，半知半識「台」字，到今時74歲出版《陸島文集》拙作，前後歷經世事，已認識到祖國台島，歷史悠久，美麗富饒，民情淳厚，是炎黃子孫、華夏裔冑的大部分，是骨肉同胞，是一條騰飛的金龍，是繼往開來，遵循國父孫中山總理遺囑，切實執行「民族、民權、民生」三民主義的典型，是中華民族履踐忠、孝、仁、愛、信、義、和平的廣域，是禮、義、廉、恥四維彰顯之區，是實施「天下為公」、「平等、博愛、自由」，保全民族文化，大興「禮儀之幫」，且根深植茂，耀於九州海內外榮譽處。

　歷來，有志青年們洶湧嚮往、文史先賢先後相繼奔赴，藝術家科學家頻繁往來。其實擇木而棲矣！後來，始知洪義堂兄子女躍於台中、台南、台北；毛一波先生在台，寫省誌半個世紀；高一萍從教一生成績顯著。他們均在「開出自由花，結出平等果」台北，平安而幸福的度過了其一生，成就斐然實證。

　以往，我們憑稚想以及懸揣為那些流言所迷，說什麼，猜什麼，說台灣是「水深火熱」、「民不聊生」、「債台高築」、「共業成群」、「朝不處夕」等等芻言！而與之相反是：平安和樂，經文並茂，民強國富，素質高尚，禮儀之邦，響譽亞歐，標榜史乘的中華民族民國，日新月異的寶島，中國傳統文化文物保存完整，文化交流頻繁，兩岸骨肉同胞越來越親密無間，只有一個中國，和諧而幸福殷實的中國。

　我從幼兒、孩童、少年、青年、壯年、花甲之年、古稀之年、不斷地寫論文，放歌，始終眷戀懷想的70年。也是受惠良多，盼希早日歸來的70年，甚尤念，寶島，是我永遠的懷想！