目前西藏的局勢依然相當嚴峻，各種寺院僧侶人數大幅度減少，大量軍警駐紮。光2012年新年不到二個月，已經有10起藏人自焚事件。專家認為中共是無神論者，把具有堅定宗教信仰、淳樸善良的藏人當成冥頑不化的落後民族，強迫洗腦滅絕藏人的宗教文化信仰，恰恰體現中共的愚蠢和無知。藏人不斷自焚這證明中共對西藏文化的極度摧殘和壓迫，給藏人造成的極度精神痛苦。

西藏寺院 中共黨八股洗腦

2月21日中共用西藏自治區統戰部長的名義來高談「引導藏傳佛教與社會主義相適應」，稱西藏自治區黨委統戰部部長公保紮西先後來到沙拉寺、哲蚌寺，看望那些中共安插在寺院的工作人員（寺管會工作人員）及部份僧人代表，送去節日慰問金。並強調要再接再厲開展好「六建」、「六個一」和「九有」這些中共的洗腦活動。

而之前一個月，1月11日中共用西藏自治區黨委書記陳全國名義大談「積極推進藏傳佛教與社會主義社會相適應」，稱他帶了一批官員去拉薩市甘丹寺調研，並強調中共給了寺院僧尼的養老、醫療保險補貼，並稱寺廟管委會名譽主任索朗平對此很感激，並表示要爭當愛國守法先進僧尼。而中共推行的「六個一」、「九有」工程也正在實施。

據悉去年10月，寺管會進駐寺廟後，第一時間就成立了寺管會黨支部。

政論家文昭認為這是典型的黨文化宣傳式的文章。歷數黨的種種好政策，突出成績，領導親切視察，受訪人感激涕零感恩黨的政策，領導再親切鼓勵。所謂的駐寺幹部，就是監視僧人，並執行共產黨稀釋宗教影響力、策反僧尼、破壞修行環境、並逐漸滅絕西藏宗教文化的政策。

他還說：「從去年到今年，四川、青海、西藏自治區不斷發生僧尼自焚，這在西藏的歷史上從來沒有出現過。引起整個世界的高度關注，這種時候這種黨八股的宣傳文章出爐尤其具有諷刺意味，甚至相當有黑色幽默的效果。」

中國問題專家、美國學者謝田教授認為中共對藏人採用在漢地不可能實行的一些方法和策略來對待藏人，其實是從心底裡對藏民的一種蔑視，覺得藏民是冥頑不化一種更落後的民族。中共無神論者根本就不理解藏人的精神實質。

他介紹自己在費城的時候接觸了很多的各界藏人，他們都非常純樸、非常堅定他們的信仰。當他在跟人講話時，你可以感受到他的那種精神力量。在其他正常社會的人看來，藏人是非常值得尊敬的，但邪惡的中共看來卻成弱點，變成愚昧落後。

拉薩軍人密佈 藏人居住區成集中營

據西藏著名作家唯色網站披露了一份來自拉薩的報告，其中有拉薩藏人最新生活情況。報告說，拉薩藏人中大多數現在都居住在用高達10到16英尺的圍牆完全包圍起來的區域，周圍部署了很多軍事崗哨，有些牆上還裝有鐵蒺藜。這種隔離給人的感覺是到了波蘭華沙的猶太人集中區。在這些「隔離區」，全副武裝的軍人、特警和員警24小時在街上巡邏。整天都能聽到軍人操練時唱的歌聲。每天都能見到特警的卡車和6到15輛一組的裝甲車輛經過這個區域。在每輛裝甲車頂部敞開的炮塔上都有3到4名軍人，配備衝鋒鎗或機關鎗對著藏人。

所有藏人必須隨時攜帶身份證。住在拉薩的藏人必須去派出所登記。在拉薩新增了大約134處員警的檢查站，對行人和車輛進行隨機檢查。除了拉薩市內和周邊地區的軍隊兵營，城裡還到處建立了配備1到10名武裝士兵的永久性軍事哨所。

布達拉宮是藏人朝聖的地方，尤其在藏歷新年期間，但是公路邊的檢查站阻止藏人前往，並限制拉薩的藏人人數。過去有大約300到400名僧人住在布達拉宮，現在只有大約36人。軍人和其他軍事人員現在住在過去僧人們住的地方。地處布達拉宮廣場對面的尼姑寺現在部署修建了軍事堡壘。大昭寺地區裡裡外外部署了大量軍警。

藏人接連自焚 抗議中共滅絕西藏宗教文化

據西藏著名作家唯色博客披露，2月19日中午時分，安多（四川省阿壩藏族羌族自治州）壤塘縣，18歲的當地寺院的僧人朗卓（ Nya Drul 或Nang Dol）自焚並呼喊「西藏需要自由」，軍警企圖搶走他的遺體，但是上千僧俗民眾圍聚，拒絕交出。當地寺院（Dzomthum monastery）已為他的遺體舉行了超度等佛事，並於當晚1點火葬。

2月17日早上，在安多（青海省海西蒙古族藏族自治州）天峻縣，當地最大的格魯派寺院阿汗達勒寺，寺院經師丹曲桑布自焚犧牲，終年40歲。由於今年1月的中國春節期間，軍警進駐丹曲桑波所在寺院。他多次懇求當局撤走軍警，卻毫無效果，於是以身自焚抗議。他的遺體已為寺院僧侶當天火葬。

光2012年中國新年以來就有10起藏人自焚事件。據唯色統計，從2009年2月27日至2012年2月19日，在境內藏地，有23位藏人自焚（或26位藏人自焚，但2月3日色達縣3位藏人自焚的消息尚未得到確認，故不計），已知其中15人犧牲。

文昭認為，藏人僧尼的自焚是極度痛苦和絕望下的反抗行為，這證明中共對西藏文化的極度摧殘和壓迫，給藏人造成的極度精神痛苦。

他進一步分析表示：「共產黨的特徵是對權力的極度集中，要實現對社會的絕對控制。建立起一竿子到底的控制，從社會每一個細胞開始。精神控制是其中最重要的一環。因此它絕不能容忍活佛、阿訇等人的權威在黨的書記之上，一定要把宗教、和宗教人物的影響力從人們心中抹除。因此，共產黨進入民族地區後一定會試圖改變當地原有的文化和習俗，改變當地原有的社會結構，從而衝突就不可避免。」

西藏流亡精神領袖達賴喇嘛曾說，藏人處境絕望，北京的高壓控制，達到「文化滅絕」的地步。這是中國西南部藏人自焚事件背後的原因。

專家建議藏人停止自焚 改變抗議方式

謝田教授建議藏人應該立即停止自焚這種做法：「因為面對如果是有人性的，是良知尚存的人群的話，像甘地當年面對英國的統治者的話，你這樣也許會打動他們，英國人確實被打動了，確實會改變，兇手真的放下屠刀了。但因為中共是一個良知全無，良心全泯滅的一個血腥暴力的集團，藏人這種自焚想喚起它的良心是不可能的。」

他認為面對這樣一個沒有良知的、被邪惡控制的、最野蠻的集團面前，再去自焚的話，實際上毫無意義，只會無辜的喪失自己的生命。他還說：「我希望他們能停下來，轉而去講清真相，喚起人們對中共的認識。當人們聯合起來，從心裏上、從道義上、從輿論上全面的把中共推翻的時候，這時才真正能解除藏民苦難，這才是挽救藏區藏傳文化的一個辦法。」

註釋：

「六建」：「六建」指建管理機構、建黨組織、建領導班子、建幹部隊伍、建管理職能、建管理機制
「六個一」：交一個朋友、開展一次家訪、辦一件實事、建一套檔案、暢通一條管道、形成一套機制。
「九有」：有四位領袖像、有國旗、有道路、有水、有電、有廣播電視、有電影、有書屋、有報紙。

（責任編輯：孫芸）