在書局要找老師所指定的書本時，我被這本書＜我十歲，離婚＞的書名給吸引了。再看到斗大的這二行字。
如果沉默，這世界將
沒有人為我發聲！
我有點震撼，我想書中的人物一定是透過〔媒體〕來為其發聲。於是我拿起了書，看到了封面下的幾行小字：
★全球年紀最小的離婚者！與希拉蕊、美國前國務卿萊斯、妮可基嫚，共同獲得「年度風雲女性獎」！
我哇了一聲；這二位都是我很欽佩的西方女性！都在自己的事業上盡力去發光發熱，數１０年如一日，而今天竟有一位小小的１０歲女生可以和她倆〔並坐〕，到底是發生了何事，讓她可以〔一夕成名〕甚或是影響了全球的女性？於是我翻開了書，在封底如是寫著:
那一年，我才十歲。
有一天，爸爸卻對我說：「妳要結婚了！」
我是諾珠．阿里，來自葉門一個偏遠的小村落。我每天最快樂的事，就是到學校讀書，和同學鄰居們一起玩。但是有一天，我的爸爸居然說，要馬上把我嫁給一個快四十歲的男人！
新婚的當晚，那男人逼我做了齷齪的「那件事」……之後的每天，我都活在恐懼與骯髒的陰影裡！
他虐待我、痛揍我、禁錮我，我再也受不了了！我知道，唯一能讓我逃離他的方法，就是離婚！！！……
這是一樁發生在葉門的真實事件。年僅十歲的女孩諾珠．阿里，因為受到不合理的婚姻折磨與虐待，利用機會偷偷逃離丈夫的監控，前往法院提出離婚的請求。
經過媒體的披露，諾珠的遭遇立刻傳遍了阿拉伯國家和全世界，更引起國際一陣譁然。她的律師不僅向法院提出離婚申請，並對諾珠的父親和丈夫提出控訴，最後，這場轟動國際的離婚請求，終於讓諾珠達成願望，也讓她成為回教國家、甚至是全世界年紀最小的離婚者。
諾珠的故事讀來令人觸目驚心而且不忍，也是許多女性曾經有過的遭遇，但她小小年紀，卻敢挺身為自己抗爭，這樣的無畏精神，不但衝撞了回教世界那扇緊閉的大門，也替那些習於忍讓、恐懼改變的人，帶來為自我爭取的勇氣和鼓舞！
我當下就決定買這本書回家好好細讀。
國文老師說：〔要了解一本書，就要翻序〕
而這本書的【推薦序】標題下了如此註解：
他們的故事，也是我們的故事～<<中東現場>>作者／張翠容
近年不斷出現有關伊斯蘭婦女站出來的著作，並同時揭露女性在一些傳統伊斯蘭家庭中所面對的難題，甚至有不合乎人道的對待。而本書<<我十歲，離婚>>便是其中的代表作。
該書作者戴槳芬妮．米努依是法國<<費加洛報>>長駐中東地區的記者，作為女記者，對採訪地區的女性較為敏感，尤其是一個與我們文化背景截然不同的伊斯蘭世界。
這星期的〔基督宗教史〕剛上到｛伊斯蘭教的興起｝，我想我看完此書，也能對此回教國家有進一步的了解；而一個國家的文化，經濟狀態也是形成〔宗教興旺〕及〔宗教型態〕的主要因素。
我繼續看序～
我2001年第一次踏足阿富汗，也有強烈的文化震盪。在鞭韃（神學士）基本教義的統治下，所有婦女外出時，必須穿上罩袍（Burka），她們尤如鬼魅飄蕩於街頭上。不久，美國發生「911」事件，世界進入「文明的衝突」。西方的基督教ｖｓ東方的伊斯蘭教，文明ｖｓ野蠻、正義ｖｓ邪惡。除了罩袍外，他們還會向違規婦女擲石頭、斬手行刑示眾。
踏入二十一世紀，我們突然關注伊斯蘭世界，作為弱勢的伊斯蘭婦女更成為焦點，她們的遭遇正好彰顯伊斯蘭教義派的野蠻和邪惡，例如：火燒犯「奸淫」的婦女、向她們擲石頭流血致死、剝奪她們讀書工作的權利、強迫她們遮蔽身體之餘，又視她們為性發洩工具等。
現在，法國女記者米努依又發現了可憐的諾珠，又來自伊斯蘭家庭，十歲便遭父親賣給三十多歲的男子，這種不人道的做法，難道都是伊斯蘭教的錯？米努依不是這個意思。無論東方或是西方；基督教還是伊斯蘭教，都曾因人性缺失有過愚昧的經歷。只要翻開中古世紀的頁頁基督教歷史，他們如何對待異教徒和婦女？即使沒有強烈宗教信仰中國封建時代，不也是對婦女做出各種各樣的打壓？
把所有野蠻現象都歸咎於伊斯蘭教本身，是以偏概全、只見別人眼中的剌卻無法看見自己眼的針。十歲的諾珠是罕有勇敢女孩子，她拒絕強加在她身上的厄運，毅然走到法院要求離婚，爭取自己的人權，其事蹟令世界看目瞪口呆，爭相傳頌，而米努依把諾珠的故事成書，背景是波斯灣保守的葉門，一名纏著阿拉伯頭中的小女孩，要挑戰高大權威的父親大人和丈夫。
作者企圖呈現的，並不是伊斯蘭的陰暗面；而是一個女孩如何力求掙脫「吃人禮教」走向現代文明的人性事蹟。
諾珠是全世界最小的離婚，她想離婚的理由很單純，卻也是讓人感到痛心：｛她只想過十歲的讀書生活｝。看到這；我想起了我１１歲的兒子，他不愛唸書，不喜歡寫功課；但他每天都自理的到學校去上學，因為學校有一堆他的好朋友。而他好喜歡校慶．運動會．足球比賽．籃球比賽．．等，因為這是他表現的時刻，他總是能抱回獎牌！
我想諾珠要的只是和我兒子相同的快樂～
但她生長在父權．夫權為大的葉門社會，在此環境中女人是沒有聲音；沒有權利要自己的快樂的。
雖然婚前她的父親與她夫婿約定，一定會等到她月經來後才和她行房；但結婚當天，她丈夫非但沒有遵守承諾；不只強暴她，甚至聯合婆婆一起欺負她、囚禁她、把她當傭人使喚。她的丈夫完全在享受身為男性的榮耀，當他那一巴掌打下去時，就是在宣示：一個男人的主權，並告訴諾珠你是我的財產，我想怎樣都可以！
而當諾珠想法設法的回到自己家中尋找支援，期待家人可以伸出手來救她脫離苦海；沒想到卻換來另一種〔心靈的虐待〕，還好她去找了父親的小老婆，給了她人生最關鍵的一句話：〔你去找法官吧，只有他才能救你！〕
就這樣，諾珠逃了出去；到了法院，見到了法官，說出了她心裡深處最迫切的渴求：〔我要離婚！〕法官被眼前的這位和她家中女兒年紀相仿的小女孩給嚇到了，問他：〔你真的結婚了？你不是處女了？〕在得到諾珠的肯定答案後，法官更是震撼了，於是拿起電話；撥起了那通可以救諾珠的號碼～
我想諾珠是幸運的，她找到了一位有女兒的法官；無法想像自己女兒若有相同遭遇的情景，而不是遇到一位年輕大男人沙文主義的法官。
最後在葉門多位法官、記者、葉門女權律師達的幫忙，諾珠終於完成離婚的大手續。
我想到了小時候的一個場景：
我１５歲有天我媽說：[阿美要結婚了。]
阿美和我同年，小時一起玩；一起上學的伙伴。但國小畢業後，她媽因家境問題；就把她送到工廠當女工，結果和男同事有了小孩；於是{奉子成婚}，男的大她整整２０歲。
５年後，聽說老公會對她家暴；阿美受不了終於離婚了，小孩跟著阿美；她回來娘家住。我再看到她時，她好蒼老；好像大我１０歲一樣。我無法理解在她身上發生了何事？
過了２０年，我現看這本書；較能體會阿美當時的處境了～
諾珠離婚的故事很快的傳遍了世界各地，每星期都有記者前來採訪她，但她的大哥卻罵她：〔一堆外國人在這個社區閒晃。你簡真讓我們家丟臉死了！〕看到這，我深刻的同情葉門的婦女，不是外人不尊重女人，而是自己的父兄不接受自己的家族中的女人。所以女人嫁到另一個家族，一樣繼續過著不被尊重的日子。
諾珠在女權的協助下完成了心願；回到了學校去當一位學生。但她也曾被別的學校拒絕註冊，曾有一位女老師說：〔你知道的，她不是一般的女孩…那個…她跟男人發生過關係了…她會帶壞其他同學…〕。
諾珠離婚後，一開始也覺得自己很丟臉；更害怕與人不同，也有自己比不上別人感覺；最讓她難怪的是內心總有孤立無援，以及羞恥。
最後，她瞭解自己並非單一個案。另一位女生阿娃也在九歲時父親強迫她嫁給大自己２５歲的男人，直到看到電視上播放了她的故事之後，阿娃決定到離家最近的醫院尋求庇護。之後又也有女生走上法院。
諾珠榮幸自己的故事能夠幫助她們保護自己。她再也不理會別人在背後如何說她，專心認真的上學；她決定長大後也要當一位律師去幫助更多受困的婦女，並立志要修法；將合法婚姻年齡提高到十八或二十歲。並且還得學會跟男性說話時，直視他們的雙眼。
之後沙烏地阿拉伯也有位八歲的小女孩，被父親強嫁給一位６０多歲的男人，而法院準備審理此案。
「諾珠的離婚衝撞了一扇緊閉的大門」。
在葉門，｛宗教｝只是人父將未達青春期的女兒嫁出的因素之一，｛貧窮，失學以及當地文化亦促成童婚現象。｝。以依自己的
我慶幸自己生在這個年代，更感恩是在經濟富裕的台灣。而我父母雖有生兒傳宗接代的觀念；但對子女的教育卻一視同仁。父母明白唯有擁有學識，才能在社會上及家庭中站有一席之地。父母親當年正確的觀念，投資我唸書時所付出的辛勞，也在其晚年得到了最大的回報。父母一年中有半年都是住在我家。
在已開發中國家或進步的城市，男女的教育完全平等；女性在社會的貢獻與產值提高；相對的社會地位也越來越高。進而促進經濟的繁榮與發展。
受教育提昇自我經濟價值，絕對是女性維護女權的最佳利器。
寓怜老師~
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