清水花影 清水搖花影， 繽紛憶蝶妝； 秋風何處笛， 此夜獨悠揚？

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[圖片寄語：依然是我們美麗的漢家衣裳。]



大陆网友回应“大陸人民真的知道台灣人民要什麼嗎？”一文
【作者：www.china 】


看了馬其頓先生的文章，我對其理性的態度的強烈的自尊感表示高度的尊敬。我希望未來兩岸的人民都能在這種有民主和有尊嚴的條件下談論我們的未來。但是如果臺灣自我定位爲目前已經和中國完全沒有任何關係的獨立政治實體，臺灣人和中國人沒有任何的聯繫，臺灣和中國是一邊一國的關係。那麼，我現在想談談民主之外的東西。


民主是人類演化至今所能得到的最美好的東西。但是民主的命門也同樣明顯，那就是在目前的政治經濟水平之下，民主的內涵局限于一國統治內部之共識。換言之，一個國家很可能是一個民主國家，對內實行民主統治，但這不必然表示它在國與國之間行事嚴格遵循民主之原則。


美國是這個世界上最大的民主國家，可稱之爲民主的樣板。但是這並不表明美國在與其他國家打交道時必然使用民主的手段或原則。就像馬其頓先生所說的「什麼叫『尊重』？尊重就是允許對方有作抉擇的自由，這種抉擇的結果一定是有『正』、『反』兩面，而不是把選項限縮為一個，對方只能選擇接受或不接受。」智利的阿連德先生通過公民普選上臺，推行美國不喜歡的政策。美國人的想法很簡單，搞一個政變殺掉他，換喜歡的人。美國警察在國內別說打一個嫌犯，沒有按照規矩逮捕都是一件醜聞，但這並不妨礙美國人做出阿布格萊布監獄虐囚的事情來。


由此我們可以發現一個有趣的悖論，不僅有趣而且要命，臺灣人民希望中國理解臺灣人民的民主訴求，尊重臺灣人民自主地選擇，也就是說要求中國民主地對待臺灣人民，但是如果臺灣自視爲獨立的政治實體，也就是一個國家，那麽你又憑什麽要求中國政府民主的對待外國政府和外國人呢？民主樣板美國都沒有也不可能做到的事情憑什麽要求民主「蹲班生」中國做到呢？如果全體中國人民民主的要求中國政府不民主地對待臺灣，中國政府打算如何行事呢？


這個說法很殘酷，但卻充滿真實感。我們可以在世界上找到無數的先例。舉個最近的例子說，聯合國安理會，聯合國安理會有五個常任理事國，其中任何一國都可以否決一切民主或不民主的決定，不管和自己是否相關。以色列人每次受聯合國幾乎所有會員國的譴責，通常除自己之外只有美國一票反對。但就夠了，有美國在，以色列永遠高枕無憂，永遠不會成爲「邪惡軸心」。這個例子鮮明的說明國際上真理只有一條：「拳頭大就有理，而且是真理。」


既然現實條件表明民主的規則對於解決兩邊的問題存在局限性，那我們也許應該引入另一個有用的維度來看這個問題，那就是「利害」，聽起來很市儈，很不高尚，但很有用。和馬其頓先生想得不一樣，我倒是覺得中國現在處理臺灣問題這麽失敗，道理很簡單，就是胡蘿蔔和大棒都不夠充分。我們既不能讓臺灣體會到統一的好處，也不能切實讓臺灣感受到獨立的壞處。我這裏還是指人民而言。


既然臺灣人民視民主爲萬世基石，那麽臺灣人民也應該有尊嚴的承擔民主決定的後果，兩百年前華盛頓先生和所有的民主先賢用民主的方式決定脫離英國統治獨立，希望成立美利堅合衆國，然後拿起槍真刀真槍和英國幹了一仗。這倒是可以映照一句詩所寫：獨立之花歷來需要獻血的澆灌。這裏插一句題外話，如果您對歷史感興趣，可以閱讀當時的史料，看看法國在這場戰爭中爲美國提供了什麽樣的援助。說實話，沒有法國的奧援，華盛頓先生民主獨立之辭美則美矣，能否實現還是未定之天，就像今天，恐怕有理智的人都得承認，如果沒有美國撐腰，恐怕臺灣獨立問題40年前已經解決了。


囉囉嗦嗦說了這麽半天，其實很簡單，我們都希望活得有尊嚴，活得很自由。這一切都建立在你是一個活人的基礎上，你能不能是一個活人，有時候除了民主，我們更應該討論一下利害這個問題。