問題（39）兩千年來，整個宗教界都認為神是三位一體的，三位一體是整個基督教教義的經典理論，那「三位一體的神」的説法到底成不成立？三位一體的神到底存不存在呢？你們為什麽説三位一體是宗教界最大的謬論呢？
相關答案：
你們根據聖經的記載都認定主耶穌基督是神的兒子，然後看見主耶穌禱告父神，就更加認定主耶穌與神是父子的關係，再加上有聖靈的見證，又有使徒的見證、定規，就確定了神是三位一體的神。兩千年來，宗教界就把創造天地萬物的獨一真神給確定為
三位一體的神，這完全是因為神道成肉身作救贖工作，人類不明白道成肉身的真理而産生的誤解，雖然有許多人都感覺三位一體的説法不太合適，但因着不認識道成肉身是怎麽回事，就牽强附會地這樣定規了神。若不是全能神來了，揭開了道成肉身的奥秘，解剖了這創世以來宗教界最大的謬論，没有人能認識三位一體説法的錯謬。其實從創世以來神從來没有説過神是三位一體的神，道成肉身的主耶穌也從來没有説過神是三位一體的神，聖靈從始到終也没有
見證神是三位一體的神，這是公認的事實。三位一體的説法是道成肉身的主耶穌來了以後，人類因為不明白道成肉身的真理而對神産生的錯謬的認識。在聖經中，很多人看見聖靈見證主耶穌是愛子，又看見主耶穌禱告父神，就對神産生了觀念想象，好像神有三位，有聖父、聖子、聖靈。因此有許多人都不知道禱告哪位神合適，也不知道哪位神主宰萬有、决定一切，有的人禱告一位覺得不合適，還要把另外兩位加在一起，有的人禱告主耶穌還覺得不放心，還得把耶和華神加上，這就給人帶來了混亂，把人的心攪亂了。其實，當時門徒尋問主耶穌父神是怎麽回事，主耶穌就明確地説：「
我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麽説將父顯給我們看呢？我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？」（約14:9-10）「
我與父原為一。」（約10:30）父與子本是一，就是一位神，千真萬確，絲毫不差。
我們再看看全能神是怎麽説的：「
如果誰説三位一體的神確實存在，那你就解釋到底什麽是三位一體？什麽是聖父？什麽是聖子？什麽是聖靈？聖父就是耶和華嗎？聖子就是耶穌嗎？聖靈又是什麽呢？父不是靈嗎？子的實質不也是靈嗎？耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎？當時耶和華作的工作不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎？神能有幾位靈呢？若按你的説法，聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了，這樣的神還能是神原有的實質嗎？你承認神只有一位，他怎麽還會有子，還會有作父的呢？這不都是你的觀念嗎？神只有一位，神的位格也只有一個，神的靈只有一位，正如聖經記載的『聖靈只有一位，神只有一位』一樣。不管你説的聖父、聖子他們是否存在，總之，神只有一位，而且你們認為的聖父、聖子、聖靈的實質也都是聖靈的實質。那就是説，神就是一位靈，但他也能道成肉身，活在衆人之間，也能超乎萬有之上，他的靈是包羅萬有的靈，也是無所不在的靈，他能在肉身，同時也能在全宇之上下。既然人都説神是獨一真神，那就只是一位神，誰也不能隨便亂分！神只是一位靈，只有一個位格，那就是神的靈。按你所談的聖父、聖子、聖靈，那不是三位神嗎？聖靈是一碼事，聖子又是一碼事，聖父又是一碼事，他們的位格各不相同，而且實質不相同，這怎麽會是一位神的各部分呢？聖靈是靈，這個人都好明白，這樣，聖父更是靈了，他没下過凡間，也没道成過肉身，就是人心目中的耶和華神，他必然也是靈了，那他這個靈與聖靈有什麽關係？是父與子的關係嗎？或是父的靈與聖靈的關係嗎？他們兩位靈的實質相同嗎？或是父使用聖靈當工具嗎？這怎麽解釋呢？聖子與聖靈又是什麽關係？是靈與靈的關係還是人與靈的關係？這都是没法解釋的事！若他們是一位靈那就没有三個位格之説，因為他們擁有的是一位靈，若他們的位格不同，那他們的靈就有强有弱，根本不可能是一位靈。」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）
「
有些人還會説：聖父是聖父，聖子是聖子，聖靈是聖靈，最終他們能合而為一。那你怎麽給他們合一？聖父與聖靈該怎麽合一？若原來是兩個，無論怎麽合還不是兩部分嗎？一説合，不就是不相同的兩部分凑在一起成為一個整體嗎？但他們未成為整體之先不就是兩部分嗎？靈一位是一位的實質，不能把兩位靈合成一位，靈不是物質的東西，與物質世界中的東西不一樣。在人看，聖父是一位靈，聖子是一位靈，聖靈又是一位靈，然後三位靈就像三杯水一樣合成一個整體，這樣不就合而為一了嗎？這純屬錯謬的解釋法！這不是把神給分開了嗎？聖父、聖子、聖靈怎麽能合一呢？他們不是不同性質的三部分嗎？」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）
「
聖父、聖子、聖靈，這個説法最謬！這麽一説就把神給分開了，被切成三瓣的神都各有各的地位，各有各的靈，還能是一位靈，還能是一位神嗎？你説創造天地萬物是聖父造的，還是聖子造的，還是聖靈造的？有人説是他們共同造的。那救贖人類是聖靈救贖的，是聖子救贖的，還是聖父救贖的？有人説是聖子救贖的人類。那聖子的實質又是誰？不是神的靈道成的肉身嗎？肉身稱天上的神為父是站在一個受造的人的角度上説的，你不知道耶穌是聖靈感孕嗎？他裏面是聖靈，不管你怎麽説，他仍是與天上的神是一位，因為他是神的靈道成的肉身。根本没什麽聖子的説法，都是一位靈作的工作，都是神自己作的工作，也就是神的靈作的工作。神的靈是誰？不就是聖靈嗎？在耶穌身上作工的不是聖靈嗎？若不是聖靈（也就是神的靈）作工，那他所作的工作能代表神自己嗎？」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）
「
其實，我告訴你們，『三而一的神』在全宇上下根本不存在，神没有父，也没有子，更没有父、子共同使用的工具——聖靈這一學説，這都是根本不存在的世上最大的謬理！但這謬理也有『來源』，并不是没有根據的，因為你們人的腦袋也并不簡單，你們的構思也不無道理，而是相當恰當、巧妙，甚至讓任何一個撒但都攻不破，只可惜都是根本不存在的謬理！你們根本没看見事實的真面目，你們只是在推理、在想象，而後編成一整套故事來騙取人的信任，來壟斷那些最傻的没頭腦、没理智的人，讓他們相信你們的偉大、著名的『專家學説』，這是真理嗎？這是人該領受的生命之道嗎？都是胡説！没有一句恰當的言語！」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）
「
耶穌裏面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一，叫聖靈，也叫神的靈，也叫七倍加强的靈，也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作，他能創世，能用洪水滅世，也能救贖全人類，更能征服全人類、毁滅全人類，這工作都是神自己作的工作，不是任何一個位格的神可以代替的。他的靈能叫耶和華、叫耶穌，也能叫全能者，是主、是基督，也能成為人子，他在天也在地，在衆宇之上，也在萬人之中，是天上、地上唯一的掌管者！從創世到如今，這工作就是神的靈自己作的，無論在天上的工作，還是肉身中的工作，都是他原有的靈作的，無論天上、地上的受造之物都在他全能的手中掌握，都是神自己的工作，誰也代替不了。在天上是靈，他也是神自己，在人中間他是肉身，仍是神自己，儘管他的名有千千萬，但總歸是他自己，都是他靈的直接發表。上十字架救贖全人類是他靈的直接作工，末世曉諭各國各方，也是他靈的直接作工，無論何時，神只能稱為全能的獨一真神，包羅萬有的神自己，根本不存在位格，更不存在聖父、聖子、聖靈的説法。天上、地上只有一位神！」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）
全能神的話把三位一體這個謬論解剖得很透徹、很清楚，神就是獨一真神，神就是聖靈，聖靈只有一位，所以神只有一位，神就是聖靈，聖靈也就是神，只是説法不同而已。神道成肉身就是聖靈成為肉身，肉身的實質還是聖靈，不管我們禱告怎麽稱呼，神、聖靈與道成肉身都是一位神，一位靈，這是任何人無法否認的事實。正如全能神説：「
神就是一位靈，但他也能道成肉身，活在衆人之間，也能超乎萬有之上，他的靈是包羅萬有的靈，也是無所不在的靈，他能在肉身，同時也能在全宇之上下。既然人都説神是獨一真神，那就只是一位神，誰也不能隨便亂分！」（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）人類明明都知道只有一位神，就是聖靈，當聖靈穿上肉身成為人時，為什麽我們就不認識神了呢？還能把神分成三位，然後組合成一體，就把神定規成三位一體的神，這真是天大的荒唐啊！可見我們人類太不通靈了。其實三位一體的神無論怎麽説都是自相矛盾的，聽着總感覺不太合適、不太舒服，心裏明明知道只有一位神，難道這位神就真是三位一體的神嗎？用三位一體的説法定規神合適嗎？是對神的真實認識嗎？通過全能神的解剖、分辨，我們都能看清楚，三位一體的説法太荒謬了，的確是宗教界最大的謬論，把一位神説成是三位一體，這是不是分割神呢？把一位神、一位靈硬説成是三份，這是不是褻瀆神呢？神忍耐人類兩千年，到末世神再次道成肉身把這個最讓神痛心的、整個宗教界最荒唐的謬論徹底揭露、解剖出來，讓整個人類都清楚、都明白神只有一位，就是聖靈，聖靈就是獨一真神，就是造物的主。即使神道成肉身也還是一位神，絶不可能變成兩位神，兩位靈，這都是聖靈的工作。耶和華神穿上肉身就是主耶穌，主耶穌就是耶和華神的顯現，就是因為肉身的實質是聖靈，聖靈就是耶和華神，這不還是一位神嗎？這麽簡單的事實如果我們人類始終看不清楚，這不就是不通靈嗎？難怪主耶穌説：「
腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？」（約14:9）看來我們敗壞人類認識神真是不容易啊，道成肉身這個真理奥秘如果不是神親自來揭示，没有人能明白。主耶穌親自向人顯現説話作工，并且記載在聖經裏，兩千年來没有人真正認識主耶穌，更没有人明白道成肉身的真理，如果真明白，就不會把神定規成三位一體了。在我們的觀念中都以為耶和華神是創造天地萬物、主宰萬有的神，主耶穌就是所有聖徒的主、基督，屬于救世主，聖靈就是作工的神，把三位一體的神都給予明確的分工，三位一體的神其中的三位就是各管一段的神，有負責天上的，有負責地上的，還有負責在人身上作工的聖靈，如果我們對神這樣分工的話，這是不是完全否認了神的全能全智？神是包羅萬有的神，神無所不能，如果我們承認神是全能的，神無所不在、無所不能，那為什麽把神分成三份？我們能把神分成三份，就説明我們對神的全能、包羅萬有不認識，我們不承認神的全能，認為神作不了這些事，所以才給這麽分，好像神這麽作工才合理，這完全是根據人的觀念想象劃分的。神明明是一位神，我們硬把神分割成三份，這是敬畏神的人嗎？這樣的人有敬虔嗎？這是不是太狂妄自是了？這樣分割神、定規神，不是抵擋神、褻瀆神嗎？從
全能神對三位一體説法的解剖揭示上看，敗壞人類把神定規成三位一體是最讓神痛心的事，這就等于把神分割成三份，然後組合成一體，神是獨一真神，怎麽能允許人類這樣分割神呢？所以神的話《三位一體的神存在嗎？》中説：「
其實，我告訴你們，『三而一的神』在全宇上下根本不存在，神没有父，也没有子，更没有父、子共同使用的工具——聖靈這一學説，這都是根本不存在的世上最大的謬理！」「無論何時不能有聖父、聖子、聖靈三位一體的説法，這是千古罕見的謬理，不存在！」（摘自《話在肉身顯現》）這是神向全宇公開解剖、揭露三位一體的謬論，如果我們看見神的話還領受不了，還不接受真理，那這樣的人就是抵擋神的，只能被神定罪、淘汰。
——摘自電影劇本答題
「『三位一體』這個術語出自誰的口？是聖靈見證的還是主耶穌親口説的？還是敗壞人類總結出來的？第一，神没這麽説過；第二，聖靈没那麽啓示過；第三，哪個使徒也没説過。所以，這句話不是神的話，是出自人的口，是敗壞人類總結出來的。我們都知道，神只有一位，神道成肉身的時候他有神性的實質，肉身作完工作以後返回靈界，那是神原有的身份，神原有的身份就是靈，道成肉身是靈實化在肉身，實質還是靈，所以神只有一位。神是靈，多數時候是以靈來作工運行在人中間，到有必要道成肉身作工的時候才道成肉身，但也只是短暫的時間，兩次道成肉身完成了神的工作以後，神就不會再道成肉身了，以後神永遠只是靈，所以，不管怎麽説神只有一位。三位一體——聖父、聖子、聖靈根本就不存在，這個説法不成立，神從來没説他是三位一體，在舊約
耶和華神没有説過，在新約道成肉身的主耶穌没有説過，後來聖靈作工也没有説過這話，所以這句話根本就不成立。主耶穌的那句話是怎麽説的？『
奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸于父、子、聖靈的名）。』（太28:19）意思是你們給人施洗的時候可以奉父的名、聖靈的名，也可以奉子的名，并不是把這些名都連在一起奉父、子、聖靈的名，不是這個意思，宗教人把這話變成公式就不對了。由于當時有很多人對主耶穌還定不真，主耶穌就允許人奉父的名，其實如果人對主耶穌定真了，耶穌就是主，就是神道成肉身，那直接奉主耶穌的名就可以了，也不用奉父的名，更不用奉聖靈的名，神當時説那句話有他的難處，就是有很多人没接受主耶穌，還不承認主耶穌，所以神説了這麽一句讓人好接受的話、可以理解的話。但是宗教人把主耶穌的話當公式了，奉父、子、聖靈這三個名，那到底奉誰的名啊？是人搞錯了，奉一個名就可以了，就奉主耶穌的名，主耶穌就是父。主耶穌曾説：『
我與父原為一。』（約10:30）父與子原為一，凡是奉父、子、聖靈的名的就不通靈了，他謬解主耶穌的話了。這麽解釋對不對呀？一點都不差。為什麽敗壞人類不明白神的話，能謬解主耶穌的話把神分成三部分呢？就是因為人没有明白真理的器官，所以神道成肉身跟人類説話的時候也産生了一些難處，告訴人可以奉父的名，也可以奉子的名，能接受主耶穌是神道成肉身的奉子的名，實在不能接受的奉聖靈的名也行。從這事上就能看出主耶穌對人的寬容，也能看出主耶穌擔諒人的軟弱，擔諒人的無知，所以神在這個事上就不跟人求真了，人應該理解神的意思。」
——摘自上面的交通
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