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2008-01-06 18:33:31 | 人氣90| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

“好詩推薦”(三首)

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湯養宗:

 

《五月四日登目海尖,採花記》

 

我根本做不了把花朵稱作女兒的父親,也不想抵禦

上天布下的迷魂陣,我肯定要老病重犯

並願意再犯一次:提著燈

在空氣裡嗅來嗅去

這漫山遍野的杜鵑都是我的,都是我的

我一一叫出它們妖精般的名字,還安排了妖精們

今晚的宮殿。我是大地喜愛的病人

喜歡摸桃樹的耳朵

對春天的小蟲言聽計從

在世上,他們一直限制我說醉話,魂不守舍,內心起火

象現在

一個人在山上大喊大叫:“我就是你們

要捉拿的採花大盜!”

2007-5-5

 

點評:湯養宗的詩歌有一大特點:豪邁、用字大膽,且意向縱橫、交錯得讓人賞心悅目。我很佩服他到如今,還能保持像年輕詩人才會有的“朝氣”(大部分詩人寫到某個程度之後,難免會停滯在“穩定”的狀態中)。而他一貫的朝氣,就以這詩中的“花朵”隱隱帶出:/做不了把花朵稱作女兒的父親/,因為要採花,所以有所破壞,而不能做個“惜花”的父親。因/上天布下的迷魂陣/所以才“老病重犯”/在空氣裡嗅來嗅去/,又安排了宮殿給妖精般的花兒們。從這裡,我想作者眼中的“花朵”,是一種讓他一直渴望得到,甚至為之著迷的象徵物。而中段提起/我是大地喜愛的病人/,因為/他們一直限制我說醉話,魂不守舍,內心起火/,才生出病來。詩人被強行“限制”(引起病態),故要做一次大膽的行為,自我釋放:/一個人在山上大喊大叫/我就是你們/要捉拿的採花大盜/。詩人像盜賊一樣在自己內心燃起了大火,喝醉似的大喊大叫,索性以“採花”的形式達到自我拯救的效用(儘管會被他們“捉拿”)。故花朵即解薬,病人皆采之。

  

韓少君:

 
短篇(71

 

 

又要發狂了,

就在今日。

繩索垂了下來,

我退到園子裡。

沙漠中的國家,

人人戴頭帕,吃甜棗,

機器上面,死去的人,仰面誦經,再死一遍。

0719

 

點評:最近一直都在留意少君兄的這一系列,覺得這是不可多得的作品。整個架構讀下來,很多驚喜一一迸裂出(帶著血),又讓詩產生的傷口慢慢地自我癒合。開篇提到了“發狂就在今日",顯然“我”的忍受已經到了極限,不得不歇斯底里地發狂一次,就讓/繩索垂了下來/,自我了斷。而/沙漠中的國家/,顯然是個乾旱的,缺乏滋潤與慰藉的“水源”的絕望之地。所以/人人戴頭帕,吃甜棗,/,在沙暴之中自我保護,自我安慰。因為缺水與絕望,所以才“退到園子裡”,到這片理想之地去死掉,去解脫。/機器上面,死去的人,/仰面誦經,再死一遍。/多麼痛苦的沙漠啊!製造幸福與水源的機器猶如廢物,它的上面有死掉的人,他們願意再死一遍,才能抹去心中的怨恨與無奈。他們願意被風暴中的經文超度。

  

彌賽亞:

 

·多幾輪

 

苦瓜靜靜地躺在盤子裡

熟透了

啤酒的泡沫溢出來,象一個胖子

踏進了浴缸

一批人來了又走,他們醉紅了臉

都是濕漉漉的

我一次又一次參加這樣的宴會

這世俗的合唱團

我曾坐在椅子上晾乾雙手

以假亂真

我所經歷過的事,向來都是

從少過渡到多

已經排好隊的餘生

還要來幾輪

 

2007.5.15

 

 

 

點評:彌賽亞這首詩,有難得的簡潔與深刻。整首詩都充溢著憂傷與無可奈何的曲調,透出厭世的氣息。詩中有“熟透的苦瓜”、“啤酒的泡沫溢出來”等,清晰交待了作者在參加這樣的宴會(這世俗的合唱團)的內心感受。從宴會中離開的人,無一不是濕漉漉的,甚至連作者他也想“晾乾雙手”,“以假亂真”。到後面,作者終於在曲終人散之際,抒一把惆悵:/我所經歷過的事,向來都是/從少過渡到多/,/已經排好隊的餘生/還要來幾輪/。對前半生的感概之餘,又要開始迎接餘生的風雨,他像是一個默默佇立的雨人,在黑漆漆的街道上,看自己的一生還要經歷多少個苦難的輪回。

 

08.1.6 白鴿子於書房品讀

 

台長: 白鴿子
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