二十四橋明月 千竹新篁. 汲古靈泉搖碧落. 無絃清韻. 迴心明月灑清華.

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文昌惜字功過律今解序

 

敬 禮

十方三世萬德莊嚴大圓滿覺者

敬 禮

五大宗師大羅金仙聖眾

敬 禮

聖 師 文 昌 帝 君

 

 

文昌惜字功過律今解

                        

 

序

 

  借用狄更斯的名句:

  --  這是一個黑暗的時代!

  --  這是一個光明的時代!

 

  末學感於眼前這以人類支配的當前地球現場已然呈現過多的災變怪象.

 

  因而.反思當今社會風俗敗壞到無以復加之嚴峻狀況！人間倫常與地球環境劇烈之衰敗.此其中原來有其緊密之相關性！

 

自五四運動以來的多少讀書人，早將古聖先賢的教諭棄若蔽屣！後世學子多不察當時背景而一昧風從至今．蔽於習氣而又惑於真理，矇蔽心性，任意糟塌．濫用文字．乃為今日災異頻頻之原因之一。

 

    末學不敢僅以自修自善而自了，不敢捨棄自己忝為讀書人枝末的一點赤心與承擔！由於自知無德乏材，恐自家淺薄思維意識有誤導眾人之慮，不堪作為獻曝之資！因此理出一種或能利益大眾又不誤蒼生的方法！

    由於後學素喜以古來大德、神明聖尊之寶貴箴言，作為自我心念、言、行的提醒，因而在生活日用中，時常因此而獲得莫大妙用與喜悅！

    於是隨即轉念：若能把尊貴明透.高瞻遠矚的篇篇箴言，以現代語彙簡要地語譯成適合現代人閱讀的文句；或許能在價值觀錯亂、倫理無序的這個時代，引起青少年的閱讀興趣，品嘗那由真理流現出的無比甘露；或能讓眼前這已經敗壞的情、器世間得些許滋養而稍添生機！

   乃作此篇以為序。

  

           

凡例：   

  

    後學所詮解的文章排序，悉皆依循

佛尊聖師原教諭的目次．順行而下，依文酌情，細心闡釋。此處不擬再將原古文列出，唯必依本於尊聖仙真之大悲大愛之旨而已。

　　若逢特別精簡處，後學則需多費時間以再三審意度思，且運用現代語法以審字裁句，方敢成一篇。

　　耑此祈請

三世如來、神明道尊、仙真聖眾能加被弟子，順利完成此系列文章，俾使聖教明諭得以無礙佈達十方國土無量眾生。