■張晴/人生雜誌199期
「不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方……，為什麼流浪，為什麼流浪，流浪……。」這雖是一首老歌，但這種想出走的流浪心情，卻彷彿是人們生命中殘存的基調，時不時會在生命的不同階段形成一股拉扯的張力，讓人們可以有喘息的空間或探看不同風景的新機緣。
但是出走的自在雖讓人嚮往，出走的後果，則讓人難以離開，這種走與不走讓人游移不定的心，是不是應該可以找到更好的出路？
事實上，出走的模式有很多種，不見得就會變成一種決裂與傷害。國立藝術學院教授惠敏法師便指出，包括個人身心環境的轉換、透過運動與休閒活動來鬆弛壓力、藉由禪定與禪觀來出走，以及隨時轉換觀點、心態、角度與立場，都算是一種出走。也可以說，出走不一定要透過時空的轉換，有時改變慣性的想法，也是一種出走。
台大醫院精神部醫生黃宗正則認為，就人善變的天性來說，一直都是處於出走狀態。一般而言有兩類，一種是因為想改變生活現況而出走，另一種是因為生活發生問題，而在不安狀態下匆忙帶著問題出走。前者心理狀態較健康，不是因為發生問題而出走，所以比較不會造成後遺症；後者則需要專業的協助，尤其像一些習慣性出走、不告而別的人，有時甚至是心理或生理上出現病症。
因此雖然安定是重要的，但基於人類有這種善變的心思，所以有時也需要透過出走，幫助生活得到緩衝的空間，或是借助一段空白，發現潛伏在生活裡、內心深處的暗流，才能從中找到解決辦法，而不會只是硬撐。因此在被壓力壓得喘不過氣，或是疲累到已經無法面對不斷重覆的生活模式時，出去走走，或換個生活模式，可以讓人暫時休息，恢復生活的彈性。
以現代社會而言，會讓人產生想要出走的情境，較常見的像是糾葛而沒有出路的感情、無法自主的角色扮演、日復一日重覆而不再新鮮的生活模式，或是被週遭滿滿的科技文明包圍的狀態，乃至茫然地置身追求了大半輩子而得到的顛峰狀態。在這些場景中，想逃的人迫不及待，即使場外的人如何勸解或充滿疑惑，都無法體會為何需要出走。
因此真正能幫助自己的，最重要的恐怕還是自己如何面對，如果能看到困住自己的真正原因，並找出自己面對問題的態度，那麼，即便不透過出走來逃避，也能找到解決問題的契機。
而這樣，也就不會一直在種種慣性的生命情境中輪迴，從一個情人流轉到下一個情人身旁，從一張辦公桌流浪到另一張辦公桌，雖然外境有了變化，但如果心境未曾轉變，走到哪裡都還是都在同樣的心的迷宮中輾轉迴復。
唯有看穿這種模式，才能找到迷宮的出口，而以穩定的身心，置身一片流行出走的風潮裡，安然而寬裕地看待自己當下的處境，該出去走走，就出去呼吸新鮮的空氣；轉換了心境並明白自己的位置後，就安住其間，從中找到心的出口。出走也許浪漫，卻不一定安心；走出，誠然不易，卻能開出寬闊的新天地。
■轉載按
有人說：台灣每兩個人就有一隻大哥大，每四個人就有一個人出國，大哥大跟出國成為新台灣人必備的要件。想著流浪與羈絆的必然衝突，這或許代表了什麼......
踏出口試會場的那一秒，我告訴自己一定要離開這個島一段時間，把心裡的垃圾倒掉。從提款機領出所有的積蓄，看著存款餘額標示為〝0〞，心中是一種痛快！於是，終於飛離這裡。哈！我再也不要被這些瑣碎的東西絆住了，而且在新的生活存摺裡，我要重新開始。
從家裡流浪到台南、山裡、紐西蘭、即將展開的看似光明燦爛的生活......一幕幕生活場景快速地切換著，一隻隻的鳥兒啾啾地叫著笑著鬧著，卻只在靜靜的深夜裡，書桌前，只剩嗡嗡叫的風扇和記事本上飛快奔馳的禿筆，我知道許多所謂的流浪並沒有成功。我依舊還是在這裡，或是說我的心沒有離開....
下次去哪呢？也不一定，英國吧，我想。
也許有一天，當我再也不想漂流的時候，才能真正獲得安定。
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