個中味，誰能會 走過必留下痕跡

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1.江西博物館位於南昌市中心人民廣場南側，1958年建成。


2.是全省歷史文物保管、收藏和考古發掘、研究工作的中心，藏有大量石器、青銅器、鐵器、陶瓷、金銀玉器以及古代繪畫等歷史文物。


3.“公道杯”、“恐龍蛋”、“漢噴洗”（用手磨擦盆柄會自動噴水的銅盆）等是文物中的珍品。

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42.佑民寺坐落於江西南昌市，市內八一公園北面，東湖東岸，始建於南朝梁天監年間（502－519年），原為豫章王蔚綜之師葛魚單捐獻的住宅。


43.初名上蘭寺，又因宅傍一井時鬧蛟患，後建一大佛鎮之，故太清初（547年）改稱大佛寺。當時大佛寺開山祖師名號，現已不可考。


44.進入隋唐之際，大佛寺香火很盛。到唐開元年間（713-741），大佛寺奉敕改稱“開元寺”。此時寺中香火不減當年，梵音久播，聲名遠傳，不僅譽稱中華， 而且遠至海外。


45.據《中朝佛教文化交流史》等記載，開元年間之初，新羅（今南韓）僧人金大悲EA．住于洪州開元寺（即今南昌佑民寺）。


46.大歷4年（769 年），禪宗高僧馬祖道一行來寺說法，四方信徒雲集洪洲，入室弟子139人，使開元寺成為江南佛學中心。


47.相傳明初朱元璋曾微服訪此寺，被寺僧再三詢問姓名而惱火，動怒在殿壁上題詩一首：“餘盡江西數萬兵，腰間寶劍摁留腥；野僧不識山河主，只管叨叨問姓名”。


48.題畢擲筆而去，揚言要對寺僧嚴加問罪。僧人甚懼，恰逢一雲遊僧宿此，即將原詩清掉，另題一首：“禦筆題詩不敢留，留時惟恐鬼神愁；好將江水頻頻洗，猶有毫光射鬥牛“。

49.朱元璋正準備對寺僧問罪時，得知壁上新詩，怒氣頓消，不但未再追究，反讚“寺內大有人在”。


50.景泰年間（1450-1456），能仁禪寺獲賜“永寧禪寺”額，寺名遂改。明末清初，永寧寺又遭戰火所毀。順治年間（1644-1661）之末，寺僧募緣，修復寺字，然規模卻遠不如往昔。


51.修復竣工之後，寺名更曰“佑清寺”。康熙五年（1666），佑清寺再一次得到修復，並在寺內立碑紀其事。到清康熙二十五年（1686），佑清寺內已有僧寮、殿宇等16棟，還有金粟、興隆、普慧、普安、普覺、大士、圓通等9堂。


52.乾隆五十五年（1790），佑清寺又一次毀於火災之中。5年後，寺僧釋廣梅等廣募外緣修復殿堂，嘉慶年間（1795—1820）之初，佑清寺再次遭火災所毀。


53.嘉慶年間末，佑民寺在後殿特地以黃銅精心鑄造高達3丈6尺，重有3萬6千斤的阿彌陀佛（又稱“接引佛”）像，以更換往昔的泥塑大佛像，南昌民諺“南昌窮是窮，還有三萬六千斤銅”即指此。


54.咸豐年間 （1851-1861），佑清寺再一次遭兵禍，殿宇大多化為灰燼。此後，雖然也曾多次修復，可終難復其舊觀。


55.到了宣統年間（1909-1911）之末，佑清寺惟餘破舊大雄寶殿、彌陀殿和大殿西側的唸佛堂、禪堂等建築。


56.民國之初，北洋軍閥即強佔佑清寺為營房。此後，國民黨軍隊竟將寺宇殿堂作為軍火庫，劃為禁區，僧人全被驅出，香火中斷。而且，駐在寺中軍隊多次在寺內造成 火藥爆炸，殿堂寺宇遭到嚴重破壞。


57.“八一起義”戰鬥中，起義軍攻打了國民黨軍隊彈藥庫(1927年)——南昌佑清寺。1929年，南昌居士姚國美、曾非歟等和南海行宮住持恒定和尚共同發起修復佑清寺。


58.姚國美帶頭捐出診金數萬元，並聯絡眾同參募集凈資，重修大雄寶殿，改建山門，復建唸佛堂，重塑佛像。姚國美主持在山門右側房開設中醫診所，施醫舍藥，以藥金所得，供寺中香火油金。


59.山門左側房辟為佛經流通處。在寺西側興建花崗岩結構四層四角形鐘樓一座，移原普賢寺銅鐘於其上。1929年，清朝順治年間，修復竣工之後，姚國美等共議將寺名改為“佑民寺”。


60.“文化大革命”開始後，(1966年6月)，佑民寺慘遭破壞，殿堂建築及諸殿佛、菩薩像和法器等毀壞殆盡，僧人被驅出山門，3萬斤大銅佛像遭鋸毀，除頭部外，悉被熔化。


61.1986年9月以來，逐步重建，至1991年初，山門、天王殿、大雄寶殿、藥師殿、鐘樓相繼竣工，延僧開放，香火頗盛。


62.號稱南昌“三寶”（佑民寺銅佛、鐘樓銅鐘、普賢寺鐵象）中倖存的銅鐘（南唐鑄，重10064斤）現置於鐘樓內。佑民寺是目前市內僅存的一座完整寺院，是一座享譽東南亞的古剎。


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